就在前两年，康有为在我印象中还是一直充满着正能量的：
提倡人人平等，反对一夫多妻，发动公车上书，开展维新变法，虽然失败后逃亡海外，但仍心系中国，将毕生精力都投入到实现民族独立、国家富强的事业之中。实乃中国晚清当之无愧的政治家、思想家、教育家。 可事实上，康有为真的这么伟大吗？
1 康有为，广东省南海县人，人称康南海。中国历史几千年就出了俩圣人，一个是孔子，一个就是康“圣人”。看完下面的文字，估计你也能认同康有为配得上这个引号。
康有为曾经连续三次参加科举开始，结果连个秀才都没考中，后来花钱买了个监生，这也是他一直抨击科举制度的一个重要原因。
如果是你，高考连考三次，连个专科都考不上，你能不有点情绪吗？你能不抨击高考制度吗？自认为才华横溢的人，结果连大学都没得读，绝对不是自己的问题，是这个国家病了，得治。
当然，要说康有为不学无术，那是假的，人家还是有点文化水平的。他出身官僚世家，从小接受传统的儒家教育，又学了点西方知识，但由于自身外语水平有限，大多是从一些翻译作品中学来的。
康有为的脑子比较活络，他把零碎学来的西方学问，加上自己的理解和改造，愣是建立的自己的学派。虽然现在看来很多观点确实有点混乱，比如他认为地球史只有四万年，人类史只有五千年，这就是照搬了《圣经》里的论断，但在当时落后的中国，这些观点绝对算得上新颖，也确实吸引了很多粉丝，其中就有梁启超。
梁启超算得上是康有为的忠实粉丝，两人第一次见面，康有为跟梁启超从早上八点聊到晚上七点，主要是康有为向梁启超灌输他的那套理论。梁启超在《三十自述》中说自己顿觉“冷水浇背，当头一棒”，甚至兴奋得当晚都睡不着觉了。
当时康有为32岁，梁启超18岁。
2 之后康有为又先后出版两本大作：《新学伪经考》和《孔子改制考》。在当时，这两本书算得上惊世骇俗，梁启超赞叹此书是当时“思想界之一大飓风”。
这两本书究竟说些什么呢？
在《新学伪经考》中，康有为认为历代封建统治者所尊崇的古文经典，如《周礼》、《左传》、《易经》等，都是西汉末年刘歆伪造的，因此叫“伪经”，目的是为王莽篡夺西汉政权提供理论依据。
而《孔子改制考》则相当于是《新学伪经考》的续篇，他认为孔子以前的历史，都是孔子为了改制目的而假托的宣传作品，“六经”是假的，尧、舜也是假的，是不可考证的。孔子这样做的目的就是为了创立儒家学派，提出他那套政治制度，编撰儒家经典，作为托古改制的依据。
简单地总结一下，这两本书的意思就是告诉天下人，古人的那套理论是假的、杜撰的，你们不能相信，是统治者为了达到自己的目的而伪造的。那信什么呢？当然信我康某人的，我的目的是要实现天下为公，建立大同世界。
这两本书，说是在当时掀起了一股飓风一点也不过，用宋丹丹的词说，那影响是相当地大，对传统知识分子是猛烈的冲击。客观地说，确实有助于社会思想解放，也为变法营造了社会舆论，这是康有为的一个贡献，他自己也因此而名声大噪。
当然，有人怀疑康有为的这两本书是剽窃了清朝经学名家廖平的学术成果。 据在《新学伪经考》出版前一年，康有为看过廖平的手稿，当时还在力挺古文经学的康有为，一年后就猛批古文经学。廖平曾公开指责康大师剽窃，但康有为从没正面反击，至于是不屑反驳还是做贼心虚，只有他自己知道了。
3 很多人知道“公车上书”，很多人不知道什么叫“公车上书”。
自古的皇帝们都很敬畏读书人的那张嘴，你不让他们说吧又不可能，书呆子不怕死。所以皇宫干脆派些牛车在街上跑，专门收集读书人的意见，由于这种牛车有专门的经费供养，所以才叫公车。
1895年，清政府在甲午战争惨败，正准备签下《马关条约》，消息传到国内，这真是奇耻大辱，全民皆愤怒，特别是读书人。
按照康有为在《康南海自编年谱》中叙述，当时他带头召集了1300多举子联名请愿，挥毫写成洋洋洒洒万余字的《上今上皇帝书》，主要内容是“拒和、迁都、变法”等主张，呼吁朝廷改变现状，变法维新。
但事实上，据亲历此事者回忆，并非康有为带头上书，人数也仅仅只有区区几十人。当时各地都在上书，据史料记载的就有十五处。
梁启超多年后回顾这一段历史，直言自己的老师康有为确实“将真迹放大”。
甚至还有史料认为，正在公车上书的前夕，他听宫内太监说自己考中进士，如果继续上书，很可能会影响仕途，最终没有在文章后面签名。
俗话说：树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。康有为正是这种人。但你先不要愤怒，后面的事还远远不止这些。 回头说一下，虽然公车上书一事为我们所知，教科书上也对此事给予了很高的评价，但实际上公车上书并未取得什么作用，甚至光绪都没看到那篇文章。
史学家姜鸣先生就对此事断然质疑，他认为所谓康有为发起的“公车上书”作为历史事件并不存在，顶多只能称作“公车集会”或“公车拟上书”而已。
4 该是康有为和光绪见面的时候了。
按照康有为自述，1895年6月15日，光绪帝召见，并和他谈了足足四个小时，光绪对他是大加赞赏，认为他的维新思想极其可行。
但实际情况呢？
公车上书三年后，也就是1898年，光绪帝决定维新变法，他真正倚仗的核心人物是“军机四章京”──谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭。这几位具有一定官场经验的年轻新锐，大多数的改革命令都是由他们提出。
话说康有为在公车上书之后又多次上书，但效果并不明显。前面说过了他脑子很活，看准备了一个更好的平台——报纸。他自掏腰包，将没有传递到光绪手中的上书自费刊登在上海的一家报纸上。
说实话，他的文章还是很不错的，有想法、够犀利。一夜之间，他成了大家共同的“老师”，民间著名的“意见领袖”，甚至连“康圣人”的名号都喊出来了。
同年6月15日，光绪决定见一见那些在民间有影响力的又支持变法的人，同样也不止康有为一人。 当天排在康有为后面受接见的张元济，也是维新派的一个人物，张元济有写日记的习惯，他说光绪见康有为不过一刻钟左右。
把一刻钟说成四小时，足足翻了四番。
而且康有为说的是广东话，普通话很不利索，“天不怕地不怕,就怕广东人说普通话”，你觉得这十五分钟他们的交流能顺利吗？
5 维新变法又叫戊戌变法，从1898年6月11日开始实施。其主要内容涉及到政治、经济、军事、文化、教育等各个方面，简言之就是“废除旧制、启用新制”。
但因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益而遭到强烈抵制与反对。 1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人被杀，史称“戊戌六君子”。变法历时103天，最终以失败而告终，所以又称“百日维新”。
“六君子”的罪名定性为与康有为结党。也就是说，他们因康有为而死。
谭嗣同死前曾说过一段话： “各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有为变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。” 康有为见情况不妙，在危急关头开溜了。一开始逃到日本，后被日本下了逐客令，又去了加拿大。
流亡在外的这些年，康有为做了些什么？
陆 康有为流亡在外十六年（1898年——1913年），领略了全世界的大好河山，尝遍了人间美味之外。
当然，这些都需要钱，他可是逃出国的，哪来的钱呢？
当时海外华人受尽屈辱，迫切渴望祖国变法。康有为善于把握机会，他利用国人的这种心理，再加上其口上功夫确实了得，到处去演讲，宣传自己的改革理念，台下听众头脑一热，就大把大把捐钱支持康有为，希望有朝一日能重返祖国，实现自己的伟大理想抱负。
当然，康有为还有两件法宝： 一件法宝就是前面所提与光绪的合影，他在海外逢人就拿出来展示，来说明他跟光绪的关系很铁； 还有一件就是光绪的“衣带诏”，即光绪下给他的密诏。密诏的内容是说变法受到慈禧太后的反对，自己的皇位可能保不住了，向康有为等人寻求帮助。为让更多的人知道他身负皇帝的重要使命，他把所谓的“密诏”登在当地报纸上，号召华人为其捐钱。
事实上光绪确实下过密诏，但不是写给康有为，而是给四位军机章京之一杨锐的，内容是让他们找到一个既能保全皇位，又能将变法进行下去，而且还不能激怒慈禧太后的完美方案。
杨锐把密诏给康有为看了，上面压根没康有为什么事。但康有为灵机一动，自己伪造了一份密诏，加上了自己的名字，改变了密诏的内容。
然后他又把伪造的密诏给了梁启超、谭嗣同等人看了。他们一看皇帝有难，维新变法可还指望着光绪呢，咋办？赶紧找袁世凯出兵营救。可袁大头是个投机分子，表面上敷衍谭嗣同等人，暗地里却向慈禧太后的亲信荣禄通风报信。他们从谭嗣同处搜出了被篡改过的光绪的密诏，这才有了“戊戌六君子”因党结康有为被杀、光绪被囚一事。
1909年，光绪帝和慈禧太后相继去世后，溥仪继承帝位，杨锐的儿子杨庆昶向载沣递交了当年光绪帝的密诏原件，并说，康有为手中的密诏是伪造的。
但此时，康有为已经敛财数十年，真相已经不重要了。
十多年里，康有为拿着捐款，既没保皇，也没营救，他在国外开公司、办实业、炒股票、卖地皮。住的是高级酒店，出行是马车和汽车，时不时还得雇佣导游和厨师为自己服务。
康有为提倡一夫一妻制，这在当时确实算是比较先进的思想，但他自己却有六个老婆，62岁时娶了最后一个老婆张光为，而且所娶小老婆的年龄都是在十七、八岁左右。
徐悲鸿曾经为康有为画了一幅《康南海六十行乐图》，用来反映他的风流韵事。 康有为七十大寿时，章太炎写了一幅对联： “国之将亡必有；老而不死是为。” 这幅对联甚为巧妙，上、下联最后一字正好是“有”、“为”二字。更为精妙的是，上联出自《中庸》的“国家将亡必有妖孽”，下联则出自《论语》的“老而不死是为贼”，暗骂康有为是“妖孽”、“贼”。
做人莫学康有为。
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楼主
发表于 2023-6-9 15:12:28
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发表于 2023-7-18 15:51:10
