本帖最后由 kweiliner 于 2022-4-2 19:09 编辑
现在的栖霞寺也还算古朴，不像别的寺庙用清朝那种大红加蓝绿的装饰风格. 从规模上来看，现在的建筑更高大。
有这样一段记载：浑融和尚墓：位在栖霞寺前的灵剑江畔。浑融和尚，生于万历四十三年（1615）、殁于清康熙四十七年（1708），以93岁高寿圆寂。是一名传奇和尚，善诗词，喜读史，但成人后不愿科举入士，却云游四方，行侠仗义，一直与清廷相斗争，欲反清复明，报效民族。29岁时在入衡州湖东寺为僧，法名本符。清军入湘后，歧视异族行暴，本符组织和尚军，时常伏路截击清兵。被清军追缉后来到桂林，曾隐干寿佛庵。时孔有德逼桂，本符又参加南明军，满腔热血杀清兵，士卒喜称“秃参军”。由于和尚与军人的浑然融洽，本符取别号为“浑融”，自此人称浑融和尚，都忘记了本符的法名。顺治八年（1651），浑融见瞿、张二公已逝，只好重振佛缘，将寿佛庵重建为甚有规模的栖霞寺。顺治十年，他被别人告发曾是南明的“秃参军”，而遭到入狱。半年后，县令戎罡慕其忠孝大节，将他营救出狱，再振锡栖霞寺达50年之久。在寿佛岩留下了他丰富的诗刻。 圆寂后，按照佛规，浑融和尚墓原作塔式。抗战时为了祭扫，李将军主持，改塔为圆丘形，最后毁于文化大革命。
雁黄和尚塔： 位浑融和尚墓塔并列。清嘉庆年间，圆寂于栖霞寺，时两广总督阮元为雁黄和尚创建。后毁。   普同塔： 位雁黄和尚并列。是栖霞古寺历代著名和尚的佛舍利子祭祀塔，高3米许，下甃石，上砌砖。后毁。   红玉墓： 位在栖霞寺前的灵剑江畔。是清乾隆年间一位“东海主人”建。有相传，这东海主人是广西巡抚陈元龙，她是陈的宠姬，浙江人氏，是位才女，能诗词又善音律。龙隐岩内有一件横刻的“秋湖弹琴处”5字摩崖，相传是她经常的抚琴处，岩内有龙隐寺。墓侧曾产红玉茶，闻名桂林。 1958年墓旁建有一木栏杆桥，曾取名红玉桥。今墓毁桥在。
南明•忠烈张同敞墓： 位在金鸡岭朝阳乡唐家村后。墓在陵园内，系大料石围砌的扶手墓式。中轴线上，有陵门、歇山式青瓦祭亭、墓冢，园内松树挺立。方石陵门额刻：“光禄大夫宫詹兵部侍郎翰林学士别山张公暨德配一品夫人许夫人神道”。 墓前墓后，有墓碑、墓誌、李济深祭碑4件。张同敞，字别山，湖北江陵人，曾祖张居正为万历帝首辅（宰相）。南明永历间任兵部右侍郎，曾总督广西各路兵马与清军鏖战于湘桂边境，誉为投清名将。永历四年、清顺治七年（1650）十一月，明朝降清将领孔有德率清军南下，越过严关向桂林扑来，张同敞从桂北回城，誓与坚守桂林空城的文渊阁大学士兼吏兵二部尚书的老师瞿式耜共存亡。瞿张二公正襟危坐留守府中，被孔有德执拿劝降不成，囚禁42天，身受酷刑，仍然不屈而壮烈就义。狱中二公留下了抒发正气的《浩气吟》唱和诗稿。孔有德将二公暴尸示众，因义士及友好性因和尚、浑融和尚仗义收骸得以入殓。瞿公由儿子扶枢送回江苏常熟虞山入葬，张同敞骸则留桂，送往唐家村与元配许氏同葬。 乾隆四十一年（1776），乾隆帝为二公气节所感动，破例特谥其为忠烈。时桂林地方成立别山会置产祭祀，康熙时巡抚陈之龙已建双忠亭于今七星公园北门外，每届仲冬都有地方官员与绅士、民众举行祭祀活动。抗战军兴时，为发扬民族抗敌精神，地方当局改别山会为瞿张二公殉国纪念会；改双忠亭为二公纪念亭，再改为纪念祠。1942年起，军委会桂林办公厅主任李济深上将特别重视，每届都担任主祭官，省主席黄旭初，李、白代表，市长都要到场参加祭奠，奠社非常隆重。属市级文物保护单位。 | 
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发表于 2022-4-2 14:55:57
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