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楼主: 古月散人

[游记] 二十五天环游川,甘,青,藏,滇漫记

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 楼主| 发表于 2012-8-20 20:51:55 | 显示全部楼层
      夏河县城西郊——扎西滩的北面,有一座秀丽的翠岭叫凤岭,凤岭的对面又有一座碧绿的山峰叫龙山。凤岭就象一只展翅欲飞的金凤凰,要向龙山翔来。而龙山又象一条盘卧欲腾的蛟龙,要向凤岭跃去,龙凤山岭之间,大夏河缓缓流过,把扎西隔成了一个半圆形的平滩。当地藏族同胞一直称这个平滩为扎西滩(意即吉祥之地)。公元1709年(清康熙四十九年)第一世嘉木样协贝多吉(一切知妙音笑金刚)大师应青海蒙古和硕特部前首旗黄河南济农王察罕丹津的邀请,从西藏返回祖籍建寺弘法。大师于当年夏天带弟子来到这龙凤呈祥的宝地,看见这里山川灵秀、瑞云缭绕,是个建寺的理想所在。即开始在这里建修拉卜楞寺院。至今有280年的历史,经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善,使它发展成为一个拥有占地面积866000 平方米,建筑面积40余万平方米,主要殿宇九十多座,僧舍一万多间及六大扎仓(学院),诸类佛殿、众多活佛宫邸及讲经坛、法苑、印经院、佛塔、嘉木样大师别墅等宏伟建筑群。鼎盛时期有僧侣3600余人。所属寺庙有139处,教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。它不仅成为佛家神圣的宗教禅林,而且是传播知识的综合性学府,也是整个安多地区藏民族的文化艺术中心。赢得了第二西藏之称。
   
      1982年,拉卜楞寺被列为全国重点文物保护单位。1985年, 拉卜楞寺成立了甘肃省佛学院。 整个建筑气势雄伟,鳞次栉比,错落有致,堪称安多地区第一名刹。这些建筑可分为石木结构和土木结构两类,外石内木,有“外不见木,内不见石”之说。建筑形式有藏式,汉宫殿式和藏汉混和式。
  全寺共有六大经堂,最大的是闻思学院经堂,又称大经堂,大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁,1987年完成新建,大经堂不但保持了原来的式样和风格.

  除各学院的经堂外,拉卜楞寺有众多佛殿,佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所,较为著名的有宗喀巴佛殿、千手千眼观音殿、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、白伞盖菩萨殿、救度母殿、白度母殿、寿安寺、悟真寺、普祥寺、图丹颇章和护法殿等。
其他建筑
  拉卜楞寺尚有藏经楼、印经院、夏丹拉康、菩提法苑、嘉木样别墅、铜塔、厨房和牌坊等建筑。  
藏经楼在萨木察仓昂欠的西面,内藏6万多册经卷,不幸“文革”中遭到破坏,损失很大,经卷移到时轮学院,近二百多年的发展,至1958年前,拉卜楞寺逐步形成了一套政教合一的组织机构和教务、政务的统属关系,它既是安多地区最高学府,也是最高行政首脑机构之一。 拉卜楞寺的最高权力集中于嘉木样活佛,是当地政教领袖,享有很高的威望。
  拉卜楞寺的属寺总称108寺,实际不止此数,其中甘肃境内有66寺,青海境内6寺,四川境内21寺,内蒙古境内7寺,西藏境内5寺,山西1寺,北京1寺。   这些寺院基本上有三种形式。第一种政教两权统属拉卜楞寺院管理,并由拉卜楞寺院派“更察布”(代表)、“吉哇”、法台管理该寺及所属部落的一切政教事务;第二种教权属于拉卜楞寺管理,由拉卜楞寺派法台或经师、僧官、更察布,只管理教务,不管政务;第三种在宗教上有着密切关系,但拉卜楞寺不直接管理其政教事务。   拉卜楞寺所属部落分为四类。第一类称“拉德”,意为神民,是蒙藏王公贵族从自己的属部中转给寺院的 “香火户”,有河南蒙旗十一支箭地、拉卜楞寺附近十三庄、桑科、甘加六族、科才、欧拉、尼玛、阿坝六族、多合尔部落等。第二类称“穆德”,意为政民,是拉卜楞寺利用教权控制的部落,有阿木去乎、扎油、博拉、下巴沟、美武五族、三乔科、阿万仓等。第三类“曲德”,意为教民,主要由世袭大土官头人统治,宗教上受拉卜楞寺的影响和控制,这些部落有麦科尔、上作格浪哇、牙端木、唐科尔、上南那、经科尔、木拉小俊、曼龙、下卡加等。第四类称“栓头”,表示和拉卜楞寺院有往来关系,这类有科哇乃门、拉马吾建等。   拉卜楞寺院对“拉德”和“穆德”部落大都派有“郭哇” (头人)或“更察布”,代表嘉木样和拉卜楞寺统领该部落的一切政教、军事大权。郭哇和更桑布的人选,均从嘉木样的八十随从中选任。一般牧区称“郭哇”,在农业区和半农半牧区称“更察布”。郭哇和更察布的不同是前者只管政务,后者兼管寺院。

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 楼主| 发表于 2012-8-20 21:50:06 | 显示全部楼层
青藏 603.jpg
拉卜楞寺全景
青藏 616.jpg
贡唐宝塔
青藏 562.jpg
大经堂

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 楼主| 发表于 2012-8-20 22:08:35 | 显示全部楼层
参考网络文章叙述自我感受:
拉卜楞寺——漫漫转经路不知为何我也跟随着虔诚的人们,去转那1700个转经筒,原本只是出于一种形式,一种好奇的模仿,一种到此一游的心态。
我并不知道,走在漫漫的转经路上,我经历到的不仅仅是那独特的信仰风景,在这里,要用心去看、去融入。你会发觉,你看到了更多。
在这里,你习惯仰望,因为那满目的蓝天和蓝天下金灿灿的大经筒。
在这里,你习惯默然无语,因为跨进了那沉重幽暗的经堂大门。
在这里,你充满好奇,因为那随意穿行于街市和庙宇间的红衣喇嘛和不停绕着寺庙转圈的藏民。
在这里,你喜欢聆听,因为那沉闷的长号角声,因为那唱诗般的诵经声。
在这里,你经常迷失,迷失在那长长的转经长廊中,迷失与藏族老人脸上那一条条纵深的皱纹里。
眼睛迷失了,心灵触动了,释怀在这神秘的国度里。
漫长的转经路上,每个人都是孤独的,陪伴你的只有那些同样风尘仆仆的身影和转经筒转动的嘎吱声。
艰辛的转经路上,每个人都是虔诚的,感动你的是那些搂躯着腰背的老人,拄着拐杖,转着经筒一步一步向前挪着,但脚步却是那样坚定,还有那一步三拜,不停伏地、起身的藏民,衣衫早已破损不堪,但心却是最纯净的,信仰是崇高的,就像他们那高举过头的双手,亲吻大地、膜拜天空。
你明白了什么是信仰,这种看不见、摸不着、虚无却又坚固的东西深深地扎根在这些高原民族的精神领域里。
有信仰的人能认识到幸福,当你面对那一张张诚挚的笑脸,轻轻的挥一挥手,回以微笑,你便会发觉,交流和祝福是那么简单。
唯一可惜的是,由于刀总所给时间有限,还想看看寺庙的其余景观,未能转完全部经筒,但我的心灵也业已获得净化,升华。。。。。。

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 楼主| 发表于 2012-8-20 22:56:11 | 显示全部楼层
青藏 586.jpg 青藏 592.jpg 青藏 587.jpg

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发表于 2012-8-21 10:20:37 | 显示全部楼层
新西行漫记,欣赏了,,,,

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 楼主| 发表于 2012-8-21 19:44:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 古月散人 于 2012-8-21 19:45 编辑

转经结束,继续赶路,经过夏河甘加乡;青海同仁县相连的山地草原,禁不住同伴殷切企盼的目光,车停了,大家在蓝天白云,绿草碧茵的旷野纵情撒欢,憨厚的牧民也热情的交流,合影留念。。。
青藏 681.jpg 青藏 695.jpg 青藏 717.jpg

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 楼主| 发表于 2012-8-21 19:47:21 | 显示全部楼层
青藏 693.jpg 青藏 700.jpg 青藏 744.jpg

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发表于 2012-8-21 20:11:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 丫丫姐 于 2012-8-21 20:13 编辑
新西行漫记,欣赏了,,,,
梦游千山 发表于 2012-8-21 10:20


散人正在忙别的,说老朋友你过誉了,许久未见,最近何处潇洒?

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发表于 2012-8-21 20:13:21 | 显示全部楼层
楼主,在发游记照片时,每张最好有一个文字说明,以便看得人,更深入了解。

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 楼主| 发表于 2012-8-22 10:27:11 | 显示全部楼层
楼主,在发游记照片时,每张最好有一个文字说明,以便看得人,更深入了解。
洋洋多多 发表于 2012-8-21 20:13

谢谢楼主关注,你的建议不错,各人行文风格不一,吾将尽量调适,以适应大众。。。

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 楼主| 发表于 2012-8-24 20:23:57 | 显示全部楼层
隆务峡位于青海黄南藏族自治州同仁县与尖扎县途中,是黄河的一条支流,峡谷长约十余公里,两侧山峰耸立,怪石林立十分壮观。沿着奔腾的隆务河,走在蜿蜒曲折的隆务峡谷,欣赏到的不仅仅是俊美的丹霞地貌,还有沿途的6个以壁画、彩绘、石雕、石刻等组成的“热贡艺术走廊”,展现出一道奇丽的风景线 。
青藏 798.jpg
隆务河穿越险峻峡谷
青藏 748.jpg
峡谷中稀少的数个村庄
青藏 774.jpg
同样少不了藏区的白塔

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发表于 2012-8-25 14:13:41 | 显示全部楼层
我想克。。。。。。。。。

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发表于 2012-8-25 22:11:11 | 显示全部楼层
好,蓝天白云漂浮在远山上,云光水影映染折射中,远远地看到成群的牛羊缓缓游荡,仿佛天上的浮云飘逸在草原上,更远处牛羊则似闪烁的小星星散落于碧玉毡

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 楼主| 发表于 2012-8-25 23:29:38 | 显示全部楼层
好,蓝天白云漂浮在远山上,云光水影映染折射中,远远地看到成群的牛羊缓缓游荡,仿佛天上的浮云飘逸在草原 ...
弥勒 发表于 2012-8-25 22:11


谢谢你的关爱,鼓励。

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发表于 2012-8-26 11:21:14 | 显示全部楼层
古月老师的梦终于圆了。羡慕!

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 楼主| 发表于 2012-8-26 11:27:25 | 显示全部楼层
古月老师的梦终于圆了。羡慕!
guyunyun 发表于 2012-8-26 11:21


老朋友光顾发财,久不露面,何时能再次携手同游?

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 楼主| 发表于 2012-8-26 19:51:39 | 显示全部楼层
隆务峡谷属典型的花岗岩地质,狭长的谷中人烟稀疏,河谷峭壁上有不少精美的宗教壁画。经查阅,统称作:“热贡艺术”
     “热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派,从十五世纪开始, 发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域。数百年来,这里有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术,从艺人员之众多,群体技艺之精妙,都为其它藏区所少见,故被誉为“藏族画家之乡”,而同仁地区在藏语中称为“热贡”,因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。勤劳的热贡艺人数百年来足迹遍及各地,给这些地方留下了众多精美艺术品。这门独具一格的古老藏族文化艺术,其作品造型准确生动,工笔精细绝美,色彩艳亮,富于装饰性。其质朴的画风、匀净协调的设色、惟妙惟肖的神态刻画,充分体现了藏族人民勤劳的智慧和灿烂的文化。热贡艺术是我国文化宝库中一枝瑰丽的奇葩,也是藏族不同地区之间、藏汉民族文化之间交相辉映的产物。
青藏 758.jpg 青藏 795.jpg 青藏 805.jpg   

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发表于 2012-8-27 08:45:54 | 显示全部楼层
甘,青,藏,一直想去,但是苦于没有合适的时间。羡慕楼主!

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 楼主| 发表于 2012-8-27 11:46:02 | 显示全部楼层
甘,青,藏,一直想去,但是苦于没有合适的时间。羡慕楼主!
草莓罐子 发表于 2012-8-27 08:45


我们也是期待多年才成行的,只要有心中梦,持之以恒,必定成真!祝楼主如愿!!!

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发表于 2012-8-27 17:27:12 | 显示全部楼层
这一路我去年走过,在兰州包的车,祖国大好河山,有许多不一样的地方
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