【石语前尘】宋代范成大《复水月洞铭并序》

静若聆音

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宋代范成大《复水月洞铭并序》

宋代范成大《复水月洞铭并序》

（宋代张孝祥《朝阳亭诗序》）

    原型石刻位于象鼻山水月洞，高1.49米、长2.15米，内容是宋代范成大于乾道九年（1173年）到桂林担任知静江府之后撰写并作序的《复水月洞铭并序》。

【桂林旧事】

南宋书法四大家中的范成大与张孝祥

    水月洞位于漓江西岸的象鼻山东端，“凌驾”于江面之上，状如如明月浮水,所以此洞自古就有“水月”之名。张孝祥与范成大两人为了命名此洞，分别将自己认为适合的洞名刻石于洞壁之上——这两人不仅同为宋代绍兴二十四年（1154年）的考生（当时张孝祥中了状元，范成大中了进士），还被后人将他们与朱熹、陆游并列为南宋的“书法四大家”，而且还先后于宋代乾道元年至乾道二年（1165—1166年）、宋代乾道九年至淳熙元年（1173—1174年）在桂林的同一岗位任职：知静江府兼广南西路经略安抚使。

    乾道二年（1166年），卸任后即将离桂的张孝祥受继任的好友张维邀请为水月洞前新建亭子命名。为纪念与张维以前在建康（今南京）共事时所建的“朝阳亭”，便将水月洞、岩及新亭一起取名为“朝阳”，并作诗摩崖。而乾道九年（1173年），范成大继任期间，认为象鼻山水月洞之名自古流传，且隐山已有朝阳洞，主张恢复“水月”的洞名，也特地作《复水月洞铭》诗摩崖于洞壁，同时在序言中希望“百世之后尚无改也”。

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《龙隐路记》

   

    城之江东有东江，江畔山唤月牙，西南洞、岩各一;世称洞曾隐龙，洞顶龙鳞脊印蜒蜿贯彻，风云吸习、屈曲潜通，喻作回穴。有桥邻洞南、凌东江，遂衍成一路东去二里。洞、岩、桥、路皆名龙隐。今丁酉年间，桂林政通人和，使城内山水好景争显新貌，提升改造龙隐路为其一。周南太史书、捭阖之石刻呼之将出，摹现于路，由是为记。

    传曰时值天地混沌，有苍穹之北斗坠地顿化二山七峰，形呈七星。山其一之月牙，浸润漓水日月精华，神龙舞来，伴霞择栖。一旦走石飞沙、雷鸣电闪，龙既亢而醒。破壁而飞，驾云十万里，东去西循，遍寻乾坤，竟再无适栖之地。且自南悔返，行将回穴时莽撞踏破一山，以穿山名。漓水悠悠，刹那转无尽生灭，神龙既隐，水则愈灵。过往逾千年始，墨客贤人踏歌步越东江，每留笔墨诗赋，终使龙隐洞、岩摩崖殆遍，壁无完石，遂造甲天下之唐宋题名渊薮，成看山游山、观画读史之胜地。引莫休符《桂林风土记》、范成大《桂海虞衡志》、张鸣凤《桂胜》纷各书志其韵。“破壁才知龙隐处、游山方悉太史书”，登望龙台上，最盼秋风，城花木樨吐蕊、金黄万点、留客不言、芳溢十里。此番镂墙透绿、山塘成景、光影相缀、使人流连。

    夫江东久为宜居福地，之所以龙隐;善政秉持服务求精，之所以七星。兹初心不忘，恪守为民之责、修复山水生态、串拾散珠碎玉、传承千年人文。使百姓以地域而认同、以文化而自信，岂非正所为耶？

                                                                        周    琥

                                                                     二〇一七年十二月

后  记

    与桂林山水一样“甲天下”的，还有桂林石刻。而与桂林石刻一样沉淀在岁月流光里的，还有发生在桂林这片土地上的旧事。虞舜、马援、李靖、狄青、鉴真、黎桓、赵构、妥欢帖木儿、靖江王、孔四贞、孙中山等一个个历代重要历史人物对桂林的影响，远非在这里展示的40块仿制石刻与故事就能够娓娓道尽的。关于他们，我们总想多述说一些、再多述说一些。因为在龙隐路上，让游客能更多地了解桂林历史文化、爱上桂林这个地方，让市民进一步提升地域认同、增强文化自信，是我们在本次改造工程中精益求精、风雨兼程的动力。

    为传承桂林石刻文化，我们还从2017年“漫卷诗话山水情”桂林原创诗词短文征集大赛活动中择取了部分作品，勒石于此，谨法古人。

    本次改造工程有赖于桂林图书馆、桂林生活网、桂管群、广西师范大学外国语学院、市漓管委、七星景区管理处、桂海碑林博物馆的帮助，同时在专业方面还得到了凌世君、林哲、林志捷、秦冬发、王晶、毛建军、杨曦明、黄柯等诸位贤达的悉心指导。在此一并致谢！

                                                        桂林市七星区特色街区改造指挥部

                                                        指 挥 长：石玉琳、郑  平

                                                        副指挥长：周  琥

                                                        二〇一七年十二月

山里娃娃

涨姿势了

翔天翼

喜欢这种典故

function

所以那种外地人来桂林就是讲除了看山就是爬山没得耍法，那是没得人给他们扯下桂林历史文化的板路。。。不过也看个人喜好，有些年轻仔就是对这些不感冒。。。有些人还是蛮喜欢听这种甩古的。。

taotao121

桂林的文化确实底蕴很深，可是没人挖掘。更别说开发推广了

智雄

大狗熊

蛮牛拜的哦

这种帖子好，在网络上可以流传千年，让更多人知道桂林悠久深厚的文化历史希望不要删帖

蛮牛拜的哦

能把碑文写下来供人赏读就更好了

静若聆音

蛮牛拜的哦 发表于 2017-12-8 12:01
能把碑文写下来供人赏读就更好了

稍后有时间把这个系列的碑文一起放上来

孤寂的木鱼

范成大书法相当不错，相比之下，更喜欢他的行草。在桂林石刻中，楷书书法水平个人认“石曼卿、范仲淹等饯叶道卿题名”中的书法相当不错。

平心静气

                        范成大的墨宝

平心静气

                 张孝祥的墨宝

静若聆音

张孝祥是个牛人，在桂林故事不多。但在绍兴三十年(1160年)，江西临川的士兵发生暴动，时任临川知府的张孝祥闻讯，单枪匹马独闯大营，将暴动头子斩首示众，全营士兵如睹天神，无人敢动。

静若聆音

感谢广西师范大学外国语学院组织的翻译工作

【日文】

宋代の範成大の『水月洞の旧称の恢復の銘文』

原型の石刻は象鼻山の水月洞の石壁にあり、高さ1.49メートル、長さ２．１５メートルです。これは宋代の範成大が乾道九年（1173年）に桂林に来て、知静江府を担任し、書いた『水月洞の旧称の恢復の銘文』です。

南宋の書法四大家の范成大と張孝祥

水月洞は漓江西岸の象鼻山の東にあり、川面の上に明月が水に浮かぶようなために、昔から「水月」という名があります。張孝祥と范成大はこの洞窟を命じるために、それぞれ自分が適当な洞名を石壁の上に刻みました。二人は宋代紹興二十四年（1154年）の受験生で（張孝祥は状元になり、范成大は進士になりました）、彼らと朱熹、陸遊が南宋の「書法の四大家」と呼ばれました。宋代乾道元年から乾道二年（1165－1166年）、宋代乾道九年から淳熙元年（1173—1174年）に桂林に同じ職を務めました：知静江府兼広南西路の経略安扶使。

乾道二年（1166年）、退任した後、桂林を離れようとした張孝祥は後継任の親友の張維に誘われ、水月洞の前に新築亭に命名されました。張維と共に以前に建康（現在の南京）に就職した時に「朝陽亭」を建てることを記念するために、水月洞、岩及新亭と一緒に「朝陽」を命じ、詩を作て石壁に刻みました。乾道九年（1173年）、范成大は職務を引き続ぐ間に、象鼻山の水月洞の名が昔からあるので、また陰山に「朝陽洞」もあるために、「水月」の名を恢復することを主張しました。特に『水月洞の旧称の恢復の銘文』という詩を作て洞窟の石壁に刻み、当時に前書きの中に「百世之后尚無改也」（百年の後は改めることがありません）を希望しました。

leeyq

＂人力可胜天，歉岁变丰年”【名称】夏日(四时)田园杂兴     年代   南宋【作者】范成大【体裁】七言绝句            
     下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟;
     地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。

走出溪峒

人力可胜天，歉岁变丰年

静若聆音

송나라 범성대의 「복수월동명병서」
원 석각은 상비산 수월동에 있으며 높이는 1.49 미터, 너비는 2.15미터이다. 석각에는 건도9년(1173년), 계림 지정강부가 된 송나라 범성대가 쓰고 서문을 단 「복수월동명병서」가 새겨져 있다.
【여러분이 지금 보고 계시는 석각은 모조품입니다】
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【계림 옛이야기】
남송 4대 서예가 중의 범성대와 장효상
수월동은 이강 서안 상비산 동쪽에 있는데, 강 위에 서있는 모습이 마치 달이 수면 위에 떠있는 듯하여 ‘수월’이라는 이름을 가지게 되었다. 장효상과 범성대는 동굴의 이름을 짓기 위해 각자가 생각해 낸 동굴 이름을 암벽에 새겼다.—두 사람은 송대 소흥 24년(1154년) 수험생일 뿐만 아니라 (당시 장효상은 장원에 급제하였고 범성대는 진사가 되었다.) 주희, 육유와 같이 남송 '4대 서예가'로 불렸으며 송나라 건도원년부터 건도2년(1165—1166년), 송대 건도9년부터 순희원년（1173—1174년）까지 계림에서 지정강부 겸 광남서로경략 안부사를 맡았다.
건도2년( 1166년), 해임하고 계림을 떠나려던 장효상은 후임 친구 장유의 요청을 받고 수월동 앞에 새로 세워진 정자의 이름을 짓게 되었다. 그는 건강(지금의 남경)에서 장유와 함께 지었던 ‘조양정’을 기념하기 위해 수월동, 암벽 및 새 정자를 합쳐 ‘조양’이라 하고 석벽 위에 시를 적었다. 건도9년(1173년), 범성대는 상비산 수월동이라는 이름은 예로부터 전해 왔고 은산에 이미  ‘조양동’이 있기 때문에 ‘수월’이라는 이름을 회복해야 한다면서 ‘복수월동명'을 벽에 조각하고 서문에 “백 세기가 지난 후에도 변함 없기를 바란다.”고 적었다.