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楼主: 恭城老马

桂林梁氏杂谈

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:13:28 | 显示全部楼层
二十世祖:梁禄
号胜,字文宏,谥宽明,生于汉高帝九年(公元前198年),卒于汉武帝元光四年(公元前131年);有三子:赠、赐、则。【鳣七传讳恪,至周赧王时,为秦泰山侯。曾孙曰则,则生秋、秩、穆。穆承赠之后。至子都举迁北地】
二十一世祖:梁赠
号逐,字国威,谥笃意,生于汉文帝九年(公元前171年),卒于汉武帝元封六年(公元前105年)有一子:稀。立一子:睦(穆),梁则生三子,秋、秩、穆,穆过继给梁赠。
二十二世祖:梁睦(穆)
号六壬,字子有,谥儒宗,生于汉景帝中元四年(公元前146年),汉武帝年间封为迪国侯,卒于汉昭帝始元五年(公元前82年);有三子:袍、褚、礼。
二十三世祖:梁褚
字子都,号邨,生于汉武帝元狩四年(公元前119年),西汉著名富商巨贾,卒于汉宣帝甘露二年(公元前52年);被尊为安定梁氏太祖;有五子:桓、柔、梓、樟、桥。
【其子曰桥,修史作谱。至哀帝、平帝末归安定乌氏,子孙为安定人也】。


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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:15:46 | 显示全部楼层
十六世祖:梁猷
号鞅,字岐山,谥修禹,生于周赧王三年(公元前312年),卒于秦始皇二年(公元前245年),有两子:伯文、伯举。
十七世祖:梁伯举
字蛮,号有保,谥德耀,生于周赧王三十一年(公元前284年),卒于秦始皇二十八年(公元前219年),有两子:德、衡。
十八世祖:梁衡【至曾孙子复】
号丁,字子复,谥忠厚,生于秦昭襄王五十五年(公元前253年),卒于西汉高后二年(公元前186年),有五子:楹、荣、栈、楼、标。
十九世祖:梁荣
号天宝,字安辉,谥忠义,生于秦始皇二十四年(公元前223年),卒于汉景帝三年(公元前154年),有五子:福、禄、寿、富、贵。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:16:50 | 显示全部楼层
十五世祖:梁恪
号子钦,字善,谥忠闽,生于周显王十八年(公元前351年),秦国泰山侯,由鲁迁河东(今山西临汾、运城地区),卒于周赧王四十一年(公元前274年);有三子:献、猷、岳。
恪公自幼天资聪慧、博览群书,有运筹帷幄、安邦定国之才。他当时所在鲁国的国君鲁平王是个昏君,连当时国内第一大贤才孟子来投,都未任用,梁恪是一个有远大抱负的人,见在当地报国无门,于是决定西去投秦。大约在公元前330年左右,他来到秦国,得到了秦惠王的喜爱和重用,先后被任命为客卿、大夫,在秦国战胜三晋、大败楚齐两国、西伐夺取巴蜀、东进痛击韩军等重要战役中做出了卓越贡献,被秦惠王封为泰山侯,同时封梁氏祖先益耳公故地河东(今山西临汾、运城地区)为食邑。于是,经过300年的风风雨雨,梁氏家族终于衣锦还乡,扬眉吐气地回到了祖先繁衍生息的河东旧地,安居下来。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:17:40 | 显示全部楼层
十一世祖:梁宪
号仪、字亨德,谥忠直,有一子梁楚。
十二世祖:梁楚
号克昌,字文曾,谥晋烈,有五子:婴、照、喜、恒、赐。
十三世祖:梁照
号世则,字伯周,谥忠烈,有五子:芸、茂、英、长、芳。
十四世祖:梁茂
号有光、字金白,谥刚毅,有三子:惕、恪、惓。
【鳣七传讳恪】

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:18:32 | 显示全部楼层
十世祖:梁赎
号骢,字子襄,谥德礼,生于周敬王三十九年(公元前481年),曾子之徒,孔儒思想和文化的著名学者,与父鳣同被祭祀在孔庙之内。有两子:乾、宪。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:19:54 | 显示全部楼层
九世祖:梁鳣
名鳣, 字叔鱼,号以京,谥曰惠,齐国人。生于周景王二十二年(公元前523年),16岁拜孔子为师,司马迁《史记·孔子世家》有言:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”,梁鳣便是七十二贤人之一。 作为孔门弟子之一,梁鳣便受到历代官府的祭祀和封赐,汉追子京侯。唐代开元二十七年,追封为“梁伯”;宋代大中祥符二年,加封为“千乘侯”;明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。梁鳣四十二岁才生骢,取名赎字子襄,为曾子门徒,父子皆祀孔庙。大约在周贞定王初期(公元前465年左右),鳣公从曲阜迁郓州(今山东省东平县),开创东平梁氏之基,被尊为东原梁氏的始祖公。鳣公卒于周考王元年(前440年),世界梁氏宗亲总会成立后,确定其为梁氏共同先祖。鳣公生有三子:赎、赠、瑁。
叔鱼.jpg

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:20:40 | 显示全部楼层
八世祖:梁钧
号伯虎,字有书,齐国大夫,有四子:以茨、以凉、以坻、以京。
【康伯九世孙讳鳣,字叔鱼,号以京,谥曰惠,居齐千乘之地,晚岁迁鲁曲阜,从学孔子,位七十二贤之列,赠封千乘侯】

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:22:11 | 显示全部楼层
七世祖:梁文喜
号御,字齐安,生于周襄王三十年(公元前622年),有五子:铎、锦、锋、录、钧。
公元前641年,秦国秦穆公借与晋国交战之机,率兵大举进攻梁国,因寡不敌众,少梁城被秦攻破。从公元前821年梁康伯受封立国算起,至公元前641年被秦国吞并,梁国在中国历史的长河中仅存在了180年。梁国灭亡后,梁国子孙纷纷外逃到晋国等地,开始了氏族艰难、漫长的迁徙、繁衍历程。梁国灭亡后,后代子孙为什么大部分都外逃到晋国呢?早在100多年前,晋国就是当时最强大的诸侯国。因此包括梁伯国君在内的一批王室成员都把自己的儿子送到晋国去学习、创业、侨居,他们中间的大多数人都在晋国定居下来,不少梁氏子孙成了晋国的大臣,由于晋国位于黄河东边,所以也有族谱被称为河东梁氏,原来居住在梁国(陕西),为河西梁氏(有的观点把梁氏分成了河东、河西两宗,其实是同宗的)。所以梁国灭亡后,就投奔已在晋国扎根的河东梁氏同族。河东梁氏的优秀代表应该是梁康伯的玄孙、梁氏五世祖--梁益耳。梁益耳的祖父梁宏,号梁季,年轻时被父亲梁辀伯送到晋国,担任过晋国—曲沃武公的大夫;其父梁辀伯逝世,回国承袭父位,担任了梁国领主。梁宏娶妻左氏,生二子:长子繇异,次子繇诸。梁益耳的父亲就是梁繇异,字秦集,当年没有随父回国,继续留在了晋国,定居在晋南解梁(现山西运城市西南的解州镇)。公元前675年,梁益耳出生在解梁,字晋阳,后迁入河东(郡治在今山西夏县西北禹王城),为河东梁氏开基始祖。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:22:48 | 显示全部楼层
六世祖:梁宝
号福清,大约生于周襄王二年(公元前650年),为避难举家迁徙到齐国千乘(今山东淄博市高青县北),是梁氏迁鲁始祖。宝生有五子:文新(俊)、文光(行)、文爵(后)、文喜(御)、文学(丙)。
宝公谨记前辈遗志,闭门读书,督教子孙,卧薪尝胆,发奋图强,子孙果然不负所望,在齐国逐渐发达起来,屡有建树。传到其孙子梁钧时,已在齐国创出一片天地,刚过而立之年,就已升任为齐国大夫。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:23:19 | 显示全部楼层
五世祖:梁益耳
号昭,字晋阳,谥哀伯,大约生于周惠王二年(公元前675年),晋国著名大将,位居“十卿”,公元前621年,晋襄公去世,赵盾升为中军元帅,士谷和梁益耳失去兵权,箕郑父也觉得不妥。梁益耳设计诛杀先克。赵盾得知先克被杀,下令追查凶手。梁益耳贪酒,和梁弘喝酒时,泄露大事,梁弘大惊曰:“此灭族之事也!”天亮前,梁弘将情况密报给臾骈,臾骈再转告赵盾。赵盾立即聚甲戒车,不久梁益耳被杀。梁益耳生有两子:富、宁;立一子:宝。
梁益耳死后,赵盾对其家人也不放过,二子富公和宁公先后惨遭毒手,两公均未留下子嗣,河东梁氏家族从此一蹶不振,后来家人将其侄儿宝(福清)立为后嗣,为了避难,举家迁徙到齐国千乘(今山东淄博市高青县北)繁衍生息。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:24:09 | 显示全部楼层
四世祖:繇异
繇异:梁获:号繇异,字秦集,生两子:益耳、益逊。
【康伯玄孙益耳,是为哀伯】

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:24:55 | 显示全部楼层
三世祖:梁宏
梁宏:号梁季,字秦幽,谥晋,曾经为晋武公之大夫,薨于周桓王十五年(前705年)。宏生有二子:繇异、繇诸。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:26:04 | 显示全部楼层
二世祖:梁辀  
梁辀:号梁父,字秦赵,谥循鹤,受封泰岳伯,于周平王十六年(前755年)承袭父位,薨于周平王四十二年(前729年)。辀生有三子:宏、宗、安。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:27:29 | 显示全部楼层
一世祖:梁康伯
梁康伯   ,秦仲幼子,字庆,名寅,号伯侃,谥康伯。生辰年月不详,周宣王七年(公元前821年),因随兄伐戎,立下战功,受封忠孝伯,并于夏阳梁山立国,(今天的陕西韩城地区)后来成为梁氏鼻祖公,薨于周平王十五年(公元前756年),生有四子:辀、辑、辅、轸。
康伯2.jpg

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:42:29 | 显示全部楼层
中华民族是炎黄的子孙,我梁氏是黄帝的子孙。
这个话题我想用正述的方式谈一谈,那就从母系氏族社会谈起吧,呵呵..............
《列子·黄帝》有记载 :华胥氏,简称华胥。相传是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领。据说她喜欢四处游玩,后她得知有一个地方叫燧明的人,用火烧东西吃,他便去了燧人氏居住的地方,认识了燧人氏,不久便有了伏羲。华胥氏回到华阳后,教大家如何使用火烧饭,因此华阳人让华胥氏主政国事,不久又生下女娲,后人称她主政的国家为华胥国。古往今来,上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。中国建国初期的多位朴素主义学者相信,华胥氏的历史比黄帝还要长得多。华胥国的传统服饰为长袍,即国服、华服,后来发展成为具有长袍特点的汉服,也与华胥国有关。
神话所记录的是一个民族早期的唯心世界观,以纪念族群中做过特别重大贡献的部落群体和首领。越朴实的神话,还原的早期先民生活和思想就越可信。
到底有没有真实的华胥国,古来说法不一。《列子》上说:“黄帝梦游华胥之国......。黄帝从一个梦中受到了很大启发。黄帝一醒来心情愉快,召来手下的大臣,说:“我花了三个月的时间专心养神养身,希望能学到保养身体、应付外物之道,最后却没有得到。今天竟然梦到了这样的事情。如今我才知道,这道不是说想求就能求到的。我终于知道什么是道了,我得道了!但却无法告诉你们。”
此后黄帝便以此治国,二十八年之后,天下大治,几乎和华胥国完全一样了 。在他死后,这种局面仍然延续了二百年。其实黄帝所谓的道,不过就是道家之道——自然无为,无为而无不为而已。
华胥氏,乃华夏之根。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 20:57:16 | 显示全部楼层
伏羲与女娲
伏羲,风姓,燧人氏之子。《史记》中称伏牺,又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,又称青帝,是五天帝之一,所处时代约为新石器时代早期。
相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。
神秘出生:伏羲的母亲华胥氏,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲。伏羲生日为农历三月十八日,中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。
传说华胥氏族的成员在一次大水灾中,遭受了灭顶之灾,只有伏羲女娲两兄妹,因为坐在葫芦里,被漂到了蓝田临潼交接的一座山上,才幸免遇难。当他们看到这个世界就剩下他们两个人,为了人类延续,结为夫妻。在结婚前,他们对天发誓说:若苍天允许我们兄妹结为夫妻,繁衍人类,四山之烟聚而滚磨合。发完誓,他们两个人把磨石推下沟去。这时只见四山之烟果然聚合,再看磨扇也紧紧的合在一起,于是两人结为夫妻。后人为了纪念伏羲、女娲结合,繁衍人类的功劳,就把他们所在的山叫磨合山,滚磨盘的沟叫磨盘沟,并在磨合山上修建了人种庙,后来因人种庙名字不雅,改称仁宗庙。
伏羲配女娲,其中有一个儿子叫少典。

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 楼主| 发表于 2015-6-15 21:01:37 | 显示全部楼层
少典
少典,是中国原始社会时期有熊部落的首领。因生于有熊国(河南新郑附近),少典便被称有熊国国君。所以,大多史料都称黄帝为有熊氏,古时女子称姓,男子称氏。称黄帝为有熊氏,表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。
少典的次妃附宝,有一天到郊外游玩,忽遇暴雨,有大电光缠身,许久才离开,绕北斗而去。结果,附宝感而受孕,怀胎二十五个月,生下黄帝,起名叫云,黄帝长得“河目龙颜”,落地能语,性情和善,很受少典国君的喜爱,就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质,非常动人,被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜,人们见多了,就把这段河叫成了姬水,黄帝长大以后,便也以姬为姓,名叫姬云。
少典生二子:长子炎帝、次子黄帝。

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2017年度爆料达人2016年度爆料达人2015年度爆料达人2014年度爆料达人

发表于 2015-6-16 17:32:33 | 显示全部楼层
    雁山枫林村似有很大的一个梁姓人聚居的村落,其方言也与雁山,大埠,会仙一带的土话不尽相同;似乎每年下半年还过一个什么节(也与当地人不同)20多年前,我曾受当时的老支部书记梁长保邀请,参加过那个节,很是热闹的。
    难得楼主如此心热,实乃梁族之兴事;提供依稀记忆,略表寸心,------

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 楼主| 发表于 2015-6-16 18:22:24 | 显示全部楼层
秋晖 发表于 2015-6-16 17:32
雁山枫林村似有很大的一个梁姓人聚居的村落,其方言也与雁山,大埠,会仙一带的土话不尽相同;似乎每年 ...

非常感谢你提供的信息!说不定哪一天我会拜访枫林的,因为我本身就是一个驴友。

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发表于 2015-6-17 09:37:00 | 显示全部楼层
两江镇是有很多梁姓人,茶洞也有,茶洞街上有位接骨医生叫梁桥水,早在20多年前就很有名气,你可到茶洞打听一下梁氏家族的来龙去脉
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