栖霞寺最后的影像

清明谷雨

       写栖霞读史笔记，需历史影像资料作配图，仅见有一张民国时期“栖霞古寺旧影”黑白老照片，解放之后再没见有栖霞古寺影像存世。

       心有不甘，继续四处寻觅，得好友相助，民间老桂林博物馆（筹）提供了馆藏的民国时期栖霞寺照片，前所未见，先行在人文版公之于众，在此深表谢意。

       更高兴的是林哲先生提供藏品”栖霞夕照”老照片，这是栖霞寺最后的影像，拍摄于上世纪五十年代，有一无二。林哲先生是研究古建筑的学者，我们看到的王城古建筑整体复原图就是他的杰作。栖霞寺照片是林哲先生珍藏，作为研究桂林古建影像素材，承先生厚意，得以在人文版先作展示。

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栖霞寺最后的影像

       大清亡而民国兴，张联桂重修的栖霞寺在民国时期尚存。在民国时期的桂林市政地图及旅游地图上，均标注有栖霞寺位置所在，这是在地图上唯一标明的寺庙。民国时期的桂林游记多有游览栖霞寺的记载，人游七星岩必游栖霞寺，可见光绪十八年张联桂修复扩建的栖霞寺已成为桂林著名景点。

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       民国时期老照片“七星山”是在灵剑溪岸的拍摄的七星山风景，隔着小河，对岸疏林中隐约可见栖霞寺山门和殿宇马头墙，展现了栖霞寺山水环境。

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       民国时期老照片“栖霞古寺旧影”早为人知，照片是从栖霞寺右前方拍摄，可见前殿弓形封火山墙、中殿阶梯型封火山墙，而后殿则因拍摄角度没有显现。

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       而今又有新发现的民国时期栖霞寺老照片共三张。

      “栖霞寺”拍摄点在栖霞寺西南侧，近景是一株苍劲的古榕，古榕树至少已有数百年历史，不会晚于浑融建栖霞寺时间，古榕树后面是栖霞寺围墙和西侧配殿。

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       “栖霞洞”老照片为栖霞寺前景色，林木繁茂，曲径通幽。阳光下树影斑斓，秋色如画。

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       “栖霞寺前”拍摄的是栖霞寺外的小河边的跳桥景观，灵剑溪上，跳石过溪，山光树影，一派安详。

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       如此美好的栖霞寺风景早列为桂林老八景之一，人称“栖霞真境”，可惜没有留到今天。

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       关于清代栖霞寺的覆灭，目前通行的说法是“1944年11月，日军侵略桂林，炮击七星岩，浑融和尚创建的栖霞寺殿宇楼堂尽成废墟，仅残存山门。”而实际上，栖霞寺和花桥一样，在七星岩炮战中幸存。

       在网上看到一篇抗战回忆录，记述桂林沦陷后，日军企图策划筹建桂林伪政府，指定原广西政府官员张君度当头，张君度不从，日军将他绑架监禁在栖霞寺内。为了营救张君度，原桂林市长陈恩元领导的城郊抗日游击队在栖霞寺和尚的配合下，先是进入寺院中侦查，了解敌情后组织精干夜袭栖霞寺，刀劈两名日军看守，成功营救出张君度，粉碎了日军的阴谋。因此，称在日军进攻七星岩炮战中炸毁栖霞寺之说有误，栖霞寺有可能是在日军在溃逃时才遭毁灭。

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       桂林光复后，地方政府清理市内建筑，桂林几十座寺庙均被破坏，无一幸免，栖霞寺被列为待重新修复寺庙之首。

       桂林解放后，人民政府组建桂林市风景文物整理委员会，对市内风景文物进行了整理，并印制了各风景点的介绍册。在普陀山的介绍文字中有关于栖霞寺的内容。介绍浑融墓在“山前公路以西，灵剑溪旁，浑融为富有民族气节之高僧”。介绍听月亭“亭在山麓，距陈光墓五、六十步，现为解放后于旧址重建者，以前还有伴日亭，日月合为明字，寓思明之意”。还有一则“栖霞寺山门”的介绍：“在听月亭北，山前马路边。明末浑融创建，现为康熙十四年重建者。已为桂林不可多得之古建筑。”

       这些介绍文字不多，信息含量不小，让我们得知桂林解放后，浑融大师的墓保存完好，位于栖霞寺北的灵剑溪边。而听月亭已在解放初期重建，位于寺北山麓。栖霞寺山门则是清初古建筑，保存完好，不可多得。

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       据《广西风物志》记载：“灵剑江江畔，普陀山西麓的寿佛洞前旧有栖霞寺，建于唐代，后毁，明代建寿佛庵于此。清初，名僧浑融(1615-1708年)重建栖霞寺，咸丰初全毁，光绪十八年(1892年)重修扩建，抗战期间又毁，现仅见山门一座，顺治年间的匾额‘栖霞寺’犹存”。此处所记“咸丰初全毁”，指太平军于清咸丰二年（1852年）)四月由永安突围北上，围攻桂林。洪秀全大搞政教合一，独尊上帝，毁佛寺，砸佛头，桂林周边四乡寺庙无一幸免，栖霞寺遭毁即在此时。至于“光绪十八年(1892年)重修扩建”，则指张联桂重振栖霞寺，重修佛殿关帝殿，创建瞿张二公殿。此志所记栖霞寺仅存“山门一座”，山门殿里的四大天王不知在否，但顺治年间的匾额“栖霞寺”犹存，这块匾额已有数百年历史，是桂林“犹存”的宝贝，现不知藏在文管部门的那个库房，何日再见。

       栖霞寺殿堂既毁于抗战，那仅存的山门一座是什么模样？问了好多老桂林，都说没有印象。要复原古山门，最好有老照片。民国时期没见有栖霞山门老照片，解放后有！这张珍贵的栖霞寺老照片拍摄于1955年，题为“栖霞晚照”。图为寺庙近景，拱形山墙，屋脊山墙上的雕饰美轮美奂，清晰可辨。门框上有一匾额，隐约可见“栖霞寺”三字。寺庙与《栖霞寺志》所记山门为三楹两柱相符，正是浑融栖霞寺关帝殿前的山门殿，四大天王曾屈居于此。在老照片上，山门殿正墙上方写有横排右读“活泼、严肃”标语，以及竖排的“城乡互助、内外交流”字样，说明这时的栖霞寺可能已不是佛门圣地。

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       1955年拍摄的“栖霞晚照”老照片及原地对照图

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       1950年代后再没有发现栖霞寺照片，估计山门殿珍贵文物在某个历史时期被摧毁。我们如今只能从前人留下的照片中，寻找到栖霞寺的踪影，一睹它们曾经的风采。

       浑融始建栖霞寺至今三百七十年，古寺已毁，新寺又重建。新的栖霞寺建于新世纪之初。重建的桂林栖霞寺盛唐风格，“殿宇楼堂，备极宏丽”，大佛、菩萨、观音、力士、财神样样具备，“构成栖霞寺别具一格的佛教文化”。说是别具一格，其实是“董其事”者“遵从仪轨，遍访名寺”，外面抄来的作业，千寺一面。栖霞新寺全然没有栖霞古寺的殿堂特色，更无栖霞三百年沉淀的风骨，栖霞精神无存，与张联桂重建栖霞寺之举天差地别。

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       重建栖霞寺乃千秋功业，作为旅游景点开发也值得称赞，毕竟有比无好，让后人知道这里曾有中国独一无二的栖霞寺。如果从发展旅游的角度出发，应该复建一座富有地方历史文化特色、有史料和口碑传承的历史故事、有独一无二的殿堂建筑，一座与全国千百处佛寺截然不同却靠近历史的栖霞寺，这样才能以其殿堂特色和历史文化底蕴吸引更多的中外游客，同时也为桂林留下真实的历史记忆。

       作为桂林人，有责任去寻找桂林历史文化的力量，坚定对桂林历史文化的自信，明白桂林的才是中国的、世界的道理。

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今游栖霞寺

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原浑融栖霞寺关帝殿改建成天王殿

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原浑融栖霞寺没有的弥勒佛

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天王殿明军将领形象的韦驮神像

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浑融时代被贬到山门的四大天王重回天王殿原位

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新建大雄宝殿