摩行江永

LSHWT298

金竹箴 发表于 2023-06-04 12:54
心有戚戚焉

知我者，竹兄也！文绉绉的

漓江冬泳人

那年我们在江永上甘棠村月陂亭，见到“忠、孝、廉、节”石碑。介绍说：这四字碑刻为文天祥在月陂亭手书，长沙岳麓书院的“忠、孝、廉、节”碑是按上甘棠拓片临摹的。我按此说法发帖，结果遭到坛友“一剑霜寒”质疑，他认为：以长沙岳麓书院一千多年的厚重历史及对中国文化的影响力与名气，不应该在月陂亭之后获得文天祥手迹。

为此，我查阅资料后得知：湖南共有五处“忠、孝、廉、节”石碑。一是东安文氏宗祠，二是江永上甘棠月陂亭，三是零陵福寿亭，四是岳麓书院，五是长沙文庙。这五个地方的“忠孝廉节”，都为大字榜书，从字面上对比，大小基本一致，笔迹完全一样，乃文天祥一人所书。文天祥遗笔“忠、孝、廉、节”榜书最先石刻于东安文氏宗祠，是湖湘第一块碑。江永上甘棠月陂亭临摩东安文氏宗祠“忠、孝、廉、节”石刻，为第二块碑。以后才相继有了零陵福寿亭，长沙岳麓书院，长沙文庙，等地的“忠、孝、廉、节”四字榜书石刻 。

  永州东安文氏宗祠为文天祥后裔所建，它的“忠、孝、廉、节”四字榜书石刻才是文天祥手书真迹，江永月陂亭的“忠、孝、廉、节”榜书是王伟士所临摩。岳麓书院真有可能用了月陂亭拓片。

如今，东安文氏宗祠的碑刻已经毁了，但永州石刻馆内有出自东安文氏宗祠所刻信国公遗笔“忠、孝、廉、节”拓片，应该是文天祥真迹。

拓片有说明曰：永州东安有文天祥后裔，江永月陂亭王伟士所临“忠、孝、廉、节”榜书盖出自东安文氏宗祠所刻信国公遗笔“忠、孝、廉、节”。

这一注解来自官方，具有权威性。仔细端祥，四字榜书，字如其人，耿直忠烈，大义凛然，令人起敬。

漓江冬泳人

LSHWT298 发表于 2023-6-4 09:30
谢谢观赏！好景点大家分享，才有活跃氛围。请教江永小泊水在哪，导航哪里。。。

小泊水和大泊水就隔一座山，瀑布也有90多米高。我们在大泊水售票处见票价35元/人，09年这个价确实有点高。我们正犹豫时，遇到一群上山采竹笋的山民，说我们免费带你们去小泊水，再告诉你们怎么走到大泊水。听说可以逃票，我们当时就跟他们走了，山民急于赶路采笋，走得飞快，我们要照顾三位女士，跟不上，只按山民指点到了小泊水瀑布，不敢在山里胡乱寻路，退了回来。发几张图片供参考：

小泊水瀑布从路亭旁边小路上山，一条路约两公里可到

瀑布挺高，距离也近，我们的普通相机拍不下全貌。分两张照片拍这道瀑布。

笑看世间风云

谢谢推荐

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kings108 发表于 2023-06-04 14:18
也才去来，不仅去了江永县的上甘塘和勾蓝瑶，还去江华县的瑶都水街、宝镜古居，富川县的秀水村、岔山村、福溪村、深坡村，总体感觉，这一带都是瑶族，且位于古潇贺古道沿线，建筑风格大致相同，福溪村、深坡村最值得看，勾蓝瑶其实没得什么意思。

这一圈值得走观下。勾蓝瑶目前有门票了，有种收费的凤凰不如鸡的赶脚。。。富川看点在于风雨桥，古戏台，存量较多，有些还是国保单位。对秀水村的如斯夫水上戏台和福溪村百柱庙印象蛮深的。。。

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灌阳勇哥 发表于 2023-06-04 15:03
江永，江华，蓝山，郴州讲的话都是和桂林话差不多的，我在郴州出差就直接讲桂林话，蓝山，江华的人讲的话比我们灌阳人更像桂林，简直听不出差别。当然郴州那边的人不认为他们是桂林话，他们对桂林没感觉，他们更热衷于认为他们和四川有某种关系。

似乎有道理。上次去郴州高椅岭，也是用本地话与当地人交流。。。

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漓江冬泳人 发表于 2023-06-04 16:00
那年我们在江永上甘棠村月陂亭，见到“忠、孝、廉、节”石碑。介绍说：这四字碑刻为文天祥在月陂亭手书，长沙岳麓书院的“忠、孝、廉、节”碑是按上甘棠拓片临摹的。我按此说法发帖，结果遭到坛友“一剑霜寒”质疑，他认为：以长沙岳麓书院一千多年的厚重历史及对中国文化的影响力与名气，不应该在月陂亭之后获得文天祥手迹。为此，我查阅资料后得知：湖南共有五处“忠、孝、廉、节”石碑。一是东安文氏宗祠，二是江永上甘棠月陂亭，三是零陵福寿亭，四是岳麓书院，五是长沙文庙。这五个地方的“忠孝廉节”，都为大字榜书，从字面上对比，大小基本一致，笔迹完全一样，乃文天祥一人所书。文天祥遗笔“忠、孝、廉、节”榜书最先石刻于东安文氏宗祠，是湖湘第一块碑。江永上甘棠月陂亭临摩东安文氏宗祠“忠、孝、廉、节”石刻，为第二块碑。以后才相继有了零陵福寿亭，长沙岳麓书院，长沙文庙，等地的“忠、孝、廉、节”四字榜书石刻 。  永州东安文氏宗祠为文天祥后裔所建，它的“忠、孝、廉、节”四字榜书石刻才是文天祥手书真迹，江永月陂亭的“忠、孝、廉、节”榜书是王伟士所临摩。岳麓书院真有可能用了月陂亭拓片。如今，东安文氏宗祠的碑刻已经毁了，但永州石刻馆内有出自东安文氏宗祠所刻信国公遗笔“忠、孝、廉、节”拓片，应该是文天祥真迹。拓片有说明曰：永州东安有文天祥后裔，江永月陂亭王伟士所临“忠、孝、廉、节”榜书盖出自东安文氏宗祠所刻信国公遗笔“忠、孝、廉、节”。这一注解来自官方，具有权威性。仔细端祥，四字榜书，字如其人，耿直忠烈，大义凛然，令人起敬。

感谢楼主长篇幅的论证，涨知识了。之前，我也认为这个石刻是文天祥手笔。探索就只为求真，为楼主的精神点赞

LSHWT298

漓江冬泳人 发表于 2023-06-04 16:28
小泊水和大泊水就隔一座山，瀑布也有90多米高。我们在大泊水售票处见票价35元/人，09年这个价确实有点高。我们正犹豫时，遇到一群上山采竹笋的山民，说我们免费带你们去小泊水，再告诉你们怎么走到大泊水。听说可以逃票，我们当时就跟他们走了，山民急于赶路采笋，走得飞快，我们要照顾三位女士，跟不上，只按山民指点到了小泊水瀑布，不敢在山里胡乱寻路，退了回来。发几张图片供参考：

小泊水瀑布从路亭旁边小路上山，一条路约两公里可到

瀑布挺高，距离也近，我们的普通相机拍不下全貌。分两张照片拍这道瀑布。

这个门票当年来讲，确实有点小贵，好在管理不是很严，人多还可议价。我是那段时间第一次去的，自驾4人80元吧，其中一个朋友有导游证(免票)，后来有一年县里推广全域旅游，所有景区都免门票登记就可以进去，又相继和朋友去了几次。大泊水里面的场景类似于溶流瀑布，一段溪瀑后接着一个水坛，走到尽头就是这个壮观百米飞瀑，水也蛮清。。。谢谢提供的小泊水线路，下回再去探探。。。。

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笑看世间风云 发表于 2023-06-04 20:03
谢谢推荐

雅俗共赏。。。

kings108

灌阳勇哥 发表于 2023-06-04 15:03
江永，江华，蓝山，郴州讲的话都是和桂林话差不多的，我在郴州出差就直接讲桂林话，蓝山，江华的人讲的话比我们灌阳人更像桂林，简直听不出差别。当然郴州那边的人不认为他们是桂林话，他们对桂林没感觉，他们更热衷于认为他们和四川有某种关系。

如果桂林是省城，他们肯定讲他们讲桂林话

灌阳勇哥

kings108 发表于 2023-6-4 23:08
如果桂林是省城，他们肯定讲他们讲桂林话

这只是你桂林的一厢情愿罢了，湖南人从来没把广西啊桂林啊太当回事。

独秀山人

LSHWT298 发表于 2023-6-4 09:22
玩水就走千家峒，我也好多年没去看了，可能会有新的景点开发中。。。

和灌阳千家峒有什么区别不？都在争取瑶王诞生地

漓江冬泳人

giet 发表于 2023-6-4 12:49
好景好文，赞！

女书文化是什么意思？

女书，明末清初诞生于湘南，是不能接受正常教育的女性自创的一种文字，流传于道县、江永、江华三县。这种神秘的女书文字，只有斜、点、竖、圆弧四种笔画，竖排斜写，字体娟秀、细长呈菱形，其纤细、苗条、美感确实挺有女性特色。人们从字形上又把女书称为“蚊形字”或“长脚文”。可惜，对于看不懂它的人们来说，简直就是蝌蚪文般的天书。

无论听、读、写，女书似乎都不属于汉字体系。其实它是汉字使用的女性变体。汉字一般是象形字、表意字，而女书则另类，它是表音字。一个字符代表一个音节，用本地方言土语吟诵。内容多为贺三朝、结姐妹、交老同、伴嫁、哭嫁等，总体带有苦情文化、悲情文学的色彩。但女书中人们常常把自己比喻成仙女，置身于花的世界，沐浴着快乐的祥光，构筑一个超越现实的精神王国，以此冲淡生活的苦难，在与命运抗争中让压抑扭曲的心灵获得一丝缓解和释放，达到心理平衡。因此，学术界也把女书当成阳光文化，成为清华、武汉等大学的一门选修课。

kings108

灌阳勇哥 发表于 2023-06-05 10:23
这只是你桂林的一厢情愿罢了，湖南人从来没把广西啊桂林啊太当回事。

那是你见得少吧，90年代广州铁路局曾经开行一趟桂林——衡阳——岳阳——衡阳——广州——衡阳——桂林——衡阳的三角线列车，这趟车的列车员和沿线的湖南旅客就很以桂林为然。

kings108

灌阳勇哥 发表于 2023-06-05 10:23
这只是你桂林的一厢情愿罢了，湖南人从来没把广西啊桂林啊太当回事。

前几天我到江华的瑶都水街住了一晚，发现那垲离广东很近，但当地就流行喝桂林的漓泉。

我好贤惠

kings108 发表于 2023-6-4 14:18
也才去来，不仅去了江永县的上甘塘和勾蓝瑶，还去江华县的瑶都水街、宝镜古居，富川县的秀水村、岔山村、福 ...

富川这几个村都建筑风格都一样，我住富川这边两年，富川大大小小几百个村子都跑完了，好多村子都在复刻岔山，深坡搞旅游，但是都不闻不火的。

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独秀山人 发表于 2023-06-05 14:49
和灌阳千家峒有什么区别不？都在争取瑶王诞生地

本是同根生，相煎何太急。由于版权的问题，灌阳这边注册是千家洞。权威机构据《千家峒源流记》中记载的千家峒口，四块田，马山，鸟山，石狗等景观，都在江永县大远乡见证。所以把瑶族发源地定于此。

LSHWT298

我好贤惠 发表于 2023-06-05 16:18
富川这几个村都建筑风格都一样，我住富川这边两年，富川大大小小几百个村子都跑完了，好多村子都在复刻岔山，深坡搞旅游，但是都不闻不火的。

个人体验:岔山的模式贵在真实，无门票经济，再以地道的视觉，味觉效果留住人。。。

LSHWT298

漓江冬泳人 发表于 2023-06-05 15:01
女书，明末清初诞生于湘南，是不能接受正常教育的女性自创的一种文字，流传于道县、江永、江华三县。这种神秘的女书文字，只有斜、点、竖、圆弧四种笔画，竖排斜写，字体娟秀、细长呈菱形，其纤细、苗条、美感确实挺有女性特色。人们从字形上又把女书称为“蚊形字”或“长脚文”。可惜，对于看不懂它的人们来说，简直就是蝌蚪文般的天书。无论听、读、写，女书似乎都不属于汉字体系。其实它是汉字使用的女性变体。汉字一般是象形字、表意字，而女书则另类，它是表音字。一个字符代表一个音节，用本地方言土语吟诵。内容多为贺三朝、结姐妹、交老同、伴嫁、哭嫁等，总体带有苦情文化、悲情文学的色彩。但女书中人们常常把自己比喻成仙女，置身于花的世界，沐浴着快乐的祥光，构筑一个超越现实的精神王国，以此冲淡生活的苦难，在与命运抗争中让压抑扭曲的心灵获得一丝缓解和释放，达到心理平衡。因此，学术界也把女书当成阳光文化，成为清华、武汉等大学的一门选修课。

第一次接触，还以为是蒙语文字。。。

自由飞跃

摩够雄。