【杂录杂议】清代有首《典史歌》

走出溪峒

       罗炤致长子罗桂铭曾做过昭平县典史和贺县典史。典史是个未入流的杂佐官却管得宽，人称“杂职首领”。 清代道光十六年（1836年）任广西巡抚的梁章钜，致仕后撰《归田琐记》八卷，卷七记“典史”事：

       “各县典史为流外官，古但称吏攒而已，然往往亦擅作威福。有为作十字令者云：‘ 一命之荣称得，两片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五下嘴巴打得，六角文书发得，七品堂官靠得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。’曲终奏雅，则非但雅谑，而官箴矣。”

       数字入诗，古称“数诗，也称“十数体”，又称“十字令”。笔者综合搜集网上所见试作如下解读。

       一命之荣称得。典史的任命源自皇帝圣

       两块竹板拖得。古代有一种竹板夹身的刑罚，用竹板夹住囚犯身体不断的挤压，使囚犯痛苦不堪又不会留下痕迹，过程缓慢故曰“拖得”。

       三十两俸银领得。清朝典史年俸银31两5钱2分、养廉银80两。

       四乡地保传得。典史因工作需要可以传换或支派地保干事。

       五个嘴巴打得。典史是县里一众杂职的首领，县杂职人员从门子到社稷坛农夫等19种，干活出错，典史有权处以打嘴巴的惩罚。

       六路通详出得。当铺、经纪、烧缸、渔船、矿业等牌照的领取，盐引、粮食运输的证明、户口的发放都是典史负责。
七品堂官靠得。知县具体办事还得依靠典史去执行，典史在一地的任职往往比知县要长，熟悉民情、民风，有些棘手的事知县还得需要典史去处理

       八字墙门开得。指典史有自己的公署，衙门口朝南开，大门前布局呈八字型。
       九品补子缀得。典史本身没有品级，但如果干得好，也有可能会被皇帝赏个九品顶戴。
       十分高兴不得。典史虽然是有实权的命官，毕竟不入流，升迁的机会很少，所以不会十分高兴。

       俗语曰“不怕官清如水，就怕吏滑如油”，典史就是这类人，他们是政府命令的最终执行者，是直接与百姓打交道的人，他们的形象直接关乎政府的形象，许多事情在他的手中都有可能翻手为云，覆手为雨——即所谓“上下其手”。

走出溪峒

数诗
（明）邝露
一经非所慕，钩索综群书。
二纪迄无成，避地日南隅。
三迁礼潜霍，束带宾鸿儒。
四科躐高足，游夏避簪裾。
五岳恣幽讨，驾鸿凌紫虚。
六琯奏双成，弱水腾文鱼。
七襄翔禹步，青使接昆墟。
八公齐击节，鸡犬云中驱。
九仙同日至，餐玉弄璠玙。
十州绝飞控，税言班生庐。

走出溪峒

有无名氏者冒充“西汉卓文君”给夫君司马相如的一首情诗：
“一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言说不完。
百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男。”
一首由一到万，再由万到一的诗，可以说字字血，声声泪，终使其夫回心转意。