【杂录杂议】（原创）谁是桂林义学的创办者

走出溪峒

       杨万里《诚斋集》卷105有一篇《答广东唐宪》信札，诗集里有一篇《题湖北唐宪桂林义学》诗，笔者以宋代提点刑狱使简称“宪台” 、“宪使”， 认为“唐某名、字皆失考，难以确认其是否为桂林义学的出资人。”

       日前通过再读杨万里诗、文，发现一首《送吉守赵山父移广东提刑》诗和一篇《答广东宪赵山父书》信札，还浏览了一些相关的诗文题，观点发生了变化，认为“宪”即“唐某”之名——桂林义学的出资人姓唐名宪。

       改变观点原因之一是《送吉守赵山父移广东提刑》诗和一篇《答广东宪赵山父书》信札直书受诗、受文者姓名，无所忌讳。

       之二是宋代用“宪”字入名者大有人在，如掌握军权的太监李宪，岳飞部下抗金名將张宪，布衣诗人刘宪，陈宪益（事迹不明）等。

       之三是综合《宋史·列传》杨万里本传，他遭遇两位对他产生重影响的人物，一位是战派首领张浚，杨万里调任永州零陵县县丞时，张浚谪居永州，“万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。”另一位则是林谦之，杨万里因学写诗方法失误，作诗愈来愈少，经林谦之点拨解开了心结，最终形成了独具风格的“诚斋体”。以此而论，林谦之应当是杨万里比较敬重的人，林谦之“出为桂路提刑”时，杨万里不称“送林宪”而直呼《送林谦之司业出为桂路提刑》，可见《答广东唐宪》信，《题湖北唐宪桂林义学》里的唐宪当为桂林义学的出资人。

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《诚斋集》尺牍卷有《答广东唐宪》开篇云“禁窃以首夏清和，恭帷提刑太中，锡节蕃庶，三神陨祉，台候动止万福。”
提刑使是唐宪官职，正四品，太中指太中大夫，原为文散官第八阶，从四品上。宋元丰属制用以换左右谏议大夫。为新寄禄官。
绍熙三年(1192)，杨万里因告假辞官不赴，回到家乡江西吉水闲居，至72岁获封太中大夫。唐宪闻讯发去贺信，杨万里复信作答。

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杨万里请托唐宪为儿求官
《诚斋集》卷一一〇《与湖北唐提刑》：
某惶恐敬有贱恳：小儿幼舆，愚不才，初试吏于澧之慈利税官，幸得趋事玉节光华之下，敢望帱以仲尼上律之天，庇以子美万间之厦，训迪之，挈携之，全度之，有万其幸。再有禀白：先是上状，尝以澧推吴承直璪举主已及四员，政欠职司合尖一章。仰干台造，乞特辍今年下半年或来年上半年一京削，以成就其改秩之荣。更祈蚤赐剡发，至恳至扣。

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杨万里有个很争气的儿子杨长孺，在广东经略安抚使兼知广州任上不仅没有贪污公款，在从广州知州离任时，还用俸禄七千缗替农民缴纳了租税，并赋诗一首。
《代民输租》
两年枉了鬓霜华，照管南人没一些。
七百万钱都不要，指膏留放小民家。

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为感谢唐宪对儿子做官顺利，杨万里在《答广东唐宪》里吹捧唐宪“以清节两唐之子孙，有髙名千古之风，烈秀林间之桂，拂苍玉之嶒峨，折岭上梅，漱碧海之芳，润爰自珠宫之市，就领氷坻之鹾，曽不逾时，复移司宪，欲知圣主急贤之意，于屡迁而小□。从此春风立笋之班，即一超而直入。”

两唐之子孙：汉代唐林、唐尊之合称。《汉书•鲍宣传》:“自成帝至王莽时,清名之士,……沛郡则唐林子高,唐尊伯高,皆以明经饬行显名于世。纪逡、两唐皆仕王莽,封侯贵重,历公卿位。”沛郡：汉代沛郡在今安徽淮北市一带。