在平乐版的十里画廊游目畅怀

漓江冬泳人

此去平乐，正值洋紫荆盛花期。S202至S305省道两旁已是鲜花列阵，绯红万顷，溢彩流光。行车宛如涉过长长花河，隔着车窗都能美醉。

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二塘镇山背村外，一条大渡槽跨越宽谷，如眠龙卧蛟般格外惹眼。

修渠、拦坝、建渡槽、开涵洞...以引水灌溉，此类集体兴修水利的农田基本建设，源于上世纪中叶人民公社化的年代，并以“农业学大寨”时期为鼎盛。

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在那个没有任何机械化的“冷兵器”时代，集体经济大都财力不足，当年乡亲们凭着“生命不息，挖山不止”的移山精神，肩挑锄头挖，日夜奋战，风雨兼程，成就了一番番弥补农田基本建设短板的壮举。

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而今，这条造福乡里、荫泽良田的渡槽，成了这里的地标。历经数十年的风鞭雨锯，自然剥蚀，还依然坚挺的渡槽，仍可对那些用现代化机械制造豆腐渣工程者进行无言的良心谴责，令其汗颜。

高架的渡槽，俨然是一道人化自然的风景线，又像一个长长的人文符号，孤独地沉睡在美丽乡野，静守岁月，默默地向人们诉说着那段并未远走的岁月。

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续前行，我们一头扑向大山的怀抱。眼前，奇峰林立，幽壑无声，雾谷千重，断崖万仞，方圆数十平方公里的喀斯特峰林地貌，从这里拉开了帷幕。

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郭沫若曾戏说韩愈：“韩退之没到过桂林，其‘江作青罗带，山如碧玉篸’的诗句，不过写了青山绿水，何施而不可耶？”其实此乃文人相轻之习，以“平庸”之说贬低韩愈而已。

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桂林的山，经亿万年水流溶蚀、切割，造成无数孤立山峰，神姿仙态，奇特壮观。韩愈不愧“唐宋八大家”之首，用女性服饰“青罗带”比喻绕山碧水；用“碧玉篸”纤长、直立、锋锐的唯美形态形容桂林众多孤山，实则是以文学大家的敏锐目光，准确抓住了桂林山水的独特个性，比喻之妙，无出其右。

正如范成大在《桂海虞衡志》所说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地，崛然特立，玉笋瑶簪，森罗无际，其怪且多，如此，诚为天下第一。”说的是：平地特立的孤山，如玉笋瑶簪，且森罗无际，这才是桂林山峰天下第一的特色。

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高山深谷，峻坂迂回，座座山峰如春笋拔节，平地秀挺，直插云汉，森森如林。能让一众桂林人啧啧称奇的旷远重山，你说该有多奇美？

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这是我们从未跋涉过的峰丛谷地，在这里放怀天地间，每前进一步，视野之内都是我们首次触及的新领域，神游其中，极饶幽趣。

史前时期，原始人类向外开拓新天地，会经受大自然的严酷考验，锤炼和积累求生本领，也因此不断获得进化，最终以超强能力成为世界的主宰。大到疆土开拓，小到寻幽探奇，那都是人类与生俱来的天性！

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　　晚唐诗人李商隐曾在平乐为官（昭州郡守），他在《昭州》诗里曾写过：“虎当官道斗，猿上驿楼啼。”县城里能看到老虎上官道打斗，猿猴攀驿楼啼叫，当时景象可谓荒僻而苍凉。

记得1963年《桂林日报》有则消息说：阳朔报安一带有老虎出没...

而此处，谷壑幽深，清溪百折，蛮荒之时想必也是华南虎的栖息地吧？

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郁郁葱葱植被布满起伏的群山，构成气势宏大的青山王国。朝出晴岚，山峦上布撒着一层淡金色的霞晖。青山依旧宁静安详，仿佛仍在梦中未曾醒来。我们像持仗云游的信众，灵台清虚，执心恬静，亦步亦趋地进山朝奉，怡游天宕，处处怡情。

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“青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”天公造就了千姿百态的山之神秀，任你转换视角饱览佳胜，参悟造化。面对每座山都奇巧非凡、充满神韵的山之王国，我们仿佛置身一个美丽而古老的童话里，用心灵的耳朵在谛听远古的韶乐。

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竹冲口村外，伟人石前，这里是新近网红打卡地。明知是天然石化之像，源于天工雕凿，人们观瞻时还是带有几分虔诚。

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张家镇外观景台凭栏远眺，旷野丛山，簇集成林，在天际间勾勒出一道道赋予天然神韵的美丽弧线。

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浩瀚无边的喀斯特峰丛，秀挺于岚气如诗的原野，好似挂在天边的长卷山水画，巧赡致工，落笔亦壮，水墨明洁。

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峰峦婉约秀丽，田畴铺锦织绣，好似一首空灵雅致的诗；真想徜徉其中，伏身畈亩，做一回田园画中人。

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伫立前瞻，宽谷中秀水弯弯，河山互映，那“眉黛远山绿”的清奇意境，像一曲低廻婉转的歌。

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放怀天地间，从容淡定中，临台舒昂，凭高望远，目及八表，是一种视角的诗化，一种目光的睿智，更是一种胸襟的开放，一种精神风貌的昂扬 ，人也会多一些悟的灵感、美的创意。心灵若洗的人们，心境便开成了一朵朵适意舒展的莲花！

外来长住户

拍的好，有文化。

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外来长住户 发表于 2023-4-18 15:12
拍的好，有文化。

人们常说：有知识不等同于有文化。因为，知识可以通过学习获取并积累；而文化却必须依靠自身修养并长期磨炼而成。丰富的知识，当然有利于文化的提升。

人们发现，有文化素养者的生命力非常旺盛，富有激情，有关爱情结，有包容情怀，对这个世界充满了爱和诗意的目光。

谁不希望自己修炼有成？所以我得谢谢你的评价！