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木龙古渡的一些板路

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发表于 2019-1-8 15:30:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

木龙古渡的板路可谓多矣。
木龙古渡是桂林老八景之一,位于叠彩山公园明月峰东麓,因临近木龙洞而得名。以前从东镇门到木龙洞有青石板路相连,一直通到漓江边的渡口,沿山坡缓缓而下,通车马,是谓商旅云集,热闹之地。

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       古渡最知名的当属喇嘛石塔,以及刻于石塔底部临江岩壁上的两册碑文。石塔碑文云:“木龙洞石塔为喇嘛式石塔,坐落于临江岩天然蛤蟆石上。后人认为该塔应建于唐代,因临江岩有宋人题刻“参唐代佛塔,览风帆沙鸟”。石塔通高4.34米,塔座为三层覆钵形须弥座,座壁雕仰覆莲瓣纹,塔身形如宝瓶,四面壁拱形浅龛,东西龛造佛像,南北龛造菩萨像,均跌座于莲花座上;塔刹为十二重相轮,上覆六角形伞盖,冠以葫芦宝珠利顶。木龙洞石塔造型秀丽,对研究古代佛塔的建筑形制有重要价值……“。
临江岩壁上的两册碑文,均是清同治六年所刻,一册是官府公告,一册是民间具结。两件石刻内容互为佐证,同为说明古渡事迹,因而弥足珍贵,极负历史价值。
      官府公告碑文字迹秀丽:“钦加清军府衙署临桂县正堂五级已录五次赵示。设立义渡,普济行人,诚恐渡夫日久弊生,遇客往来,勒索钱文,或逢水涨,掯不开行,为此示禁,各宜凛遵,如敢故违,定即提惩。同治六年六月十一日示“。
具结碑文:私渡人董福弟、黎长儿等为当官具结,勒石永遵。事缘木龙洞码头旧有义渡一只,近因过往人多,绅商士民好义为公,添设义渡一只,每一只雇夫二名。公议,如遇水涨,四人合驾一只,此事实属义举,利济行人,我等私渡不得因图微利,致生事端阻挠义渡,自立碑之后永不敢在木龙码头上下渡人,如已后再滋生事,许义渡首事送官究治,永远为据“云云。
截图201901081435561996.png 截图201901081452288139.png
      通过义渡本身,以及公告具结,可以看出桂林古代淳朴的民风,以及热心公益、助人为乐的优良传统。古时的木龙渡口,作为义渡,以其重要的地理位置,长期以来一直方便着过往的行人。想像那时,漓江上没有桥,两岸往来全靠渡船,木龙洞码头只有一只义渡船显然不够。于是,便有了私渡。照理说,私船渡人收取费用也是无可厚非,但一些私渡船夫唯利是图,置天理良心不顾,摆渡时总是勒索行人,遇有水涨勒索尤厉,造成义渡演变成难渡。这样,素有正义之心的桂林民众,为恢复义渡,打击渡口的不良之风,自发组织起来,增加义渡船只,志愿为行人摆渡。却因为义渡船只的增加,让私渡少了生意,所以这个义举便遭私渡者之如刻文中说的董福弟、黎长儿等的阻挠反对,双方产生矛盾,招至官家干预,在官府强有力的打击之下,最后以政令的形式让私渡人董福弟,黎长儿连等七人立下具结并刻于石壁。
       本来公告和具结已经写得明白不过,董黎等七个私渡被官府勒令写下保证书,要求“不得因图微利,致生事端阻挠义渡,自立碑之后永不敢在木龙洞码头上下渡人,如已后再滋生事,许义渡首事送官究治,永远为据”。但遗憾的是,在今天很多人的解读中,他们反成了义渡者,是大义正举之人。实在是误解,还有些许荒谬。也不知道是理解有误还是跟风使然,总之人们认为,敢于把名字刻于石头上流传千古的必是有担当的人,加以讹传讹,是为惯性思维了。有回我经过古渡,巧遇两个学者老人,正对着具结眉飞色舞讲解,说董黎七人真大义之士,敢作敢为之人,桂林人品质之娇傲,千古流芳,云云。我当时借了个时机,向他们讲叙对于具结内容的个人见解,他们听后都惊谔起来,以为新意,一副狐疑的样子,认为一直都如此,还会有错吗?将信将疑,再逐字细读,似乎颇为认可了我的看法。至于这是不是历史的真相,却有待权威考据了。
      试想义渡存在多年,不减反增,足见志愿者决心之大,心意之诚。作为义渡,以及无偿为行人摆渡的船工,是要铭记和赞赏的。义渡者的名字已无从知晓,但他们所做的事造福一方。这种古道柔肠和正义善举应该永远传颂。而透过这册公告,我们还可以体会到当年临桂县官府体察民情的为官作风,为义举撑腰,禁断勒索之弊,这不能不说是为民做了一件实事,尽管是份内之职,但还是值得称道的。
而关于石塔的记载,内容大抵一样,都有:”木龙洞濒临漓江,自古设渡,因洞前有一唐代喇嘛式古塔,故称木龙古渡“。木龙古渡因木龙洞而得名,这是毫无疑问的。但如果说:“因洞前有一唐代喇嘛式古塔,故称木龙古渡“,则让人感觉有点牵强。
这个石塔为什么要建造在古渡边的临江岩上,这里面是否有些未知的秘密?在一个冬日下午,我顺着自己的联想猜测,勾勒出一段关于木龙古渡也许从未有过的新板路,试图厘清一下人们对于木龙古渡的误解。
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        那天下午,我和仔仔往古渡饭后散步。他想与石塔合影,我便叫他靠着石塔基座右则的石头。这时边上的一位大娘朝我们叫了起来:“这样拍不好啊,把蛤蟆精挡起来了“。
      “蛤蟆精!“
       犹如晴天霹雳!我从来是不知道这地方有蛤蟆精的,惊奇,我脑海里立刻闪出了石塔简介碑文中的“喇嘛石塔”、“临江岩天然蛤蟆石“,果然是有故事来头!想到这,脑海中就不断闪现出”蛤蟆精”“石塔”,“白蛇精”“雷峰塔””,其它河妖海怪。
古代常有河怪兴风作浪,为祸一方的记载。一般情况下,我国古代很多地方由于河水急湍,常常泛滥成灾,但人民不能理解其中的原因,便归于某妖魔鬼怪所为,所以多建宝塔以镇之,是谓天雷动地火、宝塔镇河妖。
       试想木龙洞码头作为古时北面进出桂林城唯一的江上交道要道,人们自然希望江水平静渡济平安。但总有水涨激流的时候,舟船倾覆,人物落水在所难免。偏码头临江岩又是“天然蛤蟆石”,不得不让人深信定是这石头妖精兴风作浪,引发水患。为镇住此妖,保渡口平安,人们便在治理水患同时,制这座喇嘛石塔于天然蛤蟆石上,以镇守河道。这样可以大胆推测,唐代修建的这座喇嘛佛塔,是作为囚禁妖类之用。
      根据风水, 漓江从北蜿蜒而来,在此转了一个弯,形成水口。此处江中有许多矶石横陈,水下暗流涌动,看似平静的江面时有旋涡转转。为求万全,古人相信只有建一座“镇妖塔”才能镇住种种自然妖患,“天王盖地虎,宝塔镇河妖”是也。要说,古代社会文明还没有达到较高程度,民众把一些美好愿望寄托于神灵之类东西,完全可以理解。
      我想,为什么这临江石偏是个蛤蟆精而非兔精鸡精,至少是漂亮点吉祥点的吧。但无可奈何,因为此斯已经是有鼻子有眼,一副丑癞样,神态逼真栩栩如生了。如人为父母所生,非整容就可以改变得了基因的。在古时广西,蛙类虽是图腾神化,但蛤蟆独例,好像是不受人待见的。
     我又想,如果这石头是个蛇精也是比蛤蟆精稍好的,毕竟蛤蟆除了“想吃天鹅肉“没别的板路了。换个概念,如果是宝塔镇蛇精,或许便会有像雷峰塔镇白蛇而引发的动人传说,故事也会天翻地覆,古渡的板路就会更加迷人,这个景点也就大大的添彩了!传说里的人物可以不是小白小青许仙法海,但可以是小白她妹,许仙他弟,和法海师兄之类的,总之好处多多。
      这么说来,木龙古渡不光有义渡石塔,有临江石有碑文,有木龙洞木龙得道升仙的故事,更应该有宝塔镇河妖的板路。在它的旅游词里,我想,是有必要加上这么一出生花妙笔。一个古渡,历经千年沧桑,不能让它本有的精彩过去默然淹没在历史时空,而应该努力拨亮其光,使其熠熠生辉,照耀现在与未来。
      伫足渡口,立于溜光的侯船石上,遥想当年徐霞客坐着木船由北顺流而下,头上戴着一顶桂林地区特有的草帽,与渡工兴趣勃勃地述说桂林的板路。当船抵达,便由此登岸进城,继续游览着叠彩山,伏波山,独秀峰,写下无数流传千古的游记。如今义渡不复,石塔已老,但游人的情怀还是可以和古人一样的吧?
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 楼主| 发表于 2019-1-8 15:45:01 | 显示全部楼层
各位前辈大神,我在本文中提出两个观点(不知道算不算是新的),一是石刻碑文中的董黎等七人实为私渡者,不是一般理解的义渡船工,而很多人是将他们当作义渡船工的;二是喇嘛石塔是个镇妖(蛤蟆精)塔,这在以前好像是没有这样的说法的,网上查资料找不到这方面的证据,民间的也看不到,望大神可以帮助厘清。谢谢!

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发表于 2019-1-8 15:49:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 kweiliner 于 2019-1-8 15:53 编辑

木龙洞得名是明末,如果是明末以前的塔应该另有名字,桂林很多古塔在明朝都翻新重建过,是明代的塔可能性更大

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发表于 2019-1-8 15:54:51 | 显示全部楼层
有见解,涨知识了

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发表于 2019-1-8 16:00:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 kweiliner 于 2019-1-8 20:45 编辑

此塔会不会不是镇水怪用的?
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有这样一个记载:
岭外代答志异门·294 桂林猴妖


静江府叠彩岩下,昔日有猴,寿数百年,有神力,变化不可得制,多窃美妇人,欧阳都护之妻亦与焉。欧阳设方略杀之,取妻以归,余妇人悉为尼。猴骨葬洞中,犹能为妖。向城北民居,每人至,必飞石,惟姓欧阳人来,则寂然,是知为猴也。张安国改为仰山庙。相传洞内猴骨宛然,人或见,眼急微动,遂惊去矣。


---------------

叠彩岩就是风洞,东北边的出口就是在木龙塔上面一点。



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周去非,字直夫,浙江温州人。南宋孝宗隆兴元年(1163)进士,淳熙中为静江府(即今桂林)通判。淳熙五年(1178),他回乡之后,为回答乡亲们的询问,就回忆岭外的见闻,参考了范成大的《桂海虞衡志》,整理成《岭外代答》一书。


这本书也证明了, 南宋的时候现在的桂林就已经被称为桂林了, 桂林与静江府一起用






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发表于 2019-1-9 09:25:26 | 显示全部楼层
经常去玩、拍照片,没想到还有这么多的板路。楼主有心,涨姿势了。

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发表于 2019-1-9 10:47:24 | 显示全部楼层
长知识了 原来是镇妖的宝物呀quwenyishi.com趣闻轶事

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可气的是木龙古道被装修上了木地板

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塔乃镇河妖之寓意,至于蛤蟆精史上文献并无记录,民间臆想之后的传说。
就好象冯梦龙笔下的白娘子十恶不赦,法海正义除妖,许乙官无知好色。而当今的戏曲也好,影视也罢,经后人修改,这个故事截然相反。与木龙古渡相比之,事迹虽异,俗理则同!供市井茶余饭后共娱之。
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发表于 2019-1-9 13:30:28 | 显示全部楼层
我最痛恨的就是把这木龙古渡毁了,砌起水泥,搭起红蓝塑料板。
看着就痛心啊!

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原来如此啊,有见解

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路过,看一看......

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厉害 还记得这个场景

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发表于 2019-1-9 17:37:03 | 显示全部楼层
      楼主对历史钻研得够细致,想象力也很丰富
      对于义渡、私渡的看法是对的。另外补充一点,义渡是民间的免费渡船,按说木龙渡是官渡(也是免费的),在临桂县志里有记载“额设渡夫二名”,说明渡夫是有编制的。这里称“旧有义渡一只”,就应该指的是这个,该石刻是民间的契约,可能对词句没那么讲究,免费的都叫义渡了。
      至于蛤蟆精之说,看来是有鼻子有眼啊。文物部门专门在介绍里写了蛤蟆石,,我想也是有倾向性的,但毕竟没有确切史料依据,官方不可戏说,点到即止,剩下的大家就展开想象力吧

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发表于 2019-1-9 19:40:21 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
古代桂林官渡其实很多,有宜山渡(象鼻山),东江渡,龙隐渡,伏波山渡

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发表于 2019-1-9 20:36:59 | 显示全部楼层
真是有见地的好文章!

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有想法有意思,好分享

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发表于 2019-1-10 18:47:20 | 显示全部楼层
1930年代的木龙塔蛤蟆石

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