【湘桂月岭古民居 鬼斧神工“大观园”】走进灌阳文市石林，探秘桂剧发源地

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       “五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”这是毛主席七言律诗《七律·长征》中的著名诗词，让人过目不忘，而诗词中的“五岭”熟知的人并不多。其实，五岭就是大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭（或称南岭）的统称，它们横亘在江西、湖南、两广之间。
       有着因“山之绝顶日都峰，土人语讹日庞也”传说而得名的都庞岭，则是五岭之一，它山体庞大、气势雄伟，山脉郁郁葱葱、连绵起伏。一座桂北小山城便坐落在它的西麓，一条江水清澈见底、奔流不息的灌江，穿城而过，这便是灌阳县！在桂北广袤的大地上，灌阳县像一片“桂树叶”，镶嵌在海洋山脉和都庞岭之间。
       话说，灌阳县，隶属广西桂林市辖县，位于桂林东北部，北连全州，南接恭城，西靠兴安、灵川，东与湖南道县、江永接壤，地势南高北低，四季分明；总面积1837平方千米。灌阳县于西汉文帝十二年（前168年）前已建县，称观阳县，隋大业十三年（617年）改称灌阳县。灌阳县下设灌阳镇、黄关镇、新街镇、文市镇、新圩镇5个镇，观音阁乡、水车乡2个乡和洞井瑶族乡、西山瑶族乡2个瑶族乡。
       穿城而过的灌江两岸有着多处新石器时代遗址，记录着灌阳人们从古至今的生息繁衍；悲壮惨烈的湘江战役，彰显着红军先烈前赴后继、勇于牺牲的革命精神；作为世界瑶族发祥地的灌阳千家洞，则是中外瑶族同胞寻根问祖的神秘圣地。所以，灌阳县也是瑶族文化发祥地和红军长征入桂的第一站。
       灌阳县山地丘陵分布明显，素有“八山一耕地，半水半村庄”之说，它的特色旅游集“山青、水秀、洞奇、石美”之四绝，有神奇的自然景观和人文景观。它的旅游风景区有：灌阳黑岩、千家洞世界瑶族发祥地、文市石林、月岭古民居、九龙岩、赤壁山、灌江山峡、太子山原始森林等。
       灌阳的油茶文化更是源远流长，前些年，灌阳出土了一件十分独特的文物-----龙头凤尾马蹄足铜鼎，与现在灌阳人用的茶锅非常神似，据说在商周开始，灌阳就有了打油茶的习俗和文化。一道入口绵柔、回味无穷的灌阳油茶，让味蕾深处的桂北乡韵，体现得淋漓尽致。







       对于有着厚重历史人文和红色文化的旅游山城，人们自然是乐此不疲的打卡游览，当然，常年户外的我更不例外。所以这周六（29日），便跟随爱好者群前往灌阳游玩探古，而这次出游的主题就是打卡灌阳县文市镇石林景区和探秘月岭古民居。
       其实，灌阳文市石林是由喀斯特地貌熔岩侵蚀而成，占地5平方公里，奇石罗列，形态各异，具有双层结构，剑状锋顶，峻峭无比，造形奇特等特点。“飞马横空”、“八仙飘海”、“雄鹰展翅”、“仙人牧鹿”等奇石栩栩如生！而月岭古民居则始建于宋末元初，是广西区内保存较为完善的古民居群落，饱经风雨，历经沧桑，巍然屹立七百多年，仍然保存较好，让人感叹不已！
       月岭古民居游览景点众多，范围广，而游玩时间有限，所以只局限于古村落观光打卡，其他景点只能以网络图片和文字与大家分享、共赏。游玩的大致线路：文市石林→月岭村旅游服务中心→月岭广场→门楼→桂剧院→五房公桐→宏远堂→太极井→继美堂→翠德堂→多福堂→步月亭→文昌阁→“孝义可风”石牌坊→一天一井→一双发井→下井→上井→将军庙→锡嘏堂→文明堂→催官塔。






        文市镇是湘江战役红军战士进入广西的第一道关口，境内永安关，自古为湖桂两省区的重要通道。1931年至1934年，中国工农红军第七北上、第六军团西征、中央红军（第一方面军）长征，先后三次经过永安关出入灌阳。
       文市镇，隶属广西桂林市灌阳县下辖镇，位于灌阳县东北部，处湘桂边界两省（区）三县相邻的中心地带，东与湖南道县交界，西、北与全州县接壤，南与水车镇、新圩镇相邻，总面积154平方千米。夏、商、周朝，属荆州之地。1984年9月，改为文市镇。镇政府驻文市街建设东路001号。
       截至2019年末，文市镇下辖文市村、大湾村、西就村、瑶上村、吉田村、吉头村、月岭村、玉溪村、清塘村、桂岩村、勒塘村、集全村、北流村、同仁村、王道村、陈家坪、昭仪村、会湘村、马莲村、达溪村、联合村21个行政村。
       文市镇地处“五岭”之一的都庞岭西麓山前的丘陵地带，岩溶地貌发育，地形以石山、丘陵为主；其次是河谷平地和溶蚀洼地，地势灌阳河谷平地较低，以东丘陵、石山地势逐渐升高，东部地势较西部高。主要山岭有五雷打鼓、金鸡山、寨子山、破头山、红岗岭、马脑壳等。
       文市镇风景名胜有石林景区、月岭古民居、灌阳红军亭以及“孝义可风”石牌坊、文昌阁、步月亭、催官塔、文峰塔、将军庙、唐孔林墓、石寨和白竹岩等名胜古迹。





       早上8点，群友们在约定地点灵川体育馆集合，准时出发，承租的小巴车座无虚席。由于游玩的攻略还包含兴安古严关和界首古镇，所以只能一路顺着国道前往兴安打卡，整个上午的时间基本上消耗在兴安，直到11点钟才直奔灌阳文市镇方向。约1个多小时的行车，终于在12点多钟到达文市石林景区落脚：西就村委文村。





       小巴车在文村游客中心的池塘边下车，整装待发。不远处的田野里，传来一阵阵轰轰隆的声音，原来是村里的老乡正在冬修水利，一台混凝土搅拌机正在努力灌浆。走近一看才知道，老乡在加固地下水池和维护景区的一些道路。
       群友们整理好行装，便顺着老乡的指引，跟着平凡大哥从村道过古石桥，石桥道路边有一块石碑，但是字迹模糊，好多字已无法看清楚。我们又继续慢悠悠的走过一片桂花树林，到达石城庙，这才开始登山。







       登山经过的地方，有好几片被火烧过的林地，部分林木早已枯死，估计也是近几个月天干物燥，久不下雨，所以这些枯死的林木，稍有不慎，就会因失火而带来隐患。不过，景区也加强了管理，放置了防火警示牌，做好了外来人员的检查登记。
       走了20分钟，我们到达一号观景台，时间已是中午12点半，群友们早已饥肠辘辘，三五个席地而坐，拿出美味的午餐，边吃边与大伙分享。
       我则趁大伙吃饭的时间，飞一下无人机，探探周边的线路，抓拍一下风景。大伙的时间观念也很强，约半个小时就解决“战斗”。便又顺着平凡大哥的指引，与群友们继续打卡石林风光。











       据《灌阳县志》记载，文市石林位于灌阳县文市镇（西就村委）文村，是典型喀斯特溶岩地貌。景区生态资源独特，规模大、分布广、类型多、档次高，各种景观资源组合得当，特色明显，具有很高的观赏价值。它是一处天然地质奇观，此处的石林为岩溶作用侵蚀而成的地质景观，方圆五六平方公里。相关地质专家评价，文市石林是国内最典型的剑状石林地貌景观，石峰多具双层结构，剑状峰顶，下为连体座。罗列的奇石，似鬼斧神工而作，石峰常在不意之处拔地而起，嶙峋峻峭，剑状、刀脊状、柱状、锥状等等，意象万千，妙趣天成，令人叹为观止。
       一座座兀立的石峰或石群，造型特异，形态丰富多样，牛头马面，千奇百怪。有恋人对望，有神仙仰天，有的像火焰，有的似骆驼，有的如骏马回首，有的像麒麟问天……。只要您有足够丰富的想象力，它们就有多形象！






       石林景区有6个主类、15个亚类旅游资源，是广西规模较大、形态多样的石林。其剑状石峰的典型性及各类石林个体完整性，充分反映了石林地貌形成演化过程。此外，其他如天生桥、溶洞、天窗、溶沟、峰丛、洼地、陡崖、江心洲、冷泉等景观都不同程度反映了各自生成环境的独特性和成因机理的复杂性，具有较高的科学研究价值。石林景观造型奇特，鬼斧神工，形态各异，如“飞马横空”“八仙飘海”“雄鹰展翅”“仙人牧鹿”等。
       据岩溶学博士蒋忠城先生考证文市石林后发现其有两大显著特点：一是它是一种比云南路南石林更典型的剑状岩溶地貌。由于桂林的气候条件优于云南，所以文市石林的剑状岩溶更加典型和普遍；二是它有比世界其他热带地区的剑状岩溶地貌具有更复杂的发育历史。 文市石林的前期开发工作正在进行，其第一期游步道已完工，并陆续接待了部分慕名前来观光和游览的客人。文市石林的开发利用将填补桂林旅游圈没有石林的空白。





       吃饱午餐的群友们别提多兴奋，一个个欢欣雀跃的摆拍起来，摆弄着不同造型，在石林里拉开阵势，时而隐藏在石缝里，时而爬到奇石顶上，时而三五个一堆摆造型，忙得不亦乐乎。我们几个则找准时间抓拍，瞧瞧这造型，真够喜庆的。
       时间过得很快，眨眼间已在石林里玩了近2个小时，已是下午3点钟，许多群友还余兴未了，乐不思蜀了。好在平凡大哥一路督促，大伙这才慢悠悠下山。下山约15分钟，回到村里池塘边，大伙收拾好行装，坐车直奔月岭古民居方向。











       石林景区距离月岭古村并不远，大概也是5公里的路程，开车15分钟到达村口，大伙下车整理好行装，便开始徒步打卡古民居。村口立着一块刻有“月岭村红军宿营地旧址”字样的石碑，大致介绍了月岭村建村迁移、红军时期行军宿营以及旧址修缮等基本情况。我们一行30几人来到村口大门楼，便开启了古民居的游览之旅。

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       据《灌阳县志》记载，神秘的月岭村地处两省（湖南、广西）三县（灌阳、 道县、全州）交界，座落在灌阳县文市镇东北两公里处，是“楚尾岭头”历史文化的交汇处。月岭村古民居始建于宋末元初，迄今已有七百余年历史，属典型的湘南式民居，至今保存完善，其中六大院是保存最完整、最典型的民宅建筑，有“小南京”、“小故宫”、“大观园”之美誉。
       月岭村古民居三面环山，东向开阔，一目数十里，可遥观到湖南广西交界之地。村西南山形如犀牛横卧，状似抬头望月，故名“望月岭”，后改称“月岭”。南面佛盖山、磨头山、白虎山，山高入云，为天然屏障，似寿仙骑鹤。东北面的岩头山、球山、狮子山，如三星拱照，与大小垌背山连成一线，村前有水渠将古迹塘水引流而下，似玉带蜿蜒，进入白竹岩地下河汇入灌江。如此风水宝地构成八景风光，即：竹岩月桥、沙坪古渡、太极螺旋、寿仙骑鹤、二狮戏球、双井秋月、上井清泉、犀牛望月等。独特的地理环境造就了月岭村旖旎风光，留下了月驹岩、望月岩、步月岩等奇石怪景。
       背依灌江，树木葱笼瓜果飘香，在其周围既有许多自然景观又保存有众多的人文古迹和古代遗风。古民居由一唐姓武状元发迹而整体规划修建，其七百年的屹立足已笑傲70年的现代建筑，壮阔雄奇的民居，先进的排水系统，青一色的青石板路，厚重的历史人文，花鸟虫鱼浮雕，福禄寿喜书法。中国已不多见如此古民居，可与“凤凰古城”、“丽江古城”、“乌镇水乡”旅游景点相媲美，相较于已经商业化的古镇，古村里的一声悠长的牛叫，和追逐而过的羊群，仿佛年轮久远，宁静而叹惋，像穿越时空的古装剧，是遗留现代文明中的珍宝。

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       翻开月岭村唐氏家谱，唐氏先祖于宋朝理宗淳祐四年（公元1244年）由永州零陵湾复村迁徙桂林灌阳月岭定居建村，距今已有769年。月岭村距离灌阳县城42公里，是处山青水秀、人杰地灵、交通便利、美丽富饶的宝地，历代人文蔚启，科第不绝，先辈为子孙后代留下了很多珍贵的民族艺术瑰宝一古民居、古牌坊、文昌阁、将军庙、百岁亭、步月亭、催官塔、烽火台、太极井、上井清泉、双井秋月、唐孔林石圈墓等古建筑。
       据月岭村《唐氏宗谱》记载：唐氏系出山西晋阳郡，远祖唐末年间，因领兵鹅公大丘，旨令升用湖南永州府总镇十二年，后立籍湾复村。始祖唐绍夫，自宋末理宗淳祐四年（1244年）来灌阳文市镇，原居月岭栾角山东面地洞湾夫，绍夫娶妻池氏，生子有贤，有贤生贵七，贵七生五子存福一，福一生六子：宗祥、宗曙、宗敏、宗暹、宗权、宗达（止），成为月岭先祖五房，五房后裔子孙相传迄今28代，散布海内外各地计4000人。

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       竹岩月桥，位于月岭村西约200米。竹岩指白竹岩、仙家岩、步月岩的统称，三岩连通长约3华里。白竹岩至步月岩进出口有石门2重，地下河潜流通灌江。岩腹有“奈何桥”，宽1米许，长20余米，下有潭水幽深莫测。岩内顶部钟乳石集聚，倒挂悬生，形成天然的石林、石笋，千姿百态实为壮观。通过“奈何桥”沿岩壁曲道而上再往下，有1洞，宽2尺许，单人匍匐而入，进至宽敞的岩中“仓库”宽10-15米，长约30米，是历次村人在兵乱时避难之处。右侧是两条竹节的钟乳石柱，形成一座天然的排楼，是通往仙家岩的孔道。
       仙家岩通长约半华里，岩内钟乳石保存完好，地势高于白竹岩，地面由碳酸钙形成大大小小的龙体蛇身圈成梯田式的水池，水色澄清，饮之有甜味。沿岩返回原处向右前进约150米有一洞，光亮有雾气，这就是步月岩。
       步月岩内有深潭通灌江，岩前筑有石门，天然的“步月桥”横跨南北，长数10米，形成两个天窗，清朝乾隆年间名士刘文梅亲笔题写的“步月桥”三个大字，意即走向月宫的桥，距今已二百多年。前进数10步，下20余级阶梯是亮岩，紧靠灌江东岸，岩口高十余米，宽约20米，整个岩内通亮干爽。宽阔的灌江从岩前流过。有诗曰赞：
          一桥高拱近村西，
          独倚名岩伴柳堤；
          壮志凌云攀月桂，
          平原自有步云梯。

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       沙平古渡，沙平古渡位于月岭村西1公里灌江东岸，紧靠白竹岩的左上方，古渡建于明初，后代都进行过维修扩建。渡口砌以石墙，近600年的古樟树倾卧江面，岸柳成荫，石林倒映江心，天光水色相映，景物宜人。清邑人唐象晋有诗云：
          湿云片片落平沙，
          萧瑟西风变岁华；
          短发渐随秋病减，
          旧衣原为早寒加。
          觅诗有料思偏瘦，
          买醉无钱兴也佳
          相遇白衣人不少，
          未知往来到谁家？


         寿星骑鹤，在月岭村东南1里许的福盖山。右侧形如寿星骑鹤（《灌阳县志》民国三年版），山的左侧是马形山，势若腾空奔放。寿星骑鹤高空展翅，为群山之首，极为壮观。诗云：
          佛山高耸入云霄，
          独倚村南气自豪；
          小径遥观田舍客，
          夕阳西下照归樵。

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       二狮戏球，月岭村前北面的磨头山，形如双狮。一狮卧伏扑球，一狮回首欲跃。洞背山圆如珠灯，山顶石塔状如灯烛，远观有静山欲动之势。有诗：
          仙女瑶台踢绣球，
          一脚失落在荒丘；
          梦醒惊狮同争戏，
          惹得群仙带笑牟。

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       犀牛望月，位于月岭村后山，形如犀牛卧伏，状似抬头望月，故名望月岭，这也是望月岭村的起源。诗赞：
          天然吉祥福无边，
          祖德宗功世永绵；
          后有牛眼为玉枕，
          山岗昂首望月圆。

       月岭的传统古建筑，依山就势，民居多为二进三进式，占地面积约48500平方米。建筑年代为三个时代，一是明代，建于此间的建筑形貌古朴，简洁大方造法和形制有明代明细风格，现基本无存；二是清代，此时的建筑在式样做法和细节方面都比明代建筑繁杂和细致，木雕精美；三是民国时期，20世纪30年代，虽然这是一个战乱频频，民不聊生的年代，但月岭村却有黄金岁月，富家频出，此时却出现一个房屋建设高潮，建筑物深深打下了那个时代的深刻烙印，圆明园式风格建筑出现，建筑整体群弥漫着西洋与东方交融渗透的民国格式气氛，体现在建筑构件上，比较突出的如精致繁复的雕花栏杆、窗格等等。
        月岭古民居建筑，造法上承袭了中国古代建筑的主流，以叠梁式木结构为主，辅以砖石外墙，柱上架梁，梁上叠梁，以榫卯固定，不用一根铁钉。这种结构从力学观点看近似现代框架结构，对地震引起的横向破坏力有很强的抵抗作用。
       古民居的主基调，由六个大堂院组成体现出来，依着地形由高向低排列，由东南向北，东路依次为多福堂、翠德堂、锡嘏堂、文明堂，西路依次为继美堂、宏远堂，每个堂院内，有大小房屋十几栋，300多间房，总体布局合理，紧凑有序，青砖壁瓦，庭院深深，雕梁画柱，气势恢宏，古朴典雅，属典型湘南式民居建筑，体现中国传统风水格局。
       每院由六栋组成主基，均为上下两座结构，三至四进深，所有建筑都是背饰鳖鱼、顶立葫芦、木楹石础、格扇门窗、四方地砖，呈四合院，各户都有排水沟通向村中巷道两条大排水沟，最后汇入到西北低洼处的总排水沟灌溉农田或经过白竹岩下的暗河进入灌江。各堂院都有自己的水井和水塘，各户既自成体系，又全村互相连通。各堂都有自己的院墙，各自封闭，整个村庄又有城墙壕沟环绕。建有厢房、中门、天井、大堂、小堂、花园、戏楼、水井、石磨、仓库、鱼池和具有特色的石鼓、石狮、石盆、石墩、石鱼缸等。砖雕、石雕、木雕十分精美，各种花草图案栩栩如生，是桂林旅游圈中文化品味最高、景观资源最齐全的古民居建筑物。

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       多福堂，是唐氏第十四代后裔唐虞琮第四子唐世模号维正所建，地势居高的“多福堂”建筑宏伟，因院内福字多而得名，院中全部用条石铺就的天井中有石和金钱大泻水孔，颇具匠心，在博大中透着奇巧。
        它是月岭六大院保存最为完整的大院，大院全部青石铺就，门楼前是宽大的厅堂，有青砖彩面，线条纹饰的大照墙，墙面上塑有“鸿福”二字；墙裙全部用大型条石筑成，用巨型条石砌筑的天井，十分整洁、气派。砖雕、石雕、木雕十分精美。道光年间灌阳县知县程酉书，深慕多福堂主人唐士模清名，赠亲书匾《一乡善士》一块悬挂。堂院有严实的木大门，两边住有专门的守卫人员，负责保安和通报，来人在通报主人同意后，方可引领客人进入堂院，主人一般在多福堂天井的正门迎候客人，寒暄后引进家门。各房屋之间有福字巷相隔，又有小门联通，方便来往。院内有一井，传说曾修建达四年之久，设计科学适用，相当气派。
       多福堂，是典型的湘南式民居。相传这是唐氏祖上为其儿子修建的庭院，其庭院各立门楼，门牌雕刻细致精美、灿烂辉煌，建筑规模中等，多福堂由六幢建筑围绕组成，每幢建筑均为上下两座结构。多福堂庭院为二进式庭院，呈中轴对称。前设中门、天井和大堂，后有小堂和天井，配有住房、厨房、客房、仓库。宽敞明亮、整齐划一，气势恢宏。建筑采用硬山顶，白墙灰瓦，穿斗式砖木结构。

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       宏远堂，是唐虞琮四子唐世柽号孔林所建，整个堂皇院四栋房屋组成，占地4000平方米左右。宏远堂的唐景沛是唐虞琮的长孙，也是最受宠爱的孙子，在第三栋房与第四栋之间修建了3层炮楼，用来观察外面的动静和守护钱粮。
       据说是唐世柽34岁那年中秋节，唐世柽登上炮楼赏月，突然晕倒而过世。当时。认为是炮楼之上有邪而造成的，后来就将此炮楼拆除了，现在看到的炮楼只是一底座。唐世柽早逝，其后人将葬于村东头，其墓精心修造。石刻艺术欣赏价值很高，是县级文物保护单位。1944年，日本侵略军入侵月岭村，在宏远堂里住扎达8个月之久，他们将木门窗、柱子拆除烧毁，破坏相当严重。

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       继美堂，唐虞琮三子唐世楷号桂斋所建，最特别是“继美堂”的花园，花园通向各处的路非常特别，是50公分一块石板，也就是一步一块石板铺成，因而叫做“跳步园”。
       翠德堂，是唐虞琮长子唐世辑号济川所建，与其5个堂院同时动工修建。翠德堂大院共四栋，每栋结构约400平方米，造型为上下两座，四排木架，两个天井，二进二出，东仓西库，西南为书屋的庭院。翠德堂始建于清乾隆时期，是唐虞琮为其长子唐世楫所建，整个堂院由四栋房组成，其中一栋是书房。翠德堂原修建了三重门的大门楼，但由于听信风水先生的话，将门楼拆除，并在门前挖了一个大水塘用以辟邪。
       整个堂院由四栋主房组成，其中1栋是书房。咸丰六年（1856年），广西南宁天地会首领朱洪英，胡有禄等率领的农民起义军攻克灌阳、在县城建立“升平天国”，朱洪英军在灌阳整编时，部分军队驻扎在月岭村。在此堂院住40天之久，撤退时将此堂院的四栋房子烧毁了两栋，后按原样恢复1栋。1944年日本侵略军侵占驻扎月岭，又将翠德堂的木壁板拆去当柴烧煮饭吃。翠德堂原来也修建了三重门的大门楼。后由于听信风水先生的话，将门楼拆除，并在门前开挖了一个大水塘，说是避邪，翠德堂经过几次破坏，现是一个空壳。

       锡嘏堂，是唐虞琮为其六儿子世桐建，因唐世桐为唐虞琮的满子，是最受关爱的一个，故锡嘏堂是六个大院中最富贵、建筑格调也是最别致的，院里设计了大花园，在花园里设计了三口水塘，设计了戏楼，客人来了可以赏花看戏，“唐世桐侄子唐景涛官至二品著由《憩园诗集》。”因此又称“憩园”，村头的“孝义可风”牌坊，为唐世桐之妻所立”，院里还有四座木制大粮仓，每座可装稻谷17余万斤。

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       文明堂，是唐虞琮第五儿子唐世柱号乔瞻所建。堂院的住房都是用砖、木、石建筑组成，庭院宽大、整齐、气派，为清代典型的湘南式民居建筑风格。青砖青瓦，庭院幽深，雕梁画栋，气势恢宏，同时砖雕、石雕、木雕图案线条流畅，栩栩如生。
       它是地势最低的一个堂院，临近田洞，又称田洞院子，为高墙围护，有两个大门楼进出宽敞的天井，走过天井是高大的门楼，出门楼是的青石板大道，通向正屋，道路两边是花园，石榴树郁郁葱葱，有一栋高大的正屋早年焚毁，院内的双发井很有名气。

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       月岭村有700多年的村史，是一个典型的古村落，1981年公布为自治区重点文物保护单位的“孝义可风”石牌坊及附属保护的“文昌阁”“步月亭”，还有县级重点保护单位“催官塔”“将军庙”“唐孔林墓”“古寨”“步月桥”等古建设施，还有容积10万斤的垫空粮仓，无数的石牌、石雕……。
       孝义可风石牌坊，此坊位于村东100余米处。修建于道光十六年至十九年（1836年至1839年）。该村举人、时任知县唐景涛奉旨为其母亲史氏所建。高10.2米，长13.6米，跨度11.05米，为四柱三间四楼式大理石仿木结构，上似梯形，四只鳌鱼正吻，两两相对，中间两根正方形石柱高达5.4米，柱石基坐为石墩，南北两侧均有抱鼓石护柱，使高架凌空的石坊显得浑厚凝重，同时具有夹杆石的作用。
        石牌坊一层高3.8米，宽3米，一梁南（正）（背）面均缕雕一对姿势、形象各异的“麒麟献瑞”。二层匾正面记载史氏贞孝懿事，北面匾记载史氏简历，二梁两面缕雕“双龙戏珠”。三层匾南北面各书“孝义可风”，“艰贞足式”，三梁继雕“八仙”、“八宝”，三梁之上有龙门梁，刻有莲花瓣，似莲花宝座承挑四层。
       四层四组支撑庑殿顶，两边为格窗，中间是匾，匾的左右及上方缕雕五条龙，上方正中一龙头张口吐舌，匾中书“皇恩旌表”，有皇帝开金口恩赐遵守封建礼教之人修造牌坊之意，其反面刻有“敕建牌坊”。上部单檐庑殿顶，殿顶筒瓦分垄，勾头、滴水，檐板底部雕有重檐，正脊两端各倒立鳌鱼正吻，脊上正中王母娘娘的三层八方玲珑塔，一层浮雕八尊佛像，另一层每方篆刻一字，为“欲目千里，更上一层”八字。二层匾分别记载乡绅呈报史氏节孝事迹，县府、署府及布政使司呈报批文及捐资、建造事宜；三层每间三组斗拱支撑庑殿顶，两块格窗，庑殿顶压脊末端各倒立鳌鱼正吻，形象逼真。
       整个牌坊如同一个石雕博物馆，无论是“双龙戏珠”、“麒麟献瑞”、“喜禄封侯”（喜鹊、鹿马、蜜蜂、猴）、“喜报三元”（喜鹊、豹、山羊、猿）、“连升三级”，还是脚踏祥云瑞霭的“八仙”、“八宝”，这些古老题材，莫不形神兼备，惟妙惟肖，栩栩如生，令人赞叹。整座牌坊的石雕工艺，石坊造型庄重，设计精美，榫卯相接，错落有致，浑然一体，历经180余年沧桑，坚定不移，依然如故。它蕴含了无名匠人的智慧和力量，是研究石刻艺术的珍贵实物资料。

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       文昌阁，位于月岭村北。据碑记“先人才建阁之意，为补前人未举之事……”。此阁建于清康熙六十一年（1722年）为族人唐伯玉批砖瓦、地基，唐维时捐费用所修建。因修建粗糙简陋，未足以壮观，嘉庆六年，因年久失修，垣颜木朽，为补前人不足，造福于后，同年下瓦拆楼，清理地基，在旧址上重建一阁，告成后；窗棂作彩，栋宇增辉，登临楼阁看左右山峰，历历在目。此阁为砖木结构，三层、四层高墙，二、三层为拱圆形窗，盖小青瓦，为重檐歇山式，坐北朝南，通高13米，面宽7.12米，进深5.22米，园拱门，高2.2米，宽1.1米，斗式屋架，四根园木立柱，分二节，直达层顶，间内原有石碑数块，现仅存二块，1982年经上级拨款维修过一次。

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       步月亭，位于村北侧，重建于清乾隆四十六年（1781年）。盖小青瓦，歇山顶，坐北朝南，四根石柱承挑整个屋架、无墙敞开式石木结构，亭内有长条青石供人小憩，四边檐口长5.25米，通高5.5米，一根石柱刻有重建凉亭记事，其它三柱刻列村民捐款名单，亭北竖有碑刻六块，亭西是文昌阁，再500米是步月亭，南200米是孝义可风坊。

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       百岁亭，位于村西约0.5公里处，建于清宣统二年（1909年），为诰授奉政大夫花翎同知御福建武平县调补惠安县历署晋江政和等县知县，拔贡孝廉方正唐志燮之德配，诰封宜人唐母文太宜人九十六寿辰所建。
       砖木结构硬山式亭，檐下端以清石叠砌，上端二步登为砖，东西向，两侧高2米处留有长方形的窗，亭内有长条石供人小歇，地面和前后路面均为青石板铺就，亭长久4.15米；宽4.2米；高5米，亭内两侧有碑记，东门刻有两幅对联，内侧对联为“喝前行途称德聘曜，寿臻平格重熙朝”，外侧为“百世流芳旌表两朝为人瑞，岁重大衍喜能五代获亲观”。西门对联一幅“寿比云山增百岁，亭同月岭巩千秋”。两门横联分别为“贞寿之门”“人文蔚起”。该亭基本完好。

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       催官塔，位于村前洞背山顶，建于嘉庆年间（1796年－1820年）。催官塔原名叫“凌云塔”，塔身实腹，全石结构，石料接口均未用灰浆。塔高12.5米，七层八边形，底部每边宽为1.3米，每层高12.8米。塔顶竖一石葫芦，最上层有一浮雕佛像，以下四层刻有四个大字。该塔造形庄重，是灌阳唯一完好的石塔。

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       将军庙，位于村西侧，始建于明正德年间（1506－1520年）。坐落在村头南端小山腰下，庙宇建于明朝正德年间（1506年—1521年），经过多次重建维修。相传北宋时期，宋朝元帅岳飞奉命征剿地方贼寇，帐下一名金甲将军受命来到湖南道县剿贼，一路英勇善战，屡立功勋。贼兵一路退至此，再次拼死反击，贼人虽然被灭，但是金甲将军不幸为曹贼所伤，壮烈牺牲。
       崇祯十四年唐姓遂邦公修整，多次被毁，多次重建，庙内有5块重建述事石碑。据记载为宋朝岳飞于绍兴五年（1135年）奉旨进剿汝南叛将曹成时，其部下一将军牺牲于此，后人立庙纪念，故曰“将军庙”，该庙为砖木结构，进深7.3米，宽6米，硬山式，小青瓦。

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         古炮楼，始建于清雍正年间，位于村西北1千米许的岩头山上，为正方形无顶基建筑，高约3米，长宽分别为19米、17米。它的石墙厚0.7米。为长条青石砌成，坚固无比。炮楼布局精巧别致，西面有一石门，四面墙体均有枪孔炮眼。炮楼内有一地下暗道，连接白竹岩，历次兵荒马乱，该村千余人均进岩中躲避，1854年升平天国驻扎月岭村数月，因该村唐景沛（县千总）结交升平军，村内老百姓生命和财产未遭多大损失。岩洞长约1.5千米，直通村中，洞内有机关陷井和宽1米、长约10米的“奈何桥”，桥下为深不可测的地下河，河水通往灌江。洞内有大厅、粮仓，旱道、水道交通方便，是历代村民躲兵进难的理想场所。

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        孔村墓（唐孔林石圈墓），离将军庙南200米远，是一座清代古墓，建于道光二十六年（1846年），距今160年。墓主唐世柽，字孔林，是唐虞琮的次子。碑林是孔林去世47年之后其后人为之建造的，孔林获皇清例赠武德骑尉。墓地约1分地宽，8大块大理石圈成一个圆形的石墓，墓前一块石碑上，刻有墓主简历和直系亲属人物的名称，前面为许多大理石板块铺垫起来的弯月形拜台，后面和左边是用大理石排列成对称的“U”形碑林。碑林总体构思与孝义可风坊相仿，可并列为石雕艺术精品，它是古民居石雕艺术的完善和充实。

        古井古民居院堂建筑别致，结构精巧，相对立而又紧密相邻。每个院堂内都有1口良好水井供院内居民饮用，生活饮用水十分方便。水井都用青色大理石砌成，井缘高出地面30-50公分，具有很好的防污排污功能，地面上的污泥浊水不会反流水井内。井旁不远处都有1只大石盆，石盆长1-1.5米，宽0.6-1米，高0.5-0.7米不等，形状相似但大小不同，这是专供居民洗衣服、食品用的，形成古民居一个独特风景。井水最好是“上井”、“洞宾井”，、“天一井”和井型独特的“太极井”。
        上井：在月岭村南侧，就在将军庙之下数步远的地方，从地层深处的两石夹缝中冒出一眼井，这就是“上井”。上井建于清朝雍正五年，至今有二百八十年历史，该井周围用青石砌成，高3米，宽长约6米，呈方形，井的两端刻立碑记铭文和对联，右边一副对联：“星照清泉、金流福地”，左边对联是“嘉名超八角（指该八角亭）、祥瑞起三龙（指该村队子、寨顶、黑弄诸山）”，井上一块大石—上赫然刻有“上井”两个醒目大字。
        井的上面两棵百年古槐树粗壮的枝干向井上伸展过来，枝干上长满了青苔和猴姜，更增添了年代久远的印记，上井大部分处在古槐浓荫遮掩下，十分壮观。井水常流不断，可供全村人的饮用。因水来自地层深处，纯净清澈透明，没有污染，甘冽爽口，可随意饮用。井水冬暖夏凉，井内丝草簇生，鱼虾游动其间，甚是可爱。井源之上，一块天然大石刻有首事唐景爽题的一首诗：

深山鸟语弄歌声，
水静鱼游景浪生，
日照幽林风淡荡，
绿摇影动一泉清。
胜地舒怀，
爽籍清风明籍月；
雅人适性，
动观流水静观山。

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        洞宾井：是一口能与上井媲美的水井,该井原名“双发井”，建于清道光年间，距今近二百年。该井来源有二：一来源自“碑头”，一来源自“枫木井”，建有两口井池，真是二源井，名副其实的“双发井”。传说昔日吕洞宾云游来此与众仙聚会“仙人楼”，时值酷暑，烦热难当，烦渴中来此饮用沐浴，故后人又称此井为“洞宾井”，洞宾井的称谓由此而来。从此村里百姓到此井取水饮用，人人身体健康，从没有发生大的疫病，皆因有吕洞宾大仙赐福之故。
天一井：是民居用水的最高的一口井，建在多福堂院内，清道光四年修建，至今190多年，此井上下有二口井池，上池用于饮用，下池供洗衣物、食品，也用于洗澡消暑。股清流缓慢一路流下来，把沿沟冲洗得一干二净，是一口良好的生态井。
         太极井：如太极螺旋，原名凤翔井，在月岭村中，始建于乾隆十二年（1747年），嘉庆十一年（1806年）改建。井口直径2.7米、井深3.2米，有阶梯十二级螺旋而下，雨季满井有水，旱季则要到井下取水。因此井形状独特如螺，形状象螺蛳井；又似太极图，更名太极井。在诸井中，该井建造独具风格。有诗：
园笺古井号为极，
又似旋螺吐玉液；
水冽泉清欣共饮，
先人立志永不移。