【石语前尘】清代唐景崧《奎光楼记》石刻

静若聆音

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奎光楼

清代唐景崧《奎光楼记》石刻

    原石刻长1.17米、高0.56米，为唐景崧在光緒二十二年（1896年）笔书并刻碑嵌于今桂林中学内奎光楼下右墙壁，后因建筑修葺致损。

【桂林旧事】

临危受命、领导台湾抗日的“台湾民主国总统”唐景崧

    唐景崧（1841—1903年）字维卿，桂林灌阳人，在中法越南之战中有功，逐级荐升台湾巡抚（从二品）。光绪二十一年（1895年）清朝政府与日本明治政府签订《马关条约》、割让台湾的消息传出，台湾各界鸣锣罢市，强烈抗议土地被割让，表示“与其生为降俘，不如死为义民”。丘逢甲血书“拒倭守土”，倡议台湾自立为民主之国，推举唐景崧为总统领导军民抗日。于是唐景崧七次电报致清朝政府，表示“台湾属倭，万众不服”，强烈请求拒绝按照条约要求割让台湾。清政府不但不同意请求，反而派遣“割台特使”前往台湾办理交割事宜，并以军机处谕令“署台湾巡抚唐景崧，著即开缺来京陛见，所有文武大小各员著即陆续内渡”，同时严厉禁止内地接济台湾抗日军民。唐景崧拒不奉命，遂以蓝地黄虎为国旗，“永清”为年号(意为永属大清)，建“台湾民主国”。同时电告中外，表示“台湾民主国”永远都是中国大陆的藩属国（遥奉正朔，永作屏藩）（《清史稿》列传二百五十载“割台议起，主事邱逢甲建议自主，台民争赞之。乃建“民国”，设议院，推景崧为总统。和议成，抗疏援赎辽先例，请免割，不报，命内渡。台民愤，乃决自主，制蓝旗······电告中外，有“遥奉正朔，永作屏藩”语”），成为了中国有史以来第一位“总统”。最后由于满清朝廷拒派援兵 ，且断绝一切粮饷、弹药接济，领导台湾抗日的斗争终告失败，唐景崧与丘逢甲、刘永福等人不得不陆续返回大陆。至此，日本开始了对中国台湾长达五十年的殖民统治。

    从台湾回到桂林后，唐景崧把对法作战期间的日记整理命名为《请缨日记》。今人只知其晚年热心戏曲改革、并首创桂剧，却不知其用心良苦、创桂剧之真实本意。通过唐景崧对己亥课艺所选学员齐云骥的《同律度量衡论》所加批语，实可洞悉其初衷，其中批道“今有心世道者，辄言变法，但变一法而弊端踵至，则以风俗人心之壤也。故非变风俗人心，则法必不能变”。唐景崧还另著有《诗畸》、《谜拾》、《寄闲吟馆诗存》、《看棋亭杂剧》等书。他去世时，有挽联之一可概其所事，“保越大名垂，日记一篇，战绩早教敌胆落；割台遗恨在，谏书七上，孤忠惟有帝心知”。

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《龙隐路记》

   

    城之江东有东江，江畔山唤月牙，西南洞、岩各一;世称洞曾隐龙，洞顶龙鳞脊印蜒蜿贯彻，风云吸习、屈曲潜通，喻作回穴。有桥邻洞南、凌东江，遂衍成一路东去二里。洞、岩、桥、路皆名龙隐。今丁酉年间，桂林政通人和，使城内山水好景争显新貌，提升改造龙隐路为其一。周南太史书、捭阖之石刻呼之将出，摹现于路，由是为记。

    传曰时值天地混沌，有苍穹之北斗坠地顿化二山七峰，形呈七星。山其一之月牙，浸润漓水日月精华，神龙舞来，伴霞择栖。一旦走石飞沙、雷鸣电闪，龙既亢而醒。破壁而飞，驾云十万里，东去西循，遍寻乾坤，竟再无适栖之地。且自南悔返，行将回穴时莽撞踏破一山，以穿山名。漓水悠悠，刹那转无尽生灭，神龙既隐，水则愈灵。过往逾千年始，墨客贤人踏歌步越东江，每留笔墨诗赋，终使龙隐洞、岩摩崖殆遍，壁无完石，遂造甲天下之唐宋题名渊薮，成看山游山、观画读史之胜地。引莫休符《桂林风土记》、范成大《桂海虞衡志》、张鸣凤《桂胜》纷各书志其韵。“破壁才知龙隐处、游山方悉太史书”，登望龙台上，最盼秋风，城花木樨吐蕊、金黄万点、留客不言、芳溢十里。此番镂墙透绿、山塘成景、光影相缀、使人流连。

    夫江东久为宜居福地，之所以龙隐;善政秉持服务求精，之所以七星。兹初心不忘，恪守为民之责、修复山水生态、串拾散珠碎玉、传承千年人文。使百姓以地域而认同、以文化而自信，岂非正所为耶？

                                                                        周    琥

                                                                     二〇一七年十二月

后  记

    与桂林山水一样“甲天下”的，还有桂林石刻。而与桂林石刻一样沉淀在岁月流光里的，还有发生在桂林这片土地上的旧事。虞舜、马援、李靖、狄青、鉴真、黎桓、赵构、妥欢帖木儿、靖江王、孔四贞、孙中山等一个个历代重要历史人物对桂林的影响，远非在这里展示的40块仿制石刻与故事就能够娓娓道尽的。关于他们，我们总想多述说一些、再多述说一些。因为在龙隐路上，让游客能更多地了解桂林历史文化、爱上桂林这个地方，让市民进一步提升地域认同、增强文化自信，是我们在本次改造工程中精益求精、风雨兼程的动力。

    为传承桂林石刻文化，我们还从2017年“漫卷诗话山水情”桂林原创诗词短文征集大赛活动中择取了部分作品，勒石于此，谨法古人。

    本次改造工程有赖于桂林图书馆、桂林生活网、桂管群、广西师范大学外国语学院、市漓管委、七星景区管理处、桂海碑林博物馆的帮助，同时在专业方面还得到了凌世君、林哲、林志捷、秦冬发、王晶、毛建军、杨曦明、黄柯等诸位贤达的悉心指导。在此一并致谢！

                                                        桂林市七星区特色街区改造指挥部

                                                        指 挥 长：石玉琳、郑  平

                                                        副指挥长：周  琥

                                                        二〇一七年十二月

静若聆音

感谢广西师范大学外国语学院组织的翻译工作

【日文】

清代の唐景崧が書いた『奎光楼記』の石刻

　原型の石刻の長さは１.１７メートル、高さは０.５６メートルです。この石刻は唐景崧が光緒二十二年（１８９６年）に手書きして刻んだもので、元は今の桂林中学の奎光楼の右壁に嵌め込んでいたが、後は建築の修繕で壊されました。

危機一髪という時に責任を取り、台湾を導いて抗日した「台湾民主国大統領」の唐景崧

　唐景崧（１８４１-１９０３年）の字が維卿で、桂林灌陽の人です。彼は中仏のベトナム戦争で手柄を立てるので、人に薦められ、一級ずつ台湾巡撫（従二品）まで昇進しました。光緒二十一年（１８９５年）、清朝政府が日本明治政府と『馬関条約』を調印させられ、台湾を日本に譲る噂が出て、台湾各界は仕事を辞め、さらに遊行して、土地の譲りに激しい抗議を表し、「捕虜として生きていくより、死んで義のある民になる方が良い」と宣言しました。丘逢甲は血で「倭を拒み、土地を守る」と書いて、台湾を独立して民主国を作ることと提議し、唐景崧が人民をリーダして抗日を行う大統領になれるように薦めました。それで唐景崧は七回清朝政府に電報を送り、「台湾が倭に属すれば、誰でも服従しない」と声明し、条約を拒んで台湾を譲らないように強烈な請求を表しました。しかし、清朝政府はその請求を拒絶したのみならず、逆に「台湾を譲る特使」を派遣し、譲りに関わる事項を処理した他、軍機処の名分で「台湾巡撫唐景崧に命じて、速やかに京に上がり皇帝を拝見し、各官員もたちまち大陸に戻る」と命令し、同時に内陸が抗日する台湾の人を引き受けることを厳禁しました。その時、唐景崧は従わず、青い地で黄色の虎のある旗を国旗として、「永清」（永遠に清朝に属するという意味）を国号として、「台湾民主国」を作り、中国史上一人目の「大統領」になりました。彼は同時に中外に告げ、「台湾民主国」は「遥奉正朔、永作屏藩」で、永遠に清朝の藩国であることを宣言しました。（『清史稿』には「割台議起，主事邱逢甲建議自主，台民争賛之。乃建“民国”，設議院，推景崧为総統。和議成，抗疏援赎辽先例，請免割，不報，命内渡。台民愤，乃決自主，制蓝旗······電告中外，有「遥奉正朔、永作屏藩」語」）最後に、清朝政府が支援を与えなく、そして全ての食糧と弾薬の支援もなくなるため、台湾の抗日闘争はやがて失敗しました。唐景崧、邱逢甲、劉永福などは大陸に帰らなければいけなくなりました。その時から、日本は中国台湾に五十年の統治を始めました。唐景崧が台湾から桂林に戻ってから劇の革新に専念し、桂劇を初めて創作することは今知られているが、心を尽くして桂劇を作る本意を知る人は少ないです。唐景崧が己亥課芸所の学員である斎雲骥の『同律度量衡論』に書いた評語からその本意が分かることができます。その中には「今は社会を変えようとする者がいるが、変法というのけれど、結局悪弊が次から次へと来て、やがてそれは風俗と民心の基礎があるのだと知りました。要するに風俗と民心を変えなければ、法は必ず変えては行けません。」と記載されています。唐景崧は対仏作戦期間の日記を『請缨日記』と整理したと同時に、『詩畸』、『謎拾』、『寄閑吟詩館詩存』、『看棋亭雑劇』などの本も創作しました。彼が亡くなる時に誰かが彼に贈る弔問用の対聯は彼の人生を概括できます。それは「保越大名垂，日記一篇，戦績早教敵胆落；割台遗恨在，谏書七上，孤忠惟有帝心知」です。

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拓翁

该石刻已断成两截，字迹完好，现存桂海碑林。

读行天下

弘扬传统文化

董兆玉

四十七年前，我们在奎光楼上加工内裤为学校赚钱。千真万确，半句不假，爱信不信，你看着办。

静若聆音

董兆玉 发表于 2018-2-3 20:39
四十七年前，我们在奎光楼&#19 ...

正常，没有理由不信

董兆玉

静若聆音 发表于 2018-2-3 23:58
正常，没有理由不信

侮辱斯文的时间、地点，污染少年心灵的荒唐事。

静若聆音

董兆玉 发表于 2018-2-4 08:38
侮辱斯文的时间、地点，污&# ...

在那个年代来说，楼相对保存完好，已是幸事

董兆玉

静若聆音 发表于 2018-2-4 21:47
在那个年代来说，楼相对保存完好，已是幸事

现在这楼是重新设计、修旧如旧的结果，我们那时候眼中的楼除了两侧山墙是青砖砌就，其它部分看上去再普通不过，木楼梯、木地板，走在上面吱吱作响，没有油漆，没有花窗，一副破败的样子，也不知其名曰奎光。房内装几盏日光吊灯，灯下摆几台车衣机，就是我们的工场，全班四个组轮流，每天下午去一个组作业，俨然一群童工。

静若聆音

董兆玉 发表于 2018-2-4 23:39
现在这楼是重新设计、修旧&# ...

向您致敬

平心静气

唐景崧故居距灌阳县城不远，已修缮。我去年去看了。

youming1988

读书方知史！

静若聆音

청나라 당경송의 『규광루기』 석각
원 석각은 길이 1.17미터, 높이 0.56미터로, 당경송이 광서22년(1896년)에 쓴 글이 적혀 있다. 지금의 계림중학교 규광루 오른쪽 벽에 새겨져 있는데 후에 건물보수로 인해 훼손되었다.
【여러분이 지금 보고 계시는 석각은 모조품입니다.】
코멘트에 참여하고 싶으시거나 더 많은 정보가 필요하실 경우, 다음 QR코드를 스캔하여 계림인포럼을 이용해 주십시오.
【계림 옛이야기】
위급한 상황에 명을 받고 대만사람들을 이끌고 항일한 ‘대만민주국총통’ 당경송
당경송(1841-1903)의 자는 유경이고 계림 관양사람이다. 그는 중국-프랑스-베트남전쟁 중 공을 세워 대만순무(종 2품)까지 되었다.
광서21년(1895년), 청나라 정부는 일본 메이지정부와 『마관조약』을 체결하였다. 대만을 할양한다는 소식이 전해지자 대만 각계에서는 “포로로 사느니 차라리 의로운 민중이 되어 죽겠다”고 하면서 파업하고 데모에 나섰다. 구봉갑은 ‘왜군을 물리치고 우리땅을 지키자’는 혈서를 쓰고 민주국가로의 자립을 제의하고 당경송을 총통으로 추천하였으며 군민을 이끌고 항일하도록 했다.
당경송은 청나라 정부에 일곱 번이나 전문을 보내 “대만을 일본에 할양하는 것에 불복한다”고 하면서 조약대로 대만을 할양하는 일이 절대 있어서는 안 된다고 했다.
하지만 청정부는 이 청구에 동의하지 않았을 뿐만 아니라 대만에 특사를 보내 할양사항을 처리하였다. 그리고 군기처를 통해 “대만순무 당경송은 당장 북경에 폐하 만나러 와야 하며, 모든 문무관리들도 대륙에 돌아와야 한다”고 명하였으며 대만 항일군민을 구제하지 말라고 명하였다.
하지만 당경송은 그 명을 따르지 않았다. 그는 파란색 바탕에 노란색 호랑이를 그려 국기를 만들고 ‘영청’(영원히 청나라에 속한다는 뜻)을 연호로 하고 ‘대만민주국’을 세워 중국 역사상 첫 ‘총통’이 되었다. 그리고 국내외에 전문을 보내 ‘대만민주국’은 영원히 중국 대륙의 번속국(『청사고』열전 250의 기록에 따르면, “일본에 대만을 할양한다는 소식을 들은 주사 구봉갑은 자주독립할 것을 주장하였고 사람들은 이에 찬성하였다. 그리하여 ‘민국’을 세우고 의원을 설립하였으며 당경송을 총통으로 추천하였다. 협의가 달성되자 요동반도를 되찾은 선례를 인용하여 상소문을 써 할양을 반대하였다. 하지만 통과하지 못하였고 내륙으로 돌아오라는 명을 받게 되었다. 대만사람들은 분노하여 독립을 결심하였고 파란색 깃발을 만들었다.······ 그리고 국내외에 전문을 보냈는데 거기에는 ‘중국 대륙의 영원한 번속국’이라는 말이 있었다.”）
결국 조정에서 원군 지원을 거절하고 군량공급과 무기제공을 끊은 탓에 대만항일투쟁은 실패하였다. 당경송, 구봉갑과 유영복은 대륙으로 돌아갈 수밖에 없었다. 그후 50년 동안 대만은 일본의 식민지통치를 받게 되었다.
오늘날 사람들은 당경송이 대만에서 계림에 돌아와 희곡을 혁신하는 데 모든 심혈을 기울였으며 처음으로 계극을 창시했다는 사실만 알 뿐, 계극을 창시한 그의 진정한 뜻은 모른다.
기해과예소의 기운기의 작품 『동률도량형론』을 택하여 평론한 것을 보면 그의 생각을 알 수 있다. “오늘날 뜻이 있는 자들이 변법을 한다고 떠드는데 사람들의 풍습과 생각에는 차이가 있기 때문에 변법을 하는 데 많은 폐단이 따르게 된다. 그러므로 사람들의 풍습과 생각이 바뀌지 않는 한 법은 결코 바뀌지 않는다.”
당경송은 프랑스 전쟁기간에 쓴 일기를 『청영일기』로 정리하였으며 『시기』, 『미습』, 『기한음관시존』, 『간기정잡극』 등 책을 썼다. 그가 타계하자 사람들은 다음과 같은 만련을 써 그의 공적을 기렸다. “베트남을 지키기 위해 큰 공을 세우고 매일 일기를 남겼으며, 전장에서 세운 공은 적의 간담 서늘케 했네. 대만을 잃은 것 때문에 한이 남아 상소를 일곱번 올렸으니 그 충정 황제만이 헤아린다네.”