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灵川县木马村“古事”——木马村与明、清“里甲制”

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发表于 2019-11-5 13:29:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 走出溪峒 于 2019-11-5 13:32 编辑

        灵川县木马村“古事”藏在史书《明史》里,笔者称之为“古事”,所谓“鲜为人知”,乃因极少有草根关注木马村与明代乡村管理制度之间的关係。简而言之,朱元璋建立明朝后,首先在江南部分州县试行编定土地黄册和里甲制,遂于洪武十四年(1382) 全国推行。《明史·食货一·户口》载:
        “洪武十四年诏:天下编赋役黄册,以一百十户为一里,推丁粮多者十户为长,余百户为十甲,甲凡十人。岁役里长一人,甲首一人,董一里一甲之事。先后以丁粮多寡为序,凡十年一周,曰排年。”
        上引诏书文字,笔者的理解是说农村一百一十户编为一个“里”,一“里”往往为多个自然村组成,类若当下的行政村;推选“丁粮多”的十户轮流充当里长,余百户分为十甲,每甲十戶选一人轮流充当甲首。之后“以丁粮多寡为序”,每年以里长、甲首各一人负责“催征”征收一里一甲的皇粮国税,每十年转一圈,“曰排年”。
        笔者认为古代乡村兴建庙宇的《功德碑》所列人名代表一个家庭,根据明诏书“甲凡十人”、“甲首一人”的规定,延祥寺《功德碑》上的木马二、三、八排应当是明代“排年当差的编序,至清代康熙年间已演变为自然村。以此推想,明代木马村不会少于30戶,其从木马村析出当在明代,但具体时间无考。
        木马村的“古事”体现在里、甲长轮值催征皇粮国税的具体操作中。明代有史载可考。明英宗睿皇帝实录卷二八一载有四川重庆府永川县民邓錤“奏政令一则”, 全文530余字(不含标点),笔者摘引百余字如下:
        “洪武年间,每里百一十家内,以丁粮多者十家,逐年轮充里长,其余轮充十年甲首。遇有朝廷科征,里长自出十之三,十甲共出十之七,所以民有一年之劳,而有九年之逸。近年但遇科征,里长一钱无费,而遍取于一里百家之中。其间归于官者十一,而入私者十九。是以里长日致富盛,甲首日益贫难。乞行有司禁革。”
        从洪武十四年(1382)“丁粮多”的里长们公正,各甲负担不重,民“有九年之逸”,到天顺元年(1457)“里长日致富盛,甲首日益贫难”的变化,可以想像木马村及他村明代先人甲首的艰难、辛酸的“古事”。
清代乡村管理制度基本上沿袭明制,但里、甲长轮值催征皇粮国税的具体情形更可佈。清人黄六鸿《福惠全书·钱谷·催徵》说:“其一年中之正赋杂差,皆排年是问。”排年所指乃当年轮值的里长和排首,“皆排年是问”颇似強制里、甲长“承包”。
        清人吴伟业《芦洲行》诗云“州县逢迎多妄报,排年赔累是重粮。”而州县的“胥吏交关横派征,差官恐喝难供应。”
        赔累之重乃致里长和排首们隋时都有破家之虞,差官要吃要喝要要草鞋钱要“土仪”——这就是木马村及他村清代先人里长甲首艰难、辛酸的“古事”。
        以木马村说“古事”,出于在延祥寺功德碑上阳氏“不同凡响”:二排28戶3姓,阳姓占25戶;三排、八排各11户纯阳姓;艌匠戶8戶,阳姓占6戶;郭家村34戶姓占28户;牛头村28戶阳姓占27戶;夲個村37戶姓占27戶——尤其值得关注的是碑上夲個村”。“夲個”二字用于村名毫无意义,当属因碑文风化字迹辩识抄录之误,当为夲固村”。
按:成语有“本固枝荣”,以《诗经》“小雅·斯干”诗“如竹苞矣,如松茂矣。”及《左传·文公七年》“公族,公室之枝叶也,若去之则本根无所庇荫矣。”释义而来,“比喻竹子的根本坚固,松树的枝叶茂盛,四季常青。”——以此推想,夲固村由来久远,曾经发生过“分支”情况,在古代家族“分支”情况比较普遍。
        据雍正三年《灵川县志》,夲固村、牛头村、木马二、三、八排消失,见上木马、下木马;艌匠戶消失,见地窟塘。乾隆三十五年《灵川县志》复见夲固、上下牛头、八排、二排、三排、艌匠戶等村,其变化应属隶辖关係调整

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发表于 2019-11-5 23:26:21 | 显示全部楼层
这个“排”,如果按老乡所说为“排年”当差的编序,那就不仅仅是上木马和灵宝的上阳家、五七排,而应该每一个自然村都有这种排序,但事实是整个灵川镇只这两三个村落有这种排序,所以,我认为是政府赋予他们一种特殊使命形成的。关于“里”,老乡援引县志说明大约相当于现在的行政村当然有理有据,但在我们的土话中,很多的自然村的村名都带一个“里”字,比如:双潭,有老圩里、油榨里、文家宅里、竹园里等,而我们木马,除了牛头、铁炉两个村不带里字,其他村名都带里字,这又怎么解释?
老乡说, 据雍正三年《灵川县志》,夲固村、牛头村、木马二、三、八排消失,见上木马、下木马;艌匠戶消失,见地窟塘。“上木马”指二、三、八排,“下木马”指上木马三个村以外的其他村子,包括验匠户、郭家、上下牛头、铁炉、邹家、上下车田,其实,验匠户村后面以前还有一个村,三排上面也还有一个村,所以说“木马十三村”。本固、地窟塘都不属于木马。同化雍田村的阳姓是从郭家村迁去的,禾家铺东家山的阳姓说是从木马迁去的,但不知的从哪个自然村迁出。
按照我们木马从老前辈那里传下来的故事,是一匹神马跌落凡间走了十三步形成了木马十三村,这匹神马第十四步一迈开就全身骨头崩裂倒地而亡,这地方也形成了一个村子,取名“崩骨头村”,灵川镇的人都叫三个字“崩骨头”,这村的后世人认为这个村名太难听,于是取谐音叫“本固村”。这个村以前是不是叫“地窟塘”也很难说,因为按照传说,这个村有一个马骨塘,里面的石头状如骨头,长年塘水不干,这个塘以前是不是叫“地窟塘”?

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发表于 2019-11-6 18:44:18 | 显示全部楼层
长秋生 发表于 2019-11-5 23:26
这个“排”,如果按老乡所说为“排年”当差的编序,那就不仅仅是上木马和灵宝的上阳家、五七排,而应该每一 ...

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 楼主| 发表于 2019-11-7 13:51:41 | 显示全部楼层
《明史》载“在城曰坊,近城曰厢,乡都曰里。里编为册,册首总为一图。”
于是灵川县古城有三街六巷九井十二坊,此“坊”类似今天的居民小区。在乡村也有“坊”如“车田坊”, 此“坊” 因有水车作坊得名。

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 楼主| 发表于 2019-11-9 11:32:03 | 显示全部楼层
◎里:聚落。古代指村落。
灵川县有老圩里、油榨里、文家宅里、竹园里……

◎里巷:街巷。宋 苏洵 《苏氏族谱亭记》:“其舆马赫奕,婢妾靚丽,足以荡惑里巷之小人。”

灵川县有董家巷……
桂林市有东巷、西巷、有驿前横里、直里,复兴里、李家巷……

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 楼主| 发表于 2019-11-11 09:16:53 | 显示全部楼层
清代灵川县里、甲长更苦,农民负担更重。
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