（原创）驿前直里有座“月来庵”

走出溪峒

       日前（18日）在经华处聚会时，获悉打造古宋城历史文化街区將重建月来庵，勾起了我对往事的回忆。

驿前直里“月来庵”的规模不算大，庵门朝东偏北向。在上世纪五十年代初，月来庵是一座初级小学，驿前横里、直里，复兴里、蚂蝗洲等的适龄儿童都在此入学，迄今还记得校长闵宏就住在上隔壁，还记得算朮老师叫陆剑锋，体育老师叫陈仲文。按规定，从这里毕业后就到观音阁读市立高小，但不久后市立高小被撤销，其地划归市建筑公司二工区，月来庵小学便併入了桂林市第十三小学（今十四中）。

       驿前直里这座月来庵在县志、市志都失载，网上搜寻唯见《结缘网》载武汉市汉阳区也有一座月来庵，但为何以“月来”为庵名略而不提。不过，有宋人项世安《呈陈正己十四韵》的“凉风转右桷，好月来东庵。”有清人翁方纲题北京陶然亭“烟笼古寺无人到，树倚深堂有月来。”可供参考。

       1958年街委会以月来庵办街道食堂，申经华的父亲做会计，附近街坊都吃食堂，或在庵里吃，或带器皿来打饭菜回家。食堂撤销后，月来庵曾被安排住房有困难的住过蔣老师与其弟暂住，之后何时被拆为平地已无从记忆。

        月来庵是是抗日战争后驿前街唯一尚存的宗教建筑物。《桂林老板路》里有文介绍说：

“……走入驿前街，在漓江蚂蟥洲对面的岸边，老街坊们会指着门牌为驿前街20号的一套老屋告诉人们：这，曾经是邮驿、庙宇。走进院子里，残破的石狮、石凳，黑位线仿佛都在向人们明示，这里边包含着历史。”

       文章里的“蚂蟥洲对面”即驿前直里，那些“残破的石狮、石凳”有可能是“庙宇”即月来庵的遗存物——重建月来庵是一桩值得期待的事。

走出溪峒

月来庵属于民间捐资兴建。
庵是指圆形草屋、小庙。庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。

中隐贱客

蒋老师的父亲是国军干部，随部队撤到东南一隅，而留在桂林的两个崽历尽磨难，老弟40多岁才讨老婆。80年代后期才与父亲恢复联系。

中隐贱客

蒋老师之弟承袭了行武出身的驾子，只可惜人太忠厚老实，电焊技工，喊他在外加班做事很划算。但总比单位筛得多。

走出溪峒

谢谢网友中隐贱客关注本帖。看来网友与蔣家兄弟比较熟悉，不知是否与申家兄弟有交往。申经华与蔣家为邻居，来往较多，据他讲蒋老师之弟临终之际他在现场，我也没问事在哪一年——不知他是否记忆有误。
在我的印象中，蔣家兄弟比较胆小怕事，我们偶遇只是点头而过，不曾停步交流。

中隐贱客

走出溪峒 发表于 2022-10-22 22:08
谢谢网友中隐贱客关注本帖。看来网友与蔣家兄弟比较熟悉，不知是否与申家兄弟有交往。申经华与蔣家为邻居， ...

申不熟，而蒋老师之弟九十年代和我共过事，我负责看图放样下料冷作，他焊接。工作之余谈及因他父亲的原因，两兄弟从小到大不敢乱说乱动，老实低调做人。八十年代后期与他父亲联系上以后，他老盖在东南一隅陆陆续续寄些银子回来给两个崽补贴家佣。

走出溪峒

邮驿指东江驿，按照明清规制，驿站的建筑物里不存在“庙宇”。

走出溪峒

残破的石狮、石凳，黑位线........
黑位线是什么意思？盼识者赐教。

走出溪峒

三期工程图有“拟建驿站”，“拟”只能理解为初步打算，尚未作最后决定。

走出溪峒

在驿前横里改造工程中因筑防洪堤填高路面，东江驿遗址与石板路都直接被填埋了，从新挖出来意义不是太大。