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【石语前尘】清代光绪年间康有为风洞题记

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发表于 2017-10-4 01:04:22 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP属地:广西
本帖最后由 静若聆音 于 2022-3-22 12:01 编辑



清代光绪年间康有为风洞题记


    石刻高0.8米、宽0.4米,内容为康有为于清代光绪二十年(1894年)第一次来桂林讲学期间,在叠彩山风洞北口石壁上题刻的25个字:“光绪甲午之腊,南海康长素以著书被议,游于桂山,居风洞月余”。由于当时康有为著书所述学说遭到非议和攻击,并被下令焚毁所著,因有其以上题字。



【桂林旧事】

《康有为两次到桂林讲学》

     清代光绪十七年(1891年),康有为撰写并初刊《新学伪经考》,对多数古文经典进行彻底的否定和批判,在某些程度上打击了“恪守祖训”、不愿变法的封建顽固派,使得他在学术界的名声大振,但同时也埋下了祸根。御史安维峻、礼部给事中余联沅分别弹劾康有为诋毁圣人之道、蛊惑民众,称其现在对圣贤不予尊重、加以悖逆,在关键时候就会叛逆朝廷,因此请求把他的著作全部焚毁以断绝祸根(安维峻《望云山房文集·先府君中宪公行述》记录,“似此非圣无法,惑世诬民,平时敢于叛圣贤,有事必敢叛君父,祈即明正典刑,焚毁其所著之书,欲绝祸根”;《清史稿·列传二百六十》载,“给事中余联沅劾以惑世诬民,非圣无法,请焚所著书”)。两广总督李瀚章也命令康有为将此书自行焚毁。在戊戌政变后,《新学伪经考》又曾两度被禁。
    康有为分别于光绪二十年(1894年)、二十三年(1897年)两次受桂林人龙泽厚邀请来到桂林,均居住在叠彩山风洞前的景风阁(现今景风阁原址仅存有“康有为讲学处遗址”的石碑一块)。康有为在桂林期间收徒讲学,宣传变法思想,两次讲学都吸引了众多的广西学子。康有为第二次到桂林讲学时,适逢甲午战争失败不久,全中国人心思变,呼吁变法,强国思潮起伏不绝。领导了“公车上书”运动的康有为在桂林受到空前的热烈欢迎和重视,于是他趁势在桂林开展了多项活动,如:以宣传维新改良思想,培养变法人才为目的创办了圣学会,得到了桂林当地名流岑春煊、唐景崧、蔡希邠、周璜以及当时桂林四大书院中部分山长的支持和赞助(康有为《康南海自编年谱》记录,开圣学会时“行礼日,士夫云集,威仪甚盛。既而移之依仁坊彭公祠,设书藏讲堂义学,规模甚敞”);开办广仁学堂,除开设经学等传统课程外,还涉及中外历史、地理、物理等课程;创办《广仁报》,以宣传变法图强为宗旨,成为广西最早的报纸。于是在短短半年时间内,桂林便一跃成为全国维新运动的活跃地区之一(梁启超《日本横滨中国大同学校缘起》称,“北肇强学于京师,南开圣学于桂海,湖湘陜右,角出条奏,云雾既拨,风气大开”)
    在游览桂林无数胜景的同时,康有为还创作了有关桂林诗词30余首,部分成为了珍贵石刻,有较高的史料价值。其中,康有为多次游龙隐岩,每每在《元祐党籍》碑前感慨万分、伫立良久,留下了著名的“媪相熏天锢党人,鞭鸾笯凤已千春。只今龙隐岩边路,却为遗碑动马尘”诗句和《观元祐党人碑记》。
虽然辛亥革命后康有为自身沦为了保皇党,但变法的火种与维新的思想已在桂林传播不息:曾在桂林聆听康有为讲学的马君武,成为同盟会反封建的重要成员;曾全力支持康有为变法的岑春煊,后来奋起抗击恢复帝制的袁世凯;最早邀请康有为到桂林讲学的龙泽厚,也始终坚定地站在反封建阵线的最前线。





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《龙隐路记》

   
    城之江东有东江,江畔山唤月牙,西南洞、岩各一;世称洞曾隐龙,洞顶龙鳞脊印蜒蜿贯彻,风云吸习、屈曲潜通,喻作回穴。有桥邻洞南、凌东江,遂衍成一路东去二里。洞、岩、桥、路皆名龙隐。今丁酉年间,桂林政通人和,使城内山水好景争显新貌,提升改造龙隐路为其一。周南太史书、捭阖之石刻呼之将出,摹现于路,由是为记。
    传曰时值天地混沌,有苍穹之北斗坠地顿化二山七峰,形呈七星。山其一之月牙,浸润漓水日月精华,神龙舞来,伴霞择栖。一旦走石飞沙、雷鸣电闪,龙既亢而醒。破壁而飞,驾云十万里,东去西循,遍寻乾坤,竟再无适栖之地。且自南悔返,行将回穴时莽撞踏破一山,以穿山名。漓水悠悠,刹那转无尽生灭,神龙既隐,水则愈灵。过往逾千年始,墨客贤人踏歌步越东江,每留笔墨诗赋,终使龙隐洞、岩摩崖殆遍,壁无完石,遂造甲天下之唐宋题名渊薮,成看山游山、观画读史之胜地。引莫休符《桂林风土记》、范成大《桂海虞衡志》、张鸣凤《桂胜》纷各书志其韵。“破壁才知龙隐处、游山方悉太史书”,登望龙台上,最盼秋风,城花木樨吐蕊、金黄万点、留客不言、芳溢十里。此番镂墙透绿、山塘成景、光影相缀、使人流连。
    夫江东久为宜居福地,之所以龙隐;善政秉持服务求精,之所以七星。兹初心不忘,恪守为民之责、修复山水生态、串拾散珠碎玉、传承千年人文。使百姓以地域而认同、以文化而自信,岂非正所为耶?

                                                                        周    琥
                                                                     二〇一七年十二月


后  记


    与桂林山水一样“甲天下”的,还有桂林石刻。而与桂林石刻一样沉淀在岁月流光里的,还有发生在桂林这片土地上的旧事。虞舜、马援、李靖、狄青、鉴真、黎桓、赵构、妥欢帖木儿、靖江王、孔四贞、孙中山等一个个历代重要历史人物对桂林的影响,远非在这里展示的40块仿制石刻与故事就能够娓娓道尽的。关于他们,我们总想多述说一些、再多述说一些。因为在龙隐路上,让游客能更多地了解桂林历史文化、爱上桂林这个地方,让市民进一步提升地域认同、增强文化自信,是我们在本次改造工程中精益求精、风雨兼程的动力。
    为传承桂林石刻文化,我们还从2017年“漫卷诗话山水情”桂林原创诗词短文征集大赛活动中择取了部分作品,勒石于此,谨法古人。
    本次改造工程有赖于桂林图书馆、桂林生活网、桂管群、广西师范大学外国语学院、市漓管委、七星景区管理处、桂海碑林博物馆的帮助,同时在专业方面还得到了凌世君、林哲、林志捷、秦冬发、王晶、毛建军、杨曦明、黄柯等诸位贤达的悉心指导。在此一并致谢!

                                                        桂林市七星区特色街区改造指挥部
                                                        指 挥 长:石玉琳、郑  平
                                                        副指挥长:周  琥
                                                        二〇一七年十二月


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发表于 2017-10-7 09:24:53 | 显示全部楼层 IP属地:广西
名人终归逝去,唯有石碑见证。

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 楼主| 发表于 2018-1-18 17:31:48 | 显示全部楼层 IP属地:广西
本帖最后由 静若聆音 于 2022-3-22 11:56 编辑

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发表于 2018-1-22 15:18:56 | 显示全部楼层 IP属地:广西
康有为石刻全部被毁,仅存《素洞》一石于叠彩山,完整无缺。

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 楼主| 发表于 2018-1-24 23:14:23 | 显示全部楼层 IP属地:广西
拓翁 发表于 2018-1-22 15:18
康有为石刻全部被毁,仅存《素洞》一石于叠彩山,完整无缺。

此贴所述也是现存康有为石刻。另,龙隐岩还有残品一件

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 楼主| 发表于 2019-6-23 00:50:49 | 显示全部楼层 IP属地:广西
本帖最后由 静若聆音 于 2022-3-22 11:57 编辑

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 楼主| 发表于 2022-3-22 11:58:48 | 显示全部楼层 IP属地:广西

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