【石语前尘】唐代郑叔齐《独秀山新开石室记》

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唐代郑叔齐《独秀山新开石室记》

按原碑及相关记载校对碑文：

唐代郑叔齐《独秀山新开石室记》

    原型石刻位于独秀峰读书岩，高0.48米、宽0.87米，由唐代监察御史里行郑叔齐于建中元年（780）撰文并刻石，内容为记载桂州刺史、桂管观察使李昌巎对南朝始安郡太守颜延之常常读书的岩洞进行整修并建宣尼庙和府学的经过。

【桂林旧事】

独秀峰山名从颜延之诗句所得

    独秀峰位于桂林市中心的靖江王城中，孤峰突起，陡峭高峻，气势雄伟，素有“南天一柱”之称。古时的始安郡和桂林郡郡治都设置在这里（《广西名胜志》卷一载“旧始安郡及桂林郡廯，俱在独秀山下”）。郑叔齐称此山“不籍不倚，不骞不崩，临百雉而特立，扶重霄而直上”；胡适评论“凡听说桂林山水的，无人不知道桂林的独秀峰。图画上的桂林山水，也只有独秀峰最出名”；第三任靖江王朱佐敬认为“盖八景之奇，无出其最，故名独秀”；明代张鸣凤称“踞城稍东，凝秀独出，颇与众山远，故曰独秀”。据相关文献及石刻提供的信息，独秀峰的山名最早见于南朝刘宋时期始安郡太守颜延之赞咏独秀峰的诗句“未若独秀者，峨峨郛邑间”，这二句诗被《独秀山新开石室记》石刻记载，并被人们认为独秀峰的山名即是从颜延之的诗中所得（“嘉名之得，盖肇于此”）。据明代历史地理著作《桂胜》，该诗也是所知最早被“名贤”吟咏赞赏桂林山水的诗句（《桂胜》卷一称“颜二句见唐郑叔齐记中，惜未睹其全然。兹山发咏自颜始，他盖未之及，故特存之。见经名贤赏异，独秀最先矣”）。

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《龙隐路记》

   

    城之江东有东江，江畔山唤月牙，西南洞、岩各一;世称洞曾隐龙，洞顶龙鳞脊印蜒蜿贯彻，风云吸习、屈曲潜通，喻作回穴。有桥邻洞南、凌东江，遂衍成一路东去二里。洞、岩、桥、路皆名龙隐。今丁酉年间，桂林政通人和，使城内山水好景争显新貌，提升改造龙隐路为其一。周南太史书、捭阖之石刻呼之将出，摹现于路，由是为记。

    传曰时值天地混沌，有苍穹之北斗坠地顿化二山七峰，形呈七星。山其一之月牙，浸润漓水日月精华，神龙舞来，伴霞择栖。一旦走石飞沙、雷鸣电闪，龙既亢而醒。破壁而飞，驾云十万里，东去西循，遍寻乾坤，竟再无适栖之地。且自南悔返，行将回穴时莽撞踏破一山，以穿山名。漓水悠悠，刹那转无尽生灭，神龙既隐，水则愈灵。过往逾千年始，墨客贤人踏歌步越东江，每留笔墨诗赋，终使龙隐洞、岩摩崖殆遍，壁无完石，遂造甲天下之唐宋题名渊薮，成看山游山、观画读史之胜地。引莫休符《桂林风土记》、范成大《桂海虞衡志》、张鸣凤《桂胜》纷各书志其韵。“破壁才知龙隐处、游山方悉太史书”，登望龙台上，最盼秋风，城花木樨吐蕊、金黄万点、留客不言、芳溢十里。此番镂墙透绿、山塘成景、光影相缀、使人流连。

    夫江东久为宜居福地，之所以龙隐;善政秉持服务求精，之所以七星。兹初心不忘，恪守为民之责、修复山水生态、串拾散珠碎玉、传承千年人文。使百姓以地域而认同、以文化而自信，岂非正所为耶？

                                                                        周    琥

                                                                     二〇一七年十二月

后  记

    与桂林山水一样“甲天下”的，还有桂林石刻。而与桂林石刻一样沉淀在岁月流光里的，还有发生在桂林这片土地上的旧事。虞舜、马援、李靖、狄青、鉴真、黎桓、赵构、妥欢帖木儿、靖江王、孔四贞、孙中山等一个个历代重要历史人物对桂林的影响，远非在这里展示的40块仿制石刻与故事就能够娓娓道尽的。关于他们，我们总想多述说一些、再多述说一些。因为在龙隐路上，让游客能更多地了解桂林历史文化、爱上桂林这个地方，让市民进一步提升地域认同、增强文化自信，是我们在本次改造工程中精益求精、风雨兼程的动力。

    为传承桂林石刻文化，我们还从2017年“漫卷诗话山水情”桂林原创诗词短文征集大赛活动中择取了部分作品，勒石于此，谨法古人。

    本次改造工程有赖于桂林图书馆、桂林生活网、桂管群、广西师范大学外国语学院、市漓管委、七星景区管理处、桂海碑林博物馆的帮助，同时在专业方面还得到了凌世君、林哲、林志捷、秦冬发、王晶、毛建军、杨曦明、黄柯等诸位贤达的悉心指导。在此一并致谢！

                                                        桂林市七星区特色街区改造指挥部

                                                        指 挥 长：石玉琳、郑  平

                                                        副指挥长：周  琥

                                                        二〇一七年十二月

静若聆音

感谢广西师范大学外国语学院组织的翻译工作

【日文】

唐代の鄭叔斉の《独秀山の新開石室記》

原型の石刻は独秀峰の読書岩にあり、高さ0.48メートル、幅０．８７メートルです。唐代の監察御史里行(唐代の官名で監察御史の補助官)の鄭叔斉は、建中元年（780）、文を作り、石壁に刻みました。その内容は桂州刺史、桂管観察使の李昌巎が南朝の始安郡太守顔延之の読書していた洞窟を整備したり、宣尼廟（孔子を祀る廟）と府学を建てたりしたことです。

独秀峰の名が顔延之の詩句から得る

    独秀峰は桂林市中心の靖江王城の中にあり、昔の始安郡と桂林郡の郡治は共にここに設置しました。（広西名勝誌巻一「旧始安郡と桂林郡廯、）独峰が聳え、険しくて高く、気勢が雄大なので、昔から「南天一柱」と呼ばれたのです。昔の始安郡と桂林郡の郡治は共にここに設置します。『広西名勝誌』巻一載「旧始安郡及桂林郡廯、俱在独秀山下」（旧始安郡及び桂林郡廯は全て独秀山の下にあります）。鄭叔斉はこの山が「不籍不倚，不骞不崩，临百雉而特立，扶重霄而直上」（借りも頼りもないのに、壊れも崩れない。他の山と違って鳳凰が鳥群の中に立ちるように聳えています）を称賛し、胡適は「凡听说桂林山水的，无人不知道桂林的独秀峰。图画上的桂林山水，也只有独秀峰最出名」（桂林の山水を聞いた人はみんな独秀峰を知ります。図の桂林の山水は独秀峰だけ最も有名です）と評価し、第三任の靖江王の朱佐敬は「盖八景之奇，无出其最，故名独秀」（八景の奇特に一番なので、独秀峰と名をつけます。）と評価し、明代の張鳴鳳は「踞城稍東、凝秀独出、颇与众山遠，故曰独秀」（城の東にあり、秀麗で特別で、多くの山と非常に遠いので、独秀と呼ばれます。）と称賛します。ある文献及び石刻の情報によって、独秀峰という名は南朝の劉宋時期の始安郡の顔延之は独秀峰を賛美する詩句「未若独秀者，峨峨郛邑间」（他の山は独秀峰に及ばなく、城市の中に高く聳えています）、この二つの詩句は《独秀山の新開石室記》の石刻に記載され、人々は独秀峰という名がこの詩句から出典すると思われます。「嘉名之得，盖肇于此」（独秀峰の名は顔延之の詩句から出典します）。明代の歴史地理著作『桂勝』によって、この詩は最も早く「名賢」（有名な賢人）が桂林の山水を称賛したの詩句です。（『桂林勝』巻一称「顔二句見唐鄭叔斉記中，惜未睹其全然。兹山発咏自顔始，他盖未之及，故特存之。見經名賢赏异，独秀最先矣」）（『桂勝』巻一は顔延之の二つの詩句は唐代の鄭叔斉の記の中で、その全貌を見ることがないと惜しいです。独秀峰を称賛する人は顔延之から開始し、他の山が称賛するに及ばないので、特別に存在します。有名な賢人は鑑賞した後、顔延之は最も早く独秀峰を賛美する人だと思われます）

静若聆音

당나라 정숙제의 「독수봉 신개석실기」
원 석각은 독수봉 독서암에 있으며 높이는 0.48 미터, 너비는 0.87미터이다. 당나라 감찰어사 정숙제가 건중원년 (780)에 새긴 것이다. 석각에는 계주 자사, 계관관찰사 이창노가 남조 시안군 태수 안연지가 독서하던 독수봉 동굴을 보수하고 선니묘와 부학을 세운 경과가 기록되어 있다.
【여러분이 지금 보고 계시는 석각은 모조품입니다.】
코멘트에 참여하고 싶으시거나 더 많은 정보가 필요하실 경우, 다음 QR코드를 스캔하여 계림인포럼을 이용해 주십시오.
【계림 옛이야기】
안연지의 시에서 따온 독수봉 이름
독수봉은 계림시 중심 정강왕성에 위치해 있다. 우뚝 독수봉은 험준하고 기세가 웅장하여 ‘남천일주’라 불린다. 옛날 시안군과 계림군의 군부가 이곳에 설립되었었다. (『광서명승지』 1권에는 “옛 시안군과 계림군 곡창은 독수봉 산밑에 있었다.” 고 적혀 있다.)
정숙제는 독수봉을 “어디에도 의지함이 없고, 무너질 염려가 전혀 없으며, 뭇 산들 사이에 우뚝 서서, 하늘 위로 치솟아 있네”라고 했으며, 호적은 “계림 산수에 관해 들어본 사람들 중에 독수봉을 모르는 사람이 없었다. 그림 속 계림 산수 중, 독수봉이 제일 유명하다”고 하였다. 제3대 정강왕 주좌경은 “팔경이 기이함보다 더 뛰어났으니 그 이름 독수라 한다네”라고 하였으며 명나라 장명봉은 “성 동쪽에 있는데 그 수려함을 따를 산이 없으며, 다른 산들과 떨어져 있어 예로부터 독수라 불렀다”고 하였다.
관련 문헌 및 석각 기록에 따르면 독수봉의 이름은 남조 유송 시기 시안군 태수 안연지가 독수봉을 노래한 시구 “그 무엇과도 비길 수 없네, 성곽 중에 우뚝 선 봉우리여!”에서 최초로 나왔다. 이 두 시가 『독수봉 신개석실기』 석각에 적혀 있어 사람들은 독수봉의 이름도 안연지의 시에서 얻은 것이라 여겼다.(“아름다운 이름은 이로 인해 생긴 것이다”). 명나라의 역사 지리책 『계승』 에 따르면, 이는 「명현」이라는 시에서 가장 최초로 계림 산수를 노래한 시이다. (『계승』 제1권에 “안연지의 이 두 구절은 당나라 정숙제에 의해 기록되었는데, 아쉽게도 그 전문은 전해지지 않는다. 안연지가 처음으로 독수봉을 노래하였고 다른 사람들은 언급하지 않았기 때문에 안연지의 시는 특별히 보존될 수 있었다. 성현들이 기이함을 노래한 것을 보면 독수봉이 처음이다.”)