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听楼主把万寿巷的板路娓娓道来，让我回想起孩提时常在那一带玩耍的往事。确实，临桂县政府及不少机关单位那时都在那里办公。1964年我上桂林二中后，万寿巷我们常去，留下了不少回忆。
不过楼主讲的有几个地方有待商榷：
1，开元寺舍利塔的“青碧上方”消逝了？
“开元”意为第一，即本地修建的第一座寺庙一般命名为开元寺。史载，隋文帝六十大寿时，请来数位高僧谈论佛道，后亲拟诏书，在全国遴选出三十个州建造舍利塔，并从七宝箱中取出30枚舍利子，礼佛后各自先封入金瓶再封入琉璃瓶，用熏香之泥封盖，送往三十州，依次置入舍利塔的铜函或石函中。
桂林开元寺据说是其中之一，因是青色琉璃瓶，置于舍利塔上方石函中。这是“青碧上方”成为桂林古八景之一的由来。
青碧上方与栖霞真境并称桂林古八景，是桂林历史文化的象征。唐代鉴真和尚曾在此礼拜，使该景点具有深厚的佛教文化底蕴。
清代以后，桂林八景扩展为“古八景+续八景”，青碧上方作为古八景的组成部分，仍被列为桂林最具代表性的文化景观之一。
舍利塔虽然数度重修，但依古制，重修时石函可以取出拜谒，礼拜毕务必回归原位封存。所以，“消逝”只是古八景已被更替，其名退隐于历史的天空而已，而“青碧上方”的景致仍在，不至于“消逝”吧？
2，鉴真东渡时万寿巷可能不存在
明朝九年以前，桂林南边以榕杉湖为护城河，两湖以南均为荒野。唐朝鉴真第五次东渡失败后，在桂林开元寺住了一年是史实。但，该寺庙地处城外郊野，唐朝时周边不一定有街区，其时万寿巷是否存在还很难说。因此，说鉴真大师在万寿巷住了一年，说法可能有误。
3，开元寺殆至明朝已基本不存在，并非抗战时炸毁。
明洪武二年，已更名为宁寿寺的原开元寺毁于大火。洪武八年，桂林府城向南扩张。次年，从虹桥到象鼻山新开凿了一条护城河，将原来由宁远河汇入漓江的阳江水，改道至象鼻山与漓江交汇。将之前以榕杉湖为护城河的城区扩展到南环路。这条新开挖的护城河将宁寿寺（原开元寺）遗址占据过半，前院无存，只保留后院未毁的舍利塔。所以，该寺并非毁于日寇轰炸。
4，该寺重建并非原址，更名也在明朝而不是清朝
洪武十六年，靖江王以重修宁寿寺的名义，在舍利塔南（现民主路小学处）另择新址修建了一座隶属于靖江王府的官寺。该寺没有神像佛龛，不供神佛，是靖江王一众皇家血统的家族成员去世时停灵暂厝的庙堂。所以，更名为万寿寺。也就是说，该寺重修后，已不在原址，也不是佛庙，所有权也变更为王府私有，与原宁寿寺或开元寺已经没什么关系了。说万寿寺是原宁寿寺或开元寺重建并更名，只是第一代靖江王为修建家庙的幌子。
明朝灭亡后，桂林又没有清王府，该寺成为民众停厝灵柩之用。
五十年代初，我哥我大姐二姐在民主路小学上学时，庙堂还在，只是不再允许棺木停放，但还是感觉阴森。
所以，说万寿寺是宁寿寺或开元寺更名有点牵强，楼主说是清朝更名也不准确。
以上浅见，不揣冒昧与楼主商榷，坛友之间只求真相，不分对错，更不论输赢。若有冒犯，尚希见谅！
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发表于 
来自手机
楼主
蛮好听，多讲点
听得津津有味