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[游记] 晋陕游加点之一:太原晋祠

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2018年度旅游达人

发表于 2019-9-11 13:08:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 古月散人 于 2019-9-11 13:22 编辑

       今年 7 月份参加驴友团体组织的晋陕游,老两口为舒缓旅途劳累,让体力获从容恢复计,提前抵达报到地太原市,自行承负相关增添费用。既然时间充裕,不妨抓紧利用,在停留太原的抵达日,次日队员报到日,分别溜达名闻遐迩的晋祠;山西省博物院;山西省地质博物馆,晋陕游旅程结束,亦抓紧最后有限时间顺访驻地宾馆附近的狄村及唐槐公园——武周(盛唐)名臣狄仁杰家乡和纪念公园,此行方全部结束,飞离太原回桂。晋陕游历过程本版早有佳帖叙述,在下不再啰嗦,仅将酌情贴发些许加点记录,欢迎各位同好网友关注指正。
       晋祠,是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群,现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊,是集庄严壮观与清雅秀丽,宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。西周(前11世纪-前771年)周成王姬诵封胞弟姬虞于唐,称唐叔虞。其封地在今山西翼城,后来叔虞宗族的一支迁至晋阳,在悬瓮山麓晋水发源处建祠宇,称唐叔虞祠。虞的儿子燮因晋水,改国号晋。故唐叔虞祠世人亦称晋祠。晋祠建成后近3000年来,历朝历代屡经修葺;扩建,存有大量各类珍贵古代文物,以“晋祠古建三绝”著称的圣母殿;木雕盘龙;鱼沼飞梁;亦有称“晋祠三绝”为3000年周柏;圣母殿;鱼沼飞梁说法,也有说:游晋祠,观三绝看三宝赏三匾的,诸说莫衷一是,各自斟酌吧。


截图201909111255287853.png
晋祠位于太原市西南郊距离报道宾馆近70公里,我们抵达安顿完毕,草草中餐,因初次,又是提前报到日太原,接待人员没来,唯有电话简单叙述,为赶时间游览晋祠,于是打的直奔目的地,计币65元虽然多花费些车费,想想可以增加国内著名的古迹圣祠,还是值得的(如果时间松余,询问清楚公交路线,车次,每人仅需2.5元)

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 楼主| 发表于 2019-9-11 13:40:38 | 显示全部楼层
截图201909111326491692.png
进入晋祠,首先感觉仿佛此时置身江南绿树丛荫呵护下,周围散布许多年代久远的古树,蔚然如林,至今仍然生机勃勃,蓝天烈日下,浓荫四布,人入此间凉气油然自生。

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 楼主| 发表于 2019-9-11 22:02:24 | 显示全部楼层
截图201909112144011789.png
晋祠首摄:三匾之一即水镜台(戏台)背面,这在86版电视剧《西游记》中美猴王大战二郎神被借用作 86版电视剧中孙悟空与二郎神打,后来孙悟空变成的那座庙。
截图201909112144192210.png
此为网络检索的《水镜台》匾较为清晰片。
截图201909112200339240.png
水镜台为明清戏台。上部所悬匾额“三晋名泉”,是清康熙武举杨廷翰所书,书体清秀,笔力遒劲;而卷棚则是清代补建,上悬正额“水镜台”(图3),是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题,以秀丽著称,被誉为晋祠三大名匾之一。有趣的是,杨二酉是杨廷翰之侄,伯父与侄儿,一武一文,各题名匾,一前一后,同悬于水镜台上,为这座戏台增色许多。
“水镜”二字,取于《前汉书·韩安国传》:“清水明镜不可以形逃”的句子,意为忠奸是非,在清水明镜中昭然若揭,显现原形,故曰“水镜”。

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发表于 2019-9-12 09:36:38 | 显示全部楼层
   七一年曾经克过一次,那时候不喊旅游叫参观,里面基本上大门都是紧闭的,已经印象模糊了............

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 楼主| 发表于 2019-9-12 10:23:25 | 显示全部楼层
沿着中轴线前行,拍摄的是献殿前的金人台上,四隅各立一尊宋代铁铸武士。
截图201909121020233665.png

金人台

金人台共有四尊铁人,因铁为五金之属,人称之为"金人台"。西南隅的那尊铁人,铸于北宋绍圣四年(1097年),保存完整。据说,铁人忍受不了夏天的炎热,走到汾河边想过河。见一条小船,铁人要求船家带他渡河,船家道破了铁人的本相并把它抬回金人台。圣母令手下将领,在铁人的脚趾上连砍三刀,作为对不服戒律的惩罚,金人脚上迄今还留着三刀印痕。


元佑四年(1089年),铸金人台东南隅铁人一尊(现存铁人系民国十五年(1926年)补铸)。绍圣四年(1097年),铸金人台西南隅铁人一尊。绍圣五年(1098年),铸金人台西北隅铁人一尊。东北隅铁人早毁,于民国二年(1913年)补铸。

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 楼主| 发表于 2019-9-12 12:38:46 | 显示全部楼层
截图201909121232045869.png
继而见到是三匾之二“对越”
        对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西。对越坊建于明代万历四年的牌坊不仅造型优美,结构壮丽,雕刻玲珑,彩绘鲜艳,极富观瞻价值。相传,明代书法家高应元的母亲患偏头痛顽症,百医无效,后在吕祖面前求得一签,签上写到:“添砖加瓦”,高应元在祠内仔细观察,发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有,惟独缺少牌坊。坊的作用是旧时用来宣传封建礼教所谓“忠义节孝”的,俗称牌楼。 所以高应元便选择在金人台西造了这座牌坊,并亲手书写匾额,悬于中央,这就是有“雄伟之笔”美誉的晋祠三大名匾之一的“对越”二字。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》:“对越在天”一句。“对”,意为报答;“越”,意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”,此处应是一语双关,既指报答宣扬母德高尚,也指圣母邑姜功德无量。   


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 楼主| 发表于 2019-9-13 12:11:59 | 显示全部楼层
每一天 发表于 2019-9-12 09:36
七一年曾经克过一次,那时候不喊旅游叫参观,里面基本上大门都是紧闭的,已经印象模糊了............:lo ...

不妨抽时间再看看本帖,也算旧地重游哦。

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发表于 2019-9-14 16:27:04 | 显示全部楼层
图片太少了

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 楼主| 发表于 2019-9-15 10:47:27 | 显示全部楼层

中秋节前后琐事稍杂,帖子未增补更新,抱歉

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 楼主| 发表于 2019-9-15 11:06:22 | 显示全部楼层
截图201909151055516363.png
位于鱼沼飞梁前的献殿(此片援引自网络) 。 晋祠献殿建于金大定八年(公元1168年),为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间,进深两间,梁架很有特点,只在四椽栿上架一层平梁,简单省料,轻巧坚固。四周槛墙,上置棂栅,雄壮敞亮。晋祠三大国保建筑之一。过去,凡祀圣母牲膳均献于斯。   是陈设祭品之所,琉璃花脊,明间前后设门,面阔三间,进深二间,单檐歇山顶,四周槛墙上装直棂栅栏,施五铺作斗拱,单抄单下昂,补间一朵,上部梁架四掾袱前后檐通梁,上施驼峰托脚承平梁,其上设儒柱和大叉手,构法合理,坚固耐久。殿内敞朗,四翼舒展,外观酷似凉亭,整体结构古朴轻巧而稳定。
古建筑学家梁思成描述晋祠献殿原文:献殿在正殿之前,中隔放生池。殿三间,歇三顶。与正殿结构法手法完全是同一时代同一规制之下的。斗栱单栱五铺作,柱头铺作双下昂,补间铺作单杪单下昂,第一跳偷心,但饰以小小翼形拱。正面每间用补间铺作一朵,山面唯正中间用补间铺作;柱头铺作伪双下昂,完全平置,后尾承托梁下,昂嘴与地面平行,如正殿的昂。补间则下昂后尾挑起,耍头与令栱相交,长长伸出,斫作昂嘴形。两殿斗栱外面不同之点,惟在令栱之上,正殿用通长的拂檐枋,而献殿则用替木。斗栱后尾惟下昂挑起,全部偷心,第二跳跳头安梭形“栱”,单独的昂尾挑在平榑之下。至于柱头普拍枋,与正殿完全相同。

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 楼主| 发表于 2019-9-15 11:10:41 | 显示全部楼层
截图201909151107581270.png

截图201909151109009947.png
献殿内中脊简介修葺记录。

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 楼主| 发表于 2019-9-15 13:04:34 | 显示全部楼层
献殿前两侧的钟楼;鼓楼
截图201909151304176739.png

截图201909151303492098.png

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 楼主| 发表于 2019-9-15 21:41:14 | 显示全部楼层

截图201909152132467203.png
晋祠鱼沼飞梁最早记载于《水经注》,现存实物为北宋所建,呈十字型。“鱼沼”为晋祠第二水源,飞梁系沼上石桥。桥面东西平坦,南北两面下折,视之如鸟之双翼。梁思成言:“此式石柱桥,在古画中偶见,实物则仅此一孤例,洵为可贵”。晋祠三大国保建筑之一。晋祠所见在池中立方约30厘米的石柱若干,柱上端微卷杀如殿宇之柱,柱上有普拍枋相交,其上置斗,斗上施十字栱相交,以承梁或额。在形制上这桥诚然极古,当与正殿献殿属于同一时期。而在名称上尚保存着古名,谓之飞梁,这也是极罕贵的。
以下为网络检索照片,援引共赏:
截图201909152140036915.png

截图201909152140472746.png

截图201909152140326232.png

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
经过鱼沼飞梁就到了圣母殿
截图201909161640354806.png

圣母殿,是晋祠的主殿,晋祠内主要建筑,坐西向东,位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿,周武王的妻子,周成王的母亲邑姜所建。

创建于北宋天圣年间(公元1023年一1032年),崇宁元年(公元1102年)重修,是中国宋代建筑的代表作。殿面阔七间,进深六间,重檐歇山顶,黄绿色琉璃瓦剪边,殿高19米。殿四周围廊,前廊进深两间,极为宽敞,是中国古建典籍《营造法式》中的"副阶周匝"制实例。大殿檐柱侧角升起明显,给人以稳重之感,殿堂结构为单槽式,即有一排内柱,殿四周除前廊外,均为深一间的回廊,构成下檐。殿内外采用"减柱法",以廊柱和檐柱承托殿顶梁架,扩大了殿内空间。圣母殿基本上遵照了《营造法式》的定制,表现了北宋的建筑风格和审美意识,为我国古建国宝。

殿前廊柱上有木雕盘龙八条,传说为宋代遗物。四周围廊,为人国现存最早的木构建筑之一。殿内有宋代彩塑四十三尊,主像为圣母端坐木制神龛内,风头椅是,凤冠蟒袍,神态端庄。侍从手中各有所奉,为宫廷生活写照。殿内的宋代侍女塑像,是晋祠文物中极为珍贵的佳作,它是按照封建社会的宫廷制排列的,是宋代皇室生活的缩影。塑像共44尊,是不同年龄、不同个性的女性形象。她们个个眉目传神,形态潇洒,栩栩如生。是国内规模较大的一座宋代建筑


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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
截图201909161643594175.png
主像为圣母端坐木制神龛内,风头椅是,凤冠蟒袍,神态端庄。侍从手中各有所奉,为宫廷生活写照。

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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
       晋祠圣母殿内43尊彩塑是晋祠文物中的精华,也是我国古 代泥塑艺术的珍品。迄今已有900年历史。
主像圣母邑姜,头戴凤冠,身穿蟒袍,霞帔珠璎,凝神端坐 于中央凤椅之上,一副主人贵妇的仪表气质。42尊宫女宦官分 立左右两旁,排列有序,职责有别,仪表各异,逼真地反映出宫 廷侍女内心世界的喜怒哀怨。其中有着男服的女官像4尊,宦官 像5尊,侍女像33尊。在下仅匆忙拍摄主像,其余的现唯有从网络搜检数幅与关注者同赏。
截图201909181303135000.png

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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
圣母殿廊道左右各自立有一尊刚毅威猛金刚力士塑像
截图201909192208355589.png

截图201909192208179602.png

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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
截图201909192220113936.png 圣母殿檐下的巨幅牌匾
截图201909192220348478.png
圣母殿经历1000多年的这些盘旋廊柱上木雕蟠龙还保存得这么完美,活龙活现。

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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
截图201909201319594392.png
周柏,是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树,茂盛葱郁,位于圣母殿北侧,原先本有两株,名为齐年古柏,如今只剩这一株。名闻遐迩,为历代名人所称道。早在北宋,欧阳修在咏<晋祠>诗中就有“地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟”句。冯玉祥将军在1930年避居晋祠时,专门赋诗<咏晋祠周柏>:“大树苍苍数千载,虽然倾斜成大观,饱经世界冷暖事,能耐风霜不畏寒。”在晋祠,树龄在千年以上的苍松、翠柏、古槐等尚存二十余株。它们和古柏一起,使游人发思古之幽情。同时,也印证着山西这块土地悠久的历史与文化。

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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
截图201909201333159484.png

截图201909201339473395.png
       唐槐位于水镜台前,虽不是晋祠古槐中年代最久远的,但却是最繁茂的一株。每到春夏之季,树绿荫浓。槐树原产于中国,又叫中华槐,国槐。文化寓意深长鼎永。《本草纲目》说:“槐之言怀也?熏怀来人如此也。”槐树?熏怀人之树?鸦槐花?熏怀人之花。尤其是清朝以后,海外游子大量增多,国槐因寓意“怀念家国”而备受海外游子青睐。成为民族凝聚力的象征物之一。
      《说文》称:“槐,木也,从木,鬼声”。在古人看来槐树不仅神奇异常,而且有助于怀念故人,决断诉讼,是公卿的象征。周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,面对着三槐者为三公座位。后世在门前、院中栽植有祈望子孙位列三公之意。龙口民间流传“门前一棵槐,财源滚滚来”的民谣,有祈望生财致富之意。国运与国槐比肩,源远流长隽永。


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