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看“老桂林” 侃国家

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发表于 2018-12-28 18:56:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三路通 于 2018-12-28 18:58 编辑

年终岁尾,闲得无聊,“老桂林”就爱扯板路,现在正是晚饭时间,家有“老叟”话就多,他的板路扯到了“国家”二字,只听他神侃道:

国家的标志,是人们不再依据血缘的族群逻辑形式存在,而是作为一个无血缘群体被行政、法律或其他意识形态体系管理而维持一个大社会的秩序。我们中国社会,一直到20世纪都是一个缺乏法治的社会,长期依靠血缘宗法统治,反映了其本质的落后性。而西方则不然,很早就脱离了族群宗法体制。这是中国社会在历史长河里比西方落后的又一个重要证据。

至今全球法律体系多有西方罗马法的影响,我们中国的所谓法律,不仅没有走出东亚,反而在20世纪的现代化革命大潮中彻底更新为西方法律体系,说明西方自古就是先进的,自古东亚就是落后。这里的西方,是指泛地中海交流圈,包括最早的西亚。

眼前这个“老桂林”,好像是个历史学家,讲得满桌人都在洗耳恭听,他继而说道:西亚的邦国,从5500年前已经开始,随后不断打散重建,直到公元2371年,开启了一个“从大海到另一个大海”的更大国家,即从波斯湾到地中海。但这个国家很快被只知母不知父的平民阿卡德的萨尔贡武力推翻,然后,他建立了世界上第一个集权国家: 阿卡德王国,同时在战斗中,他拥有了世界上第一支多达5000人的军队。

人类的第一部法律,就是巴比伦帝国的汉穆拉比(约公元前1704-1662年)政权建立的,它契刻在一块大石板上。这就是全球最早的第一个国家建立过程。中国最早有记载的法律体现在《周礼》(春秋战国时期) 之中,之前的律法多为传说。(假如在甲骨文中发现律法,那将是重大考古新闻)不过,周厉王姬胡(公元前904年―公元前829年)时期,琱生簋或召伯虎(即狸猫换太子的大臣原型),簋记载了中国第一桩讼诉有关田产的官司胜利。

国家,必须要有一个领袖。领袖在原始时期可能是从大家长逐渐发展起来的,比如祖母或祖父,到底是应该女性还是男性,其实在国家出现的初期,还不是很确定,我想肯定不是统一的。因为在神话系统里,女神与男神都经常并列存在,可以看到男神越来越占据主动,这是因为人类资源的争夺越来越依靠战争而生存的压力。人间的神都是人间现实政治思想的体现。

待续

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 楼主| 发表于 2018-12-28 19:12:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 三路通 于 2018-12-28 19:31 编辑

“老桂林”脑海里,装的全都是历史,佩服佩服,我给他来一杯老三花:“喝酒!晚辈敬您 ......”“老桂林”倒也蛮积极,呷了一口,道一声:“随意。”又开讲了它的话题:在我们中国,大概情形是从大约4000年前开始,所谓的三代时期,最初的两朝都有女性领袖的身影,一个是夏后 (男权时代的中国腐儒已经彻底改变了性别,说夏后那是个男王),一个是商族老祖母简狄,周朝才明确了男性的统治地位,前面两朝字面上是男性王朝,但真正的统治形式就很难说,这要看其他更为复杂的政治格局,假如是殖民地就有可能,因为两套不同的体系导致两套不同政治话语。在印度河流域的神话里,神是两性同体的,或者经常转换,这是对于现实的一种镜像反映。而在我们中国呢,三代文化与印度雅利安文化,有千丝万缕的联系,佛教式覆盖东亚却不仅只是历史时期的文化传播现象。

严格的说,国家,很多时期是脱离家族血缘支撑的武力利益集团存在,甚至有些国家可能是一种宗教与神话的现实建构,所谓政教合一便是。这种形式,在工业革命之前一直主导着全人类的国家文明形态。所有农业时代的王朝,都有神话与宗教支撑。王即神,或者说,地上的王是天上神的代言人,或化身,这是最常见的版本。
中国历代王朝的皇帝们,被直接称呼为天子,是非常典型的政教合一,或者说是比欧洲更严密的政教合一。欧洲是两套不同的班子各主王权与神权,中国就在皇帝一人,所以,东亚的政权形式是比欧洲更原始落后的原始形式。这也是为何中国现代政治形式一直落后于欧洲的原因,因为中国甚至没有经历过真正的政教分离。

但在科学发达的工业时代,人类这种国家政治统治模式宣告结束了。西方国家的宗教不再直接干预政治,他们本身就是政教分离的,所以非常容易。但是,中国没有经历过王权和信仰的分离过程,所以,让中国的权力结构直接从原始的政教合一的天子传统,转化为西方的三权分立很不容易,需要时间。中国如此大一个国家,用一百年的时间进行文化急转弯,还是显得有些急促。

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