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【戏聊南溪山的传说!】南溪新霁居八景,要刘仙人在凡间!

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发表于 2021-3-15 13:26:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 行为天下 于 2021-3-15 14:58 编辑

        南溪山公园,自古就是桂林八景之一,古称“南溪新霁”。这座公园位于桂林市区南面的将军桥头,由于边缘有一条南溪,像是绕山而流,因此得名南溪山。

         南溪山有东西两座山峰,彼此并列高耸千尺,壁立千仞,林木长绕。最为人称奇的是北面峭山头,因为其山石洁白如洗,每逢下雨,石头都会附着雨珠而不落,等到雨过天晴后,太阳一出来照射,就会化作漫天雨雾,阳光照在白石上反射出耀眼的光彩,极为好看。
        





   
        清代光绪十七年 (1891)朱树德将“南溪新霁”列入桂林续八景之中,并赋诗赞道:“耸峭南溪山,何年辟仙境。龙岩孕玉泉,碧漾深溪影。芳藻映光辉,波入雉山静。雨霁试新茶,游人争汲绠。”另有一首《留别南溪》诗,不可小觑,很有新意,刻于南溪山白龙洞口:

        常叹春泉去不回,
        我今此去更难来,
        欲知别后留情处,
        手种岩花次第开。







        南溪山的最早开发者是唐实历间的杜管观察使李渤, 他酷爱此山的碧水幽林, 今山洞中尚存其《留别南溪》诗的石刻。公园有白龙洞、刘仙岩等多个岩洞, 两峰间有龙脊亭, 为登高观赏城南北风光的佳处。南溪河上,建有白龙桥,山北溪边有白龙泉。
        正因为有诗人的心血、心语,使“南溪新霁”在桂林八景中榜上有名。桂林石山,多呈青黛,雨后千山墨如铁。惟南溪山山呈玉色,雨后斜阳,七彩生辉,把个南溪山映照得五光十色,似如彩屏。旧时南溪遍种莲藕,雨后金光灿然,不难想象,南溪山是怎样的艳丽多姿。
      






        南溪山作为桂林最负盛名的游览胜地之一,其历史追溯到距今1100多年前的唐代。南溪山耸拔千尺,因翠凌空,古人形容它是“着衣如染”。人行壁下,常常可以听到风吹绝壁发出的山啸声。堪称桂林山水一绝。东峰西南麓,有一个孤立的柱石.高约30米,恰如一个半身妇女翘首东望。传说这是孟姜女。







         南溪山你别看它山体不大,山中上上下下全是空心的,据说把所有岩洞的面积总和起来,能超过桂林最大的岩洞七星岩呢。因而发生在南溪山的故事,老百姓如数家珍,娓娓道来。
        










        传说中南溪山有一个仙人居住,仙人名叫刘景,号仲远,是个北宋人,当时的刘岩帮穷人治病,救治饥民,有求必应,被人称之为活神仙。刘景居住的刘仙岩里诸多石刻,传闻这些石刻都是道家仙丹秘方,如果能学习,那么就能炼出长生不老的药,这个传说吸引了无数人。
        五代时期,大将军彭晖颜驻守桂林,在南溪山设关守卡,击退了南汉的入侵,保护了一城百姓的平安,故城民就将南溪山下的安溪桥改名为将军桥,以表对彭大将军的敬意。
        到了清朝,太平军攻打桂林城,也是在南溪山将军桥一带设下埋伏,用火炮击中从广州赶来增援的清军将领乌兰泰,乌兰泰败退到阳朔便一命乌呼,真个成了“乌烂汰”。但南溪山最为传奇者,还数刘仙人。
        根据桂林文史大家苏洪济先生的考证,南宋末年,道教中的南宗孕育出风靡全国的全真教后,道教达到了一个前所未有的全盛时期。道教南宗的初祖是紫阳真人张平叔,而他的道统,指航人就是桂林的刘仙人!









        刘仙人名景字仲远,是个土生土长的桂林人。他生于北宗乾德五年,卒于宋神宗元丰八年,享年118岁,是桂林有史记载的第一高寿者。为防故弄玄虚,宋代的地方官员吕愿忠、张孝祥等人都认真考查过其年岁真伪,最后都认为是真实的,而刻石在刘仙岩内明示后人。
         刘仙岩在南溪山的南麓半山之间,该岩明亮宽敞,其间石床、石桌、石凳、石灶天然生成,无一不具。还有一点与桂林其它岩洞截然不同的是,该岩石壁之上,几乎所有的石刻,不论何朝何代所刻,其内容几乎都与刘仙人有关。
  





   
        就道教发展史而言,从东汉到南宋,其过程都有一条比较明晰的发展脉络,惟有北宋中期的一段时间,道教的衣钵似乎并不是明确相传。写道教史的学者都懂得,这一段时间的道教史最不好弄,因为可以资作旁证的史料太少了。而桂林南溪山刘仙岩内的有关石刻,恰好填补了这段时间的空白。







         据《桂林刘真人传迹》及其它有关史料,张平叔在桂林结识刘仙人时,尚是一个因失火烧毁公文而被发配岭南的小吏,而此时的刘仙人已经是具有相当道术的真人了,年龄也比张平叔大17岁。张平叔随刘仙人学道,刘仙人理所当然就是张平叔的师傅及传人。
        张平叔来到桂林后,当上了当时桂州经略安抚使陆诜的属吏,时间是北宋英宗治平元年,他当时已是80高龄的人了。后来陆诜调职四川,张平叔随同前往,终于在四川成就为道教一代继往开来的关键人物。
        南溪山也因有了刘仙人的存在而成其为道教圣地,南溪山在桂林历史文化名城的地位自然就不同凡响。流行文化虽然能轰动一时,哗众取宠,但它毕竟是过眼烟云,昙花一现。惟有传统文化能天长地久,地老天荒。

         南溪山岩洞内的一句:但知行好事,不用问前程!更是精妙绝伦,让人叹服不已!














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发表于 2021-3-15 15:18:29 | 显示全部楼层
大叔的手机拍出来的照片真是太唯美了!换个人换个手机都达不到这样的效果啊!

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发表于 2021-3-15 15:19:11 | 显示全部楼层
多年前也曾经写过一次南溪山,足迹和大叔的路线应该差不多,看着照片,往日情景仿佛重现!
【论坛策划】万万没想到,你竟然是这样的南溪山
http://bbs.guilinlife.com/forum. ... ead&tid=9579760
(出处: 桂林人论坛)

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 楼主| 发表于 2021-3-15 17:02:54 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
涛涛茉莉 发表于 2021-03-15 15:18
大叔的手机拍出来的照片真是太唯美了!换个人换个手机都达不到这样的效果啊!

没有了,我只是喜欢摆弄手机而已,其实在好多老前辈面前,我又算得了啥。

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 楼主| 发表于 2021-3-15 17:06:18 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
涛涛茉莉 发表于 2021-03-15 15:19
多年前也曾经写过一次南溪山,足迹和大叔的路线应该差不多,看着照片,往日情景仿佛重现!
【论坛策划】万万没想到,你竟然是这样的南溪山
http://bbs.guilinlife.com/forum. ... ead&tid=9579760
(出处: 桂林人论坛)

谢谢小茉莉,因为我写这篇文章主要偏向于那个刘仙人的一些碑文,也有提醒南溪山公园能够重视后山的维护,因为整个后山碑文都是裸露开放的,真的哪天会有被破坏的这个可能。其实对于整个南溪山公园的介绍,他这篇文章很详细了。

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 楼主| 发表于 2021-3-15 17:08:33 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
因为关于南溪山公园和刘仙人的一些传说,我个人觉得可能更有味道,所以这块我只想弥补下这块的空缺而已。

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发表于 2021-3-15 17:12:40 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
涛涛茉莉 发表于 2021-3-15 15:19
多年前也曾经写过一次南溪山,足迹和大叔的路线应该差不多,看着照片,往日情景仿佛重现!
【论坛策划】万 ...

厉害了

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 楼主| 发表于 2021-3-15 17:36:05 手机图标来自手机 | 显示全部楼层

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发表于 2021-3-15 17:38:50 | 显示全部楼层
行为天下 发表于 2021-3-15 17:06
谢谢小茉莉,因为我写这篇文章主要偏向于那个刘仙人的一些碑文,也有提醒南溪山公园能够重视后山的维护, ...

南溪山啊,自顾不暇呢!我18年写的时候就讲到了这些文物保护堪忧,没有然后了

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发表于 2021-3-15 17:39:14 | 显示全部楼层

流水账而已

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 楼主| 发表于 2021-3-15 18:41:10 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
涛涛茉莉 发表于 2021-03-15 17:38
南溪山啊,自顾不暇呢!我18年写的时候就讲到了这些文物保护堪忧,没有然后了

好像南溪山公园也属于旅游局的吧。

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 楼主| 发表于 2021-3-15 19:29:52 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
白蘋洲 发表于 2021-03-15 19:11
把南溪山拍得很漂亮,尤其是第五张,选择的角度特别好,这张很漂亮  

谢谢老师认可,因为那天刚好是大雨过后,所以我就也没去山里徒步,就到南溪山走走,看看有没有可以抓拍的地方。

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 楼主| 发表于 2021-3-15 19:31:52 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
江南文化 发表于 2021-03-15 19:28
山白龙洞口:

        常叹春泉去不回,
        我今此去更难来,
        欲知别后留情处,
        手种岩花次第开。
———————————
他不是“来”了吗?元朝、清朝、民国都来吗?是执戈者,每次来都是来屠杀。
现在,仍然装13。
宋高宗说得好,他们永远都是在做梦。都梦了1400年,毛都没有一根。

大师说话如此深奥,晚生悟性低,也看不明白,才疏学浅,谢谢老师的点评。

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发表于 2021-3-15 20:34:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 江南文化 于 2021-3-16 08:19 编辑

山白龙洞口:

        常叹春泉去不回,
        我今此去更难来,
        欲知别后留情处,
        手种岩花次第开。
—————-
唐衢阻离徙荒丘。
—————-
这是明朝人对这首诗的答复,说明唐、宋、元、明看懂这首诗的人很多,以各种形式记载了这首诗作者在中国历史上犯下的罪恶。“安史之乱”就是他的第一步。这样一个对有血缘关系兄弟家产都冷血下的了狠手,还指望他自认是桂林人发善心?
离开大唐帝国的那一刻,他已经不是中国大陆人了。千百年之后谁也不记得谁是谁!

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所有的洞和地方都去过。太熟悉了。山后还有石刻,可惜,估计是太多了,根本没人保护

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仙人也是百家姓,为何楼主单找刘

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 楼主| 发表于 2021-3-15 22:34:16 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
江南文化 发表于 2021-03-15 20:34
山白龙洞口:

        常叹春泉去不回,
        我今此去更难来,
        欲知别后留情处,
        手种岩花次第开。
—————-
唐衢阻离徙荒丘。
—————-
这是明朝人对这首诗的答复,说明唐、宋、元、明看懂这首诗的人很多,以各种形式记载了这首诗作者在中国历史上犯下的罪恶。“安史之乱”就是他的第一步。这样一个对有血缘关系兄弟家产都冷血下的了狠手,还指望他自认是桂林人发善心?
离开大唐帝国的那一刻,他已经不是中国人了。千百年之后谁也不记得谁是谁!

老师钻研的这么深,我没读过这些历史,所以听起来很茫然,谢谢你,我又学习了。

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 楼主| 发表于 2021-3-15 22:34:42 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
桂林山水天下名 发表于 2021-03-15 20:40
所有的洞和地方都去过。太熟悉了。山后还有石刻,可惜,估计是太多了,根本没人保护

其实有些碑文还很清晰,有时间去逛逛拍拍照留念一下,真的。

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 楼主| 发表于 2021-3-15 22:35:24 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
长秋生 发表于 2021-03-15 22:15
仙人也是百家姓,为何楼主单找刘

那些文献跟历史就是这么表达的,但具体我也没有考证,老师有何见解?
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