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灵川黃柏村寨古树上的子孙钉由来复杂，资料较多，铁钉为何叫子孙钉，为何钉在树上——其功能意义何在，都有相应的说法，乾隆十五年（1750）的《阳健刚撰黄柏村弥盗安生碑》道尽其来龙去脉。 碑中提到的黄柏村今属桂林灵川县潭下镇，处于灵川县丘陵地带的边远山地区，“曩时，地属洪荒，片居山野，猺、獞、狼、猫争居纷纷，正谓化外。自唐时开僻峒境，安都定图，分为七里，故有民獞杂居，其北北佔城步，西有义宁，东佔川溶六付等处。狼猫常通，猺獞变异，或三年一次，或五年二次，大而劫掠，小则截偷，民难久安。” 明代弘治年间，“七里公议，要立安生之计，具禀县主沈太爷，准行详请弥盗之策，准设隘堡堵御，故外立四隘，御城义川溶六付之蛮，内立四隘，防东西路江七都马场之盗。立高山之堡目，严飭四隘。是以七里捐田捐山，招募有能猺獞，受山受田守隘防御，大盗要堵，小盗要查，如查不严，隘堡承赔，法立甚严，境土颇安。迨至嘉靖之秋，柳贼侵境，猺獞乘此通同变异，仍行前辙，堡隘莫何，虽然告狀，赏罚难免苟且，纷纷不息。” “为此，有阳公吏员讳玄王己、李公盐商讳以谦，约集村众，公议弥盗之法，各获安生。彼夫吾村黄柏，从来煙戶多众，但强掠罕见，惟小竊难除。其东、西、路江之獞贼希次偷害，惟马场七都附近，我村屡被盗偷，幸蒙二公约十甲众等，开列失主之物，报堡隘行查。不给，禀明县主，令头人统带十甲，即传散戶，或圩市，或哨路，或至他地，擒拿一贼，困禁于祠堂，置造木靴钉锁。后马场、七都獞贼畏服，有獞千韦法先等讲释，按赃三倍赔还，立写耽保。寨北有古树，上打一钉，永为子孫耽保之记，故名曰‘子孫钉’。外出牛酒至树下宰杀，飲酒交赃肉支四隘，伊服树地，自此成例，通邑咸知，村有数代无虞。”（待续）
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发表于 2024-1-30 17:13:15
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