当2025年的新春刚过，桂林大圩大埠村迎来“大埠村新会馆”的落成，借着这个机会，好好浏览了这个古村落，在村中的礼堂墙上，看到了一块刻有乾隆32年的碑刻。
碑刻上记载了“特调临桂县正堂纪录加三级五次汤◎为伤，拿恃，强索讨之流丐，以清地方事厅患◎，老◎◎若残疾，难以贸易营生，而强壮游民，倒禁容晋滋事，粤西地瘠，民贫，如果本地穷民，既非力壮身强，又被饥寒交迫穷苦，堪橉，责有不得，又来求乞之势，但求讨钱米，原任听人，随意施舍，豈容争多，较寡强讨，横索，兹本县下车，但始，访闻临邑地方，有等外来流丐，俱属年壮力强，借称求乞为名，三五成群，恶讨强索，白游孤村，夜宿古庙，凡值墟，场，镇，市，以及民间婚丧等事，或恃多人吵闹，喧嚷，既讨酒食，后索钱米，乡民，商贾畏之如虎，莫敢兴争，甚至行窃为匪，亦恒有◎等流民，皆由保甲，村老容晋，所致前奉， 撫憲伤拿业，经前县出，示晓谕在案，诚恐日久，练懈，除一面容访查，拿究处外合行，出晓谕为此示仰，城厢内外，各村庄市，保甲村老，及一应在官人后知悉，自示之后，倘有前项不法外来流棍，让保甲人等许，即赴，县容禀，从凭，拿解，回籍，严加约束，至本地游民，亦母许出境，滋事即伤，令谈，\親族加意约束，倘敢，通同容隐藉端，滋援，一经访闻，或被告状，一定按律，从重治罪，决不姑宽，毋贻后悔，凛之，特示。
今我本村俸 聖朝仁，人之意，凡值红白婚丧等事，乞食者让◎每名止施，大小弍文，平日随人周济，庶我，同人，有情，以免俻讨等状，倘若授受不遵达，抗不平，即交本村地方送官，究处，乾隆三拾式年六月朔日立”。
从碑刻的内容，大概意思是关于“行乞”村里的有关约定。避免一些流民，或者是村民，身强力壮，却在村里乞讨，恶讨，强索，或者行窃，让村里不得安定。
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