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【原创】“如何三字大,却到百蛮开。”

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发表于 2020-2-25 10:33:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 走出溪峒 于 2020-2-25 10:39 编辑

                  ——桂林颜真卿““逍遥楼”三大字 由来浅议
        探究桂林“逍遥楼”三大字何时由何处而来,未能发现可据文献,笔者转而探究进入宋代后逍遥楼的情况。首先求之《全宋诗》及补辑,浙江大学中文系教授胡可先《全宋诗补遗100首》,在“程节”名下有《奉命节度粤西秋日登逍遥楼》诗:
            龙章特许出中州,西徼筹边上郡楼。
        万顷沧波炎海日,千林黄叶粤山秋。
        国恩久沛殊方泽,臣谊惟纡圣主忧。
        俯视苍梧绥服外,白云允塞是王猷。
        (《道光浮梁县志》卷二一《艺文志》)
        史载绍圣元年(1094)程节除广南西路计度转运副使,绍圣三年(1096)擢升知桂州兼经略安抚使——“奉命节度粤西”,于是登逍遥楼北望并作诗感恩,此或北宋最早涉及逍遥楼的诗。之后,崇宁元年(1102)程节兴建湘南楼竣工,直到乾道九年(1173)至淳熙二年(1175),知静江兼广西经略安抚使范成大撰《逍遥楼席上赠张邦达教授诗》。70后,逍遥楼才重出江湖。那么,在这漫长的70年中,逍遥楼存在吗?状况如何?笔者找到宋人朱翌的一首诗可供探究。为此,有必要弄清楚朱翌是谁,他笔下的“曾公”是谁?网上介绍说:
朱翌(1097-1167) 字新仲,舒州(今安徽潜山)人。号潜山居士,又号“省事老人”。政和八年(1118)同上舍出身。南渡后,为秘书少监、中书舍人。绍兴十一年(1141),因忤秦桧,责授将作少监,韶州安置。秦桧死后,充秘阁修撰。后知宣州,移平江府,授敷文阁待制。乾道三年卒,年七十一。有《潜山集》、《猗觉寮杂记》、词集《潜山诗余》。
        “曾公”即曾几,字吉甫。《宋史》称曾几“几三仕岭表,家无南物,人称其廉。”读梁德林先生《曾几在广西的诗歌创作》,可知曾几第一次出任广西转运判官在绍兴七年(1137),第二次绍兴九年(1139)至十一年(1141),第三次是绍兴十六年(1146)迁广南西路转运副使,时年六十三岁,十九年(1149)任满还京。
朱翌与曾几早年己是诗友,故交既官广西,赋闲的朱翌去拜访属情理中事。
考量他于绍兴十一年(1141)被安置韶州,拜访的时间只能是绍兴十六年(1146)至绍兴十九年(1149)之间。此次拜访写下了《有惠曾公逍遥楼字者》诗:
            蒲孤今灰烬,兹楼亦草莱。如何三字大,却到百蛮开。
        屋漏真能尔,霜严可畏哉。置之当座右,亲手拂尘埃。
        析读此诗,可知时令为深秋天气。作者所见满目粛杀,热炎干燥的秋天让水生的蒲、孤成为灰烬,逍遥楼下杂草丛生不见路径。岭南荒蛮之地,北来者登上逍遥楼也未必“逍遥”。他真弄不明白,有人送给了曾公“逍遥楼”三大字拓本,曾公视若珍宝,寒风从瓦缝鉆进来,严霜冻手,他全然不顾,经常把轭本置于案桌,亲手拂拭上面的尘埃,潜心鉴赏。
        笔者认为这首诗可证,程节兴建湘南楼后至绍兴十六年(1146)逍遥楼仍存,然而已几近荒废、不宜登临。曾几和朱翌的诗文集未见有登楼诗可为佐证
        曾几是否重修逍遥楼、如何处置三大字拓本,迄今尚未见相关文献浮出水面。有意思的是,早在绍兴七年(1137)曾几第一次任官广西已目睹见逍遥楼状况,他不可能预知会再官广西,而偏巧再官广西时便有人“惠”他“逍遥楼字”。据此推想“逍遥楼字”应当是他托人搜求而来,以他对拓本的珍视,可推当对逍遥楼进行过修缮,拓本来之不易,存在磨石刻碑以传久远的可能性——甚至存在为节省费用直接利用《湘南楼记》碑阴的可能性。笔者如此推想的依据有二,一是范成大作于淳熙二年(1175年)前后的《逍遥楼席上赠张邦达教授》诗,可证逍遥楼在此前已经存在。二是曾几获得“逍遥楼”三大字拓本约80年之后,容州岀现逍遥楼。南宋王象之《舆地纪胜》卷一〇四中记载容州府有“逍遥楼在城之正南”,绍定中(1228—1233)知宜州的张琮登容州《逍遥楼》诗有“扁榜谁其书,太师龙蛇字。”按北宋大臣张耒《读中兴颂碑》有“水部胸中星斗文,太师笔下龙蛇字。”可知张琮“太师龙蛇字。”源岀于此,扁榜“逍遥楼”为颜鲁公手书拓本,可证绍兴十六年(1146)曾几所获拓本流传情况。

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发表于 2020-2-25 13:51:41 | 显示全部楼层
       又见楼主新作又见强行冲卡
       前后两诗,莫文已经论证过了,提刑张琮一诗应作于1164-1180,可信。
       至于《有惠曾公逍遥楼字者》,曾公指曾几太过牵强,有强证之嫌。我对古诗不熟,但我理解诗名的意思,应该是有人给身在韶州的张翌送了曾公写的逍遥楼三个字。楼主台鉴。

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 楼主| 发表于 2020-2-25 15:50:33 | 显示全部楼层
欽定四庫全書
 灊山集卷二       宋 朱翌 撰
  五言律詩
初到曲江六首
度嶺三百里攜家五六人卜居依古寺愛日向初春時
有逃虚喜端無去客嗔團欒何所作不寐守庚申
昭代人無棄遐方住亦堪司分大火舎官作世南男守
拙休心匠忘憂縱手談平生不喜閙所欠一茅庵
燈火光元夕歌呼亦盡歡欣聞雪霏白愁失荔垂丹老
酒蓮花麴甜魚藿葉槃萬金書若到便可解憂端
嶺外山川最天涯草木芬曽經五月狩俱被一琴薫韶
[002-4a]  
石靜張樂舜峰髙出雲真同適魯見何異在齊聞
草斷城頭路春來履屢穿雨餘峰染黛雲出嶺垂蓮眼
傍青林轉愁來白鳥邉中原好消息問取此江船
嘉卉懐炎徳孤根幸斗臨象蹄交綠潤佛眼瞬紅深含
笑香飄坐素馨嬌滿簮老榕雖擁腫六月十分隂
   丙辰人日雨雪
此地從來僻今朝自古隂五年猶作客一飯敢虚襟春
色豈終閟晨光宜早臨國香無恙否抱雪秀深林

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 楼主| 发表于 2020-2-25 15:51:41 | 显示全部楼层
[002-4b]  
   有惠曽公逍遥樓字者
蒲阪今灰燼兹樓亦草萊如何三字大却到百蠻開屋
漏真能爾霜嚴可畏哉置之當座右親手拂塵埃
   次韻胡明仲見寄二首胡示辨/正論
雙鳥鳴方盛公今遂著書浮雲供一掃直筆用三餘孔
孟揚韓道乾坤日月如平生擊姦手發蹤去/聲自桐廬
栁州非國語意恐亂詩書去草絶根本立言推緒餘斷
疑先近似反已問何如嵗晩飄零甚歸歟指敝廬

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发表于 2020-2-26 10:19:38 | 显示全部楼层
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发表于 2020-2-26 16:05:03 | 显示全部楼层
楼主辛苦!我感觉吧,有的东西似是而非,不深究一点事都没有,取其大致如此即可,可一旦认真起来,的确很多东西就有些伤脑筋了。
关于桂林逍遥楼三大字是何时镌刻上石的,我倾向于是在南宋端平更化左右,但没有确证。
至于朱翌这首诗,我甚至认为曾公乃鲁公之误,其实说的就是朱翌谪居韶州期间,有人送了他颜真卿逍遥楼三大字拓片,朱翌于是有感而发,写了这首诗。韶州也是有逍遥楼的。

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 楼主| 发表于 2020-2-26 16:59:02 | 显示全部楼层
谢谢。韶州也是有逍遥楼的。请发相关文献上来。期待中。

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发表于 2020-2-26 19:44:24 | 显示全部楼层
这个东西有点像古画的题跋。去拓碑的与在旁边标注小字的不一定是同一个时代的同一个人

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发表于 2020-2-26 21:53:12 | 显示全部楼层
韶州隋有逍遥台,唐有韶阳楼,皆有唐诗传世。但逍遥楼未曾听说。

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 楼主| 发表于 2020-2-27 10:34:44 | 显示全部楼层
谢谢wjyin。在广东省曲江县南,隋刺史薛道衡所建。唐•张九龄《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》:“故郡城有荒臺焉,虽层宇落搆,而遗制岿然,邑老相传,斯则薛公道衡之所憩也。”

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发表于 2020-2-28 16:38:13 | 显示全部楼层
看来是我记错了。
       另外,在众多版本的“逍遥楼”三大字之“楼”字写法也有不同,而且款署时间出现大历五年与六年之别,款识位置高低互有差异,以及历、年字写法有异,甚至还有“大暦五秊五年”重刻现象,这说明逍遥楼匾额或者碑石有可能是后人集颜真卿字所为,是“组装”的,当然,也有可能是后人的临摹、伪托之作。
       我们或许可以将“年”字、“历”字的写法作为一条重要线索,来判断多个版本的颜真卿“逍遥楼”三大字是否是真迹原拓。循此线索,我们是否可以断言,款识中凡是将“年”字不写作“秊”、“历”字不写作“曆”的“逍遥楼”三大字,不论碑刻也好,匾额也罢,它应该不是颜真卿的真迹原拓?但就“逍遥楼”三大字写法的相同相近来分析,我们是否也可以说,这些版本均出自颜真卿之手,之所以出现笔画上的一些差异,盖源于辗转抚刻所致?当然,还有一种可能,那就是这些版本中,不排除有后人的临摹、伪托、集字之作。由于没有确凿证据,目前只能姑妄析之。
       唐代文学文献研究大家陈尚君教授曾介绍户崎哲彦教授有关颜真卿书“逍遥楼”之考证文章的大致内容,他说:“在大历五年颜真卿书‘逍遥楼’下,有《唐桂州城逍遥楼和颜真卿》《颜真卿书‘逍遥楼’异本五种的相互关系》《玄宗作<登逍遥楼>诗和颜真卿书<请御书碑额表>》《落款‘大历五年’‘大历丁巳’之关系》《颜真卿书‘逍遥楼’之真伪》《颜真卿书‘逍遥楼’刻石和湘南楼》《伪颜真卿书‘逍遥楼’的出现》诸节,长达三万多字,基本厘清了伪刻的渊源及其产生的过程。作者首先引录清代王昶、今人朱关田的怀疑意见,再追溯文献,根据宋之问《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》《登逍遥楼》等诗,知道唐初桂州即有逍遥楼在,从《太平寰宇记》以降,历代地志均有所记录。但颜真卿平生行迹,则未到桂州,似无缘题榜。进而清理历代流传的颜书记录,发现有五种异本,从所出来说,蜀中有剑州本和梓潼本的流传,桂林本也有三种不同文本存世。从落款和字形来说,亦有五种异本,时间有大历五年、大历丁巳、大历六年的不同,‘年’字和‘遥’字字形也有差异。全面清理文献,户崎认为根据《集古录目》的记载,玄宗早年曾作《登逍遥楼》诗,到乾元间,颜真卿和王玙先后任蒲州刺史,王玙在蒲州重刻玄宗诗,并请肃宗书碑额,奏表请颜真卿书写,因此歧传为蜀中和桂林分别有颜书的记录。而‘逍遥楼’伪刻的出现,则因北宋后期在桂林建有湘南楼,到南宋时经改建后,易题逍遥楼,以印合唐代的记载,到元明间数度移建,并以伪颜书题楼。虽然伪颜书出现的准确时间还有待落实,但就户崎教授所作考释来说,无疑已经非常充分了。”语见陈尚君《户崎哲彦教授桂林石刻研究著作两种评价》一文,载《贞石诠唐》一书,复旦大学出版社,2016年9月第1版。户崎教授的大著无缘得见,也不知道该书是否有中文版本。在其考释“逍遥楼”碑诸多章节中,我最想看看《落款“大历五年”“大历丁巳”之关系》一节。
       桂林文博专家林半觉先生在裘昶《逍遥楼碑辨》一文的按语中说:“右逍遥楼榜,为大历五年正月一日颜真卿书。谢启昆广西通志亦作大历丁巳,实误。”
       为什么说谢启昆“实误”?林先生没有给出证据,所以我对魏濬《峤南琐记》中记载的“逍遥楼三字,后有大历丁巳颜真卿书”这一说法还是怀抱兴趣的。不过,要想破解这其中的谜团,只有发现新的史料才能得偿所愿了。

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发表于 2020-2-28 16:49:12 | 显示全部楼层
看来是我记错了。
       另外,颜真卿“逍遥楼”三大字有诸多版本,其中“楼”字写法也有不同,而且款署时间出现大历五年与六年之别,款识位置高低互有差异,以及历、年字写法有异,甚至还有“大暦五秊五年”重刻现象,这说明逍遥楼匾额或者碑石有可能是后人集颜真卿字所为,是“组装”的,当然,也有可能是后人的临摹、伪托之作。
我们或许可以将“年”字、“历”字的写法作为一条重要线索,来判断多个版本的颜真卿“逍遥楼”三大字是否是真迹原拓。循此线索,我们是否可以断言,款识中凡是将“年”字不写作“秊”、“历”字不写作“曆”的“逍遥楼”三大字,不论碑刻也好,匾额也罢,它应该不是颜真卿的真迹原拓?但就“逍遥楼”三大字写法的相同相近来分析,我们是否也可以说,这些版本均出自颜真卿之手,之所以出现笔画上的一些差异,盖源于辗转抚刻所致?当然,还有一种可能,那就是这些版本中,不排除有后人的临摹、伪托、集字之作。由于没有确凿证据,目前只能姑妄析之。

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发表于 2020-2-28 16:49:44 | 显示全部楼层
       户崎哲彦教授在书中收录了有关颜真卿书“逍遥楼”的考证文章,唐代文学文献研究大家陈尚君教授介绍了该文的大致内容,说:“在大历五年颜真卿书‘逍遥楼’下,有《唐桂州城逍遥楼和颜真卿》《颜真卿书‘逍遥楼’异本五种的相互关系》《玄宗作<登逍遥楼>诗和颜真卿书<请御书碑额表>》《落款‘大历五年’‘大历丁巳’之关系》《颜真卿书‘逍遥楼’之真伪》《颜真卿书‘逍遥楼’刻石和湘南楼》《伪颜真卿书‘逍遥楼’的出现》诸节,长达三万多字,基本厘清了伪刻的渊源及其产生的过程。作者首先引录清代王昶、今人朱关田的怀疑意见,再追溯文献,根据宋之问《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》《登逍遥楼》等诗,知道唐初桂州即有逍遥楼在,从《太平寰宇记》以降,历代地志均有所记录。但颜真卿平生行迹,则未到桂州,似无缘题榜。进而清理历代流传的颜书记录,发现有五种异本,从所出来说,蜀中有剑州本和梓潼本的流传,桂林本也有三种不同文本存世。从落款和字形来说,亦有五种异本,时间有大历五年、大历丁巳、大历六年的不同,‘年’字和‘遥’字字形也有差异。全面清理文献,户崎认为根据《集古录目》的记载,玄宗早年曾作《登逍遥楼》诗,到乾元间,颜真卿和王玙先后任蒲州刺史,王玙在蒲州重刻玄宗诗,并请肃宗书碑额,奏表请颜真卿书写,因此歧传为蜀中和桂林分别有颜书的记录。而‘逍遥楼’伪刻的出现,则因北宋后期在桂林建有湘南楼,到南宋时经改建后,易题逍遥楼,以印合唐代的记载,到元明间数度移建,并以伪颜书题楼。虽然伪颜书出现的准确时间还有待落实,但就户崎教授所作考释来说,无疑已经非常充分了。”语见陈尚君《户崎哲彦教授桂林石刻研究著作两种评价》一文,载《贞石诠唐》一书,复旦大学出版社,2016年9月第1版。户崎教授的大著无缘得见,也不知道该书是否有中文版本。在其考释“逍遥楼”碑诸多章节中,我最想看看《落款“大历五年”“大历丁巳”之关系》一节。

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发表于 2020-2-28 18:51:27 | 显示全部楼层
多谢haohao1791提供新的信息,特地了解了一下,该书目前只有日文版本,桂林至少两位老师有该书资料。

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 楼主| 发表于 2020-2-29 11:44:33 | 显示全部楼层
买过户崎哲彦的唐代岭南文学与石刻考。受益非浅。

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 楼主| 发表于 2020-3-5 11:07:32 | 显示全部楼层
如何三字大,却到百蛮开。

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 楼主| 发表于 2020-3-8 16:53:35 | 显示全部楼层
诏从三殿去,碑到百蛮开。

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 楼主| 发表于 2020-3-9 13:35:54 | 显示全部楼层
唐诗:
张说《奉和圣制送王晙巡边应制》

六月歌周雅,三边遣夏卿。
欲施攻战法,先作简稽行。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。
一劳堪定国,万里即长城。
策有和戎利,威传破虏名。
军前雨洒道,楼上月临营。
别藻瑶华降,同衣锦襮荣。
关山由义近,戎马为恩轻。
丝竹路傍散,风云马上生。
朝廷谓吉甫,邦国望君平。
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