【奇人张九仪全州轶事】2、指点清湘 堪舆四邑

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        故事从张九仪康熙年间入岭南说起。九翁初到全州，捧上了公职人员铁饭碗，公务清闲。天生本性难移，兴之所至，游山水湘源，自得其乐。九翁游山玩水，顺便要将全州城周边风水堪舆一番。九翁看风水有心得：“全州城乃风吹水劫之所，磐石桥，大风吹扫，小南门，小急不停，唯湘山寺基稍可，亦是稍偷结巧结”。湘山寺、磐石桥、小南门都是全州名胜古迹，文人墨客到全州无不为之赋诗记游。九翁无此闲情雅兴，见到的全是风水，干一行爱一行，也是性情中人。

 

 

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       风水师以穿山透地的眼光看全州，当然是想发现几处风水宝地。《方舆纪要》记全州城南有座三华山，其山“顶有三峰，形如华盖，湘江绕出其背”。明人黄晖有《三华山》诗云：“南山元豹藏已久，文采斑斑变龙箨”，早知三华山是风水宝地。张九仪如今来看三华山：“三华朝山，大武金星，以来龙作催官，砂力固重也，应出尚书、布政使”。这三华宝地如何选穴，如何定向，才能出富贵仙佛，才能出尚书布政，张九仪为此作了一番风水论证，并于“康熙庚子腊月，张九仪志于全州捕署，以赠桥渡幼张，谢老先生笃信余道，特取给之。”张九仪将三华山堪舆宝典赠桥渡谢老先生，桥渡谢家后来出了不少官员，不知与宝典有无关联。

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       张九仪勘探全州学宫，发现建筑形制如同“凤形”，而学宫所朝向的三华山“三尖形如华盖”，也是“凤形”。坐凤向凤本来不错，但有一座“赤壁山窜堂碍眼”。直到后来有一天，九翁去衙署北边的学宫行香，边走边看边想，“忽悟此为双凤呈祥”，学宫面对的三华山正是一处“催官”宝地。至于“窜堂碍眼”的赤壁山，所在之处“四五十里山水团聚”，“左皇右凤，一案遮去飞斜乱杂之水”，有此吉祥风水，也可以在赤壁山埋坟，但“催官远，三四代后方发”，不如坟葬三华山立竿见影。

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       张九仪所见学宫即州学文庙，九翁认为学宫凤形风水出科甲，关于此说，全州人蒋冕在《全州修学记》中早有记载：“学宫在凤凰山之阳，据一郡之胜，楼又据学宫之胜，有如凤凰翔于千仞之上也”。蒋冕早看出学宫风水鼎盛，有学宫风水在，蒋冕官至大明内阁首辅。

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       张九仪初以为“窜堂碍眼”的是赤壁山，后来发现所在之处依靠“左皇右凤”山川汇聚，“遮去飞斜乱杂之水”，亦为吉祥风水，赤壁山可埋坟，但“催官远，三四代后方发”。

       全州古八景中有“赤壁秋灯”一景，元人张鏔有诗云：“二妃庙荒倚汀树，严城闭门人不渡。驿楼叠鼓灯火明，知有官船夜来去”。赤壁山有二妃庙临江，据“飞斜乱杂之水”，有驿楼秋灯点点，颇有“夜半钟声到客船”意境。

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       全州的风景名胜在九翁眼里全是风水佳境，来了就舍不得离开。在全州站住脚跟之后，九翁干脆将一大家子都接来全州。九翁在衙门里先是当捕快，后来当吏目，看起来光鲜，其实工资不高，康熙朝公务员工资偏低，从九品吏目正禄才31两，加俸米31斛，折银20两，合计才50余两银子，折合年薪人民币17500元，月薪才是1460元。后来雍正皇帝当朝，将公务员工资翻了一番，可惜九翁没赶上。家里人多饭钱不够，九翁带着两个儿子、两个孙子干起了帮大户人家看风水的行当，以弥补家用。

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       张九仪在来全州当官之前，在江湖上就有口碑相传的风水大师好名声。全州的望族有“一唐二蒋三王四谢”，这些大家族得知全州来了地仙，纷纷请九翁出山，勘龙脉，迁祖坟，穿山透地，催财催官。

       张九仪在全州各乡看风水，堪舆过后都有记录，由此可知九翁风水行踪。如全州龙水乡有“土名寨背蒋氏八代祖墓”， 张九仪记述此地“主山五股分开，冲天木星，从中落脉，穴点虎口，面前一大坪，形势精美无比”。九翁到龙水应该是康熙五十六年（丁酉年），故称其“丁酉春见之，深羡如此也，应该屡世科甲”。

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       张九仪在全州龙水乡还为易姓人家建房定基看风水，易家主人叫“易三槐，全州人傑也”。 九翁说，易家兄弟中有三人欲“迁居祖母坟山之阳，竭力邀余为之定基”。 九翁见此地“正西酉上贵人峰卓立朝来”，风水上佳，认为“余相此基，亦应朝贵人峰，左右山抱，水聚明堂”。如此风水“主异日发贵速且多，但女贵先发”。

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        张九仪在全州为唐氏家族看风水，说唐家墓地“旗形秀美，固是文旗悠扬飘动，头躔入坤宫，应文元殊旗……”。九翁在为唐家绘制的堪舆图上标出了高低错落、如旗招展的近山远岭。早知全州唐姓人才辈出，但只有九翁大师才说得出唐氏祖坟的什么坤宫丁未，那可是出文元武举的好风水。

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       张九仪在全州龙水乡桥渡村为谢家看风水，谢家祖坟附近有藕塘，九翁说：“塘水正聚向案，正朝坐山正插，满盘秀媚旺相之，有环绕拱峙，俨然一冢宰规模，业堪舆者宜细心体悉之，方进乎技也”。张九仪不仅对藕塘墓地的风水赞许有加，而且认为藕塘墓地具有风水研究价值，原来，这里是“解元公谢太史新葬祖坟也，公名济世，字石霖。”谢济世是全州名人，康熙四十七年戊子科乡试解元，后中进士，为清初一代名臣。

       谢济世为官后新葬祖坟在藕塘，这应是谢解元选定的风水宝地。如今桥渡村不远处有“藕塘”地名，应为昔日谢家宝地所在。据说谢济世百年后归葬莲堂山，不知藕塘与莲堂山是否有关联，不知是否同为一地。龙水乡至今有“藕塘”地名，距桥渡村不过数里，风雨沧桑，谢家祖坟安在？

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       张九仪穿山透地有讲究，偶尔也透露一点什么“峦头中以高为强，以低为弱，以近为强，以远为弱”之类的平常理论，不得要领。张九仪在永岁看风水时，有位叫谢捷三的想要听门道，九翁大师“戒之”拒绝，说：“看地时不许旁人泄露，唯寂静看完，直言直断方有趣。若耳边噪杂，便不能照峦头说”。

       张九仪儿孙们帮人看风水可以现收红包小费，九翁亲自出马堪舆则不当场收费。九翁自定有规矩，但凡为福主看风水，建房竖梁造坟迁坟，都要先立好＂合同＂文书，白纸黑字告知以后将要发生的事情，待房主坟主后人发家致富或科举高中，再按合同约定给付酬金。这种先看风水，应验之后才收钱的做法胆大包天，如果没有几分风水硬功夫是做不来的。历来民间风水故事多奇幻，但真正能做到这一步的大师少之又少，所以今人还以为只是九翁传奇故事而已。

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古代风水八卦文物

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全州古南门遗址

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龙水桥渡谢家风水门庭

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全州桥渡谢济世画像

xq5895801

非物质文化

asd54307

太玄妙，先点赞以后慢慢看

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xq5895801 发表于 2024-5-28 12:54
非物质文化

中国文化博大精深。

灌阳勇哥

全州谢济世和灌阳陆生楠，
谢济世主攻先秦的典籍，注释经书，不讨论政务。陆生楠则相反，他喜欢学习历史，浏览司马光的《资治通鉴》，并进行点评，写成《通鉴论》十七篇。陆生楠点评《资治通鉴》，对帝王提出看法，这就惹怒了雍正。雍正读了《通鉴论》后，痛斥陆生楠“狂妄至极，大逆不道”，将其斩首。顺带将谢世济一起押送到刑场“观看”，以示震慑、羞辱。

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asd54307 发表于 2024-5-28 15:22
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自古风水故事多奇幻，信之则有，不信则无。