诗坛话杜甫

三路通

杜甫， 唐代著名诗人。祖籍襄阳,生于河南巩县。字子美,自号少陵野老。世称杜少陵。杜甫被公认为唐代以来最伟大的诗人之一。著有《杜少陵集》。

在诗歌艺术方面，杜甫承继前贤，勤于探索，刻意求工，无体不精，形成其“沉郁顿挫”，“律切精深”之艺术风格。元稹称杜诗：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来未有如子美者。”

学习并步韵杜甫的七律，是一件很困难的事情。但是就算学到其二三分七律的功力，也是很大的收获。下面步韵其三首七律，得其几分神韵？步韵是一种很好的学习古人诗词的方法，但需要不断揣摩与练笔，然后慢慢进步或接近古人。


南邻 唐 . 杜甫

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。

七律 步韵杜工部《南邻》

两鬓萧疏折角巾，山南菊瘦亦安贫。

西江有象观鱼乐，白水无为致鹿驯。

早岁稻谋何处客，他乡风雨独行人。

负秋自上龙光塔，万里云浮雁迹新。

折角巾，即林宗巾。 东汉 郭太 ，字 林宗 。名重一时。一日道遇雨，头巾沾湿，一角折迭。时人效之，故意折巾一角，称“林宗巾”。见《后汉书·郭太传》。 宋 张耒 《赠赵景平》诗之一：“定知 鲁国 衣冠异，尽戴 林宗 折角巾。”后用以泛指文士之冠。

白水带山脚有西江经过。故第二联如是说。山顶有龙光塔，可远眺海天。

观鱼乐，《庄子·秋水》：“ 庄子 与 惠子 游于 濠 梁之上。 庄子 曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼乐也。’ 惠子 曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’ 庄子 曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”本谓鱼游水中，悠然自得。后亦以喻纵情山水，逍遥游乐。 元 柳贯 《洪州歌》之三：“未放官繇兴畚锸，且从鱼乐占池台。”

致鹿驯，《谢承后汉书》卷二〈郑弘传〉：郑弘为临淮太守，消息繇赋，政不烦苛，修身率下，临事详慎。行春天旱，随车致雨。有两白鹿方道，夹毂而行。弘怪问主簿黄国曰：「鹿为吉为凶？」国拜贺曰：「闻三公车轓画作鹿，明府必为宰相。」后弘果为太尉。唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵 》：存想青龙秘，骑行白鹿驯。

稻谋，即稻粱谋。本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。” 宋 王安石 《送惠思上人》诗：“因知网罗外，犹有稻粱谋。”


至后 唐.杜甫

冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。

青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。

梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。

愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

七律 步韵杜工部《至后》

年来匹马路何长，白水山南又夕阳。

秋风双鬓酬知己，海角一生非故乡。

赋诗终觉情犹欠，弹铗更无梦可望。

等是茶庵聊寄榻，江城灯火夜微凉。

弹铗，据《战国策。齐策四》载，齐人冯谖(《史记。孟尝君列传》引作"冯欢")为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰:"长铗归来乎!食无鱼!"二曰:"长铗归来乎!出无车!"三曰:"长铗归来乎!无以为家!"孟尝君一一满足其要求，使冯食有鱼，出有车，冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划，营就三窟。后因以"冯欢弹铗"为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。

江城的白水带山麓有茶庵寺，在吾寓所旁边。


和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄 唐.杜甫

东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。

此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。

幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

七律 步韵杜工部《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》

客踏秋空登白水，雁怀瞑色宿江州。

一川落日知谁共，万里浮云不自由。

壮岁经年总雄辩，穷途几度正堪愁。

塔边红叶偎人去，冷眼西风催白头。

江州借指江城，白水即白水带山，山顶有龙光塔。

壮岁，壮年。 唐 白居易 《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。” 宋 陆游 《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。”

穷途，喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无恸。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“此途穷者，不辑之，当为患。”