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楼主: zeng49

[新闻爆料] 桂林还有一个状元

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 楼主| 发表于 2023-2-22 09:14:05 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
訾洲柚子林 发表于 2023-2-6 16:05
简直是胡编乱造

你去百寿问问老人,他们都这么说

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 楼主| 发表于 2023-2-22 09:14:41 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
西门吹烟 发表于 2023-2-6 19:44
吹牛没有用,要拿出真凭实据来。状元是层层考上去的,名册都有记载,你要把姓名发出来供考证。
再说清朝每 ...

有视频

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 楼主| 发表于 2023-2-22 09:15:49 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
瓦批不卖瓦 发表于 2023-2-7 11:22
楼主就像金庸小说里面的慕容复,一直沉浸在当皇帝的大梦里,最后变成痴狂,找几个小孩来当臣子,发糖吃!

小孩过二十年不是大人吗

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南瓜人

发表于 2023-2-22 11:32:13 | 显示全部楼层
第一次听说,真希望是真的名至实归

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发表于 2023-2-26 13:25:10 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
zeng49 发表于 2023-02-22 09:09
在清朝,不会满语的新京官下课率达八成,在朝中无恩师的下课率达五成,不侍奉好家访京官的下课率达八成,这三点,文中的状元全占了,他也自高自大,自以为考上了状元就成为天下第二,没有第一。

状元是皇帝钦点的,又不是现代考试比考分的

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发表于 2023-2-28 09:59:50 | 显示全部楼层
zeng49 发表于 2023-2-22 09:03
我们老谱这让写,禹是黄帝后人,曾子是禹后人,我们是曾子后人,我就是曾子第七十四代孙。

这只是宗族信仰,凡姓曾的都可以拜曾子为祖,但不代表是血缘关系,而世系谱多少代也是经不起考证的。很多氏族都排字辈,做成貌似的一脉人,其实有很多脉同姓氏的人只是文化断层,而选择某个显族那一脉罢了。姓氏宗族多源流才是真相,绝不是一脉。

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 楼主| 发表于 2023-2-28 22:44:08 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
闻名遐迩 发表于 2023-2-28 09:59
这只是宗族信仰,凡姓曾的都可以拜曾子为祖,但不代表是血缘关系,而世系谱多少代也是经不起考证的。很多 ...

在古代,贵族才可以修家谱。曾子是大禹后人,大禹是黄帝后人。从黄帝开始就有文字记载。在读书已经成为令人尊敬的春秋时期,很多氏出现了,现在的曾姓是姒姓曾氏,如果那个家族在春秋以后都不知道自己的世系,只能说明他那个家族在春秋时期不是贵族。

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 楼主| 发表于 2023-2-28 22:47:31 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
闻名遐迩 发表于 2023-2-28 09:59
这只是宗族信仰,凡姓曾的都可以拜曾子为祖,但不代表是血缘关系,而世系谱多少代也是经不起考证的。很多 ...

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宗 源:
我祖宗圣公讳参。生于东鲁,移居武城。乃轩辕黄帝之英裔,夏禹王(禹姓姒氏)的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为吾祖,意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹。尧命禹父亲鲧治理水患,而鲧治水九年无效。舜继承尧位后仍命鲧治水,结果劳民伤财而没有消除水患,于是便杀鲧于羽山,舜并命鲧子禹继续治水。禹受命后,为了治理水患从二十岁开始,历时十三年,三过家门而不入,采用疏导的方法,终于消除了水患。因获得重大的历史功绩,舜让禹继位成为部落联盟首领。后世尊称为大禹。 禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者,因而势力日益强大。时过多年后他因年老力衰,按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人,因皋陶父子都帮助禹治水。但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。启联合各部落首领的势力,杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。其建都于阳城,即今河南登封县的东南部。 启生仲康,康生帝相,相生少康,少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂地区的郯城县和苍山县一带) 建立鄫国,为鄫国之始。曲烈五十三传,至甑君时泰,也就是鲁襄公六年(公元前567年),时泰继任鄫子爵,甑国被邾人和莒人所灭,其世子巫为避乱而奔鲁,座宁阳叹曰:国亡己邑而除之,遂去鄫字之邑为曾。此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。 从曲烈至巫改为曾姓,经历54传至巫,58传至参。这58传是: 曲烈——炫忠——坤仁——录——源——富材——昆——伯基(相继为王283年,至此夏亡归商,仍继承爵位)——锐——汪——志梁——煌——相奎——世鉴——政治——模——焕——垠——锦容——洪——桂茂——照——培元——銈——允潦——杞——焳熹(翟嘉)——损和——成锐——倩——椿——烱——垣——销——福波——时荣——炳——均柞——铃——浤仁——松-——炲——墅——镇玉——邑——祥樽——炷——方埕(方星)——宇銮——沛恩——朴——世美——时泰——巫(按:曾姓从此代开始,此前渊源属于传说期的传说,有多个不同版本的传说,此因旧谱有载,故引用仅供参考,是否属实无从查考)——夭——阜——蒧(点)——参。
自曲烈至巫相传54世,共1577年,至参又经九十二年,参公三十岁移居武城(又称南武城,在今山东省济宁市嘉祥县满峒乡南武山村。一说费县,即今平邑魏庄乡)。点参父子游学圣门,同是孔子学生(点小孔子六岁,参小孔子四十六岁)。 曾蒧(《论语》中为“点”),孔子学生。据《史记》仲尼弟子列传七载:“曾蒧字子皙,侍孔子,孔子曰:‘言尔志’。蒧曰:‘春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归’。孔子喟尔叹曰:‘吾与蒧也!’”,蒧以孝著称,是孔子精通六艺的72名弟子之一。生于周景王丙辰年(公元前545年)九月十四日,殁年失考。葬山东济宁州嘉祥县城南40里之南武山。清乾隆二年(1737年),其后裔奉旨重修坟墓,设祭祀生一名,每年祭祀均有常典。配上官氏,夫妻合葬。生一子,即曾参。曾点在今山东曲阜孔庙与孔子之父叔梁纥,颜回之父颜无繇,孟子之父孟孙激一同供奉专祠祭祀。 曾参,俗称曾子,字子舆,春秋末鲁国南武城人。生于周敬王丙申(十五)年(公元前505年)十月十二日, 十六岁拜孔子为师。尽传孔子之孝。提出:“吾日三省吾身”(《论语. 学而》)的修养方法,认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想,提出:慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念先祖),民德归厚,犯而不校(计校)的主张。《大戴礼记》对其言行记载甚详,相传《大学》一书是他所著,后世尊为“宗圣”。殁于周孝王六年,(公元前435年),《辞海》为公元前436年。葬山东济宁州嘉祥县南40里南武山西元寨山之东麓,距武城旧居仅5里。历朝赐封号章服御赞祭文及世袭奏状,配公羊氏,同夫葬。其墓原不知所在,明朝成化初年,山东守臣奏称:“嘉祥县南武山有个渔夫陷入一土穴,发现悬棺一具,棺旁立有石碑刻着‘曾参之墓’四字。”曾参墓始称于世。明宏治十八年(1505年),经山东巡抚金洪奏请,在此修建享堂、石坊,并建墓林。现山东曲阜孔庙大成殿内正中供奉着孔子塑像,两侧为“四配”:左为复圣颜回,述圣孔伋(孔子孙,曾参学生);右为宗圣曾参,亚圣孟轲(孔伋的再传弟子,因发杨孔学,从而建立了“思孟学派”)。历朝于孔、颜、曾、孟四圣均有皇封。
武城曾氏,以曾参开一派祖。曾参生三子:长子名元、次子名申、三子名华。从一代至五代为武城曾氏合家总系。


一派曾参;


二派是曾参长子曾元,字子元,配高阳氏生子:曾西,副室侯氏生子:中;


三派为曾元长子曾西,字子照,生于鲁贞定王丁酉年,鲁列王壬子年卒,生三子:钦、铎、锡;


四派为曾西长子曾钦,字子敬,生三子:得、莊、筐;


五派为曾钦长子曾得(原字没双人傍),字若得,官封平海侯,配卜氏生子:羡,继室欧阳氏生子:美。



第六代至十代为第一房系,即得公房系:
六派为曾得长子曾羡,字学余,官至徐州刺史,配谬氏生一子:遐。


七派为曾羡子曾遐,字子盛,官使邑太守,任扬州刺史,配言氏生二子:炜、盈。


八派为曾遐长子曾炜,字子美,官至汉尚书,生于周赧王丁亥年,卒于汉壬子年,配坛氏生一子:乐。


九派为曾炜子曾乐,字训韶,官至山阴县令,因有功加封都乡侯,配周氏生子:浼、况。


十派为曾乐子曾浼,配伏氏生二子:旃、光。



第十一代至十五代为第二房系,即浼公房系:
十一派为曾浼长子曾旃,字仲劝,官至冀州太守,配鄢氏生一子:嘉。


十二派为曾旃子曾嘉,配郑氏生二子:宝、顼。


十三派为曾嘉长子曾宝,字惟善,任武威太守、车骑侍郎,配欧阳氏生子:琰,继室王氏生子:璜、景。


十四派为曾宝长子曾琰,官至提举副使,配邬氏生二子:据、援。


十五派为曾琰长子曾据。



武城曾氏第一、第二房系,世居山东济宁州嘉长县武城山左,这为中国曾氏第一发脉地。其它曾氏派系,无不是武城曾氏这两房所派衍,各派系或尊曾巫为一派祖,或尊曾点为一祖,或尊曾参为一派祖。本文按宗圣公曾参为一派祖。

曾氏的旺族中心:曾参的后裔多代未出山东境地。至曾乐(字训韶),虽曾出关为汉山阴(今浙江绍兴县)县令,因有功加封都乡侯,但后又返回山东。至王莽篡汉时,山东武城曾氏南迁江南庐陵,曾琰(官汉提举副使)长子曾据,为曾氏“南迁鼻祖”。 曾据,字恒仁,为曾氏第十五派。生于汉元帝元年戊寅(公元前43年)正月初七日。官至都乡侯,因治朝有功,西汉永光年间加封关内侯。元始五年(公元5年),王莽毒死平帝,自称假皇帝,第二年确立年仅2岁的刘婴为太子,号“孺子”。初始元年(公元8年)称帝,改国号为“新”,年号“始建国”。造成社会、经济及为混乱。曾据遵循宗圣“爱忠中君,驱邪匡正”之训,对王莽的举动认为是大逆不孝,不事其官职而得罪于当朝,于始建国庚午年(公元10年)十一月十一日引家挈族二千余人,尽徙江南,居江西庐陵吉阳乡。至此山东武城曾氏几乎无人再居此地。

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发表于 2023-3-1 09:48:09 | 显示全部楼层
zeng49 发表于 2023-2-28 22:47
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宗 源:
我祖宗圣公讳参。生于东鲁,移居武城。乃轩辕黄帝之英裔,夏禹王(禹姓姒氏)的六十三世 ...

在历史学者的眼中,这种家谱世系是某氏为了解决文化断层的问题而强行和前朝的显贵串连起来的,并不是真实可信的。只是作为宗族信仰,这种以家族确立嗣子的方式也可以说得过去。
很多姓氏在某一朝有显贵,然后有世系谱,而到了下一朝这一脉已经莫落,但是又有另外一脉的同姓氏族成了显贵,然后又拜前朝的显贵为祖,其实并不是真正血脉上的祖源关系。经过这样反复操作下来,其他杂脉的同姓氏之人被收族为某氏一脉的,其实有很多并不是曾子这一脉。
这才是历史世系的真相。

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 楼主| 发表于 2023-3-5 01:18:59 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
闻名遐迩 发表于 2023-3-1 09:48
在历史学者的眼中,这种家谱世系是某氏为了解决文化断层的问题而强行和前朝的显贵串连起来的,并不是真实 ...

跟你没关系

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 楼主| 发表于 2023-3-5 01:20:31 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
闻名遐迩 发表于 2023-3-1 09:48
在历史学者的眼中,这种家谱世系是某氏为了解决文化断层的问题而强行和前朝的显贵串连起来的,并不是真实 ...

你说的是你家,不要乱说别人家

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 楼主| 发表于 2023-3-29 22:14:09 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
kweiliner 发表于 2023-2-6 14:06
京城2000多公里,以前那种石板路快马加鞭跑个来回也要个把月,还看风水?全国那么多举子在京城干等放榜?胡 ...

你说的是小说,或者是三甲都是原本内定了的

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 楼主| 发表于 2023-3-29 22:14:14 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
kweiliner 发表于 2023-2-6 14:06
京城2000多公里,以前那种石板路快马加鞭跑个来回也要个把月,还看风水?全国那么多举子在京城干等放榜?胡 ...

你说的是小说,或者是三甲都是原本内定了的

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 楼主| 发表于 2023-3-29 22:15:01 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
瓦批不卖瓦 发表于 2023-2-7 11:22
楼主就像金庸小说里面的慕容复,一直沉浸在当皇帝的大梦里,最后变成痴狂,找几个小孩来当臣子,发糖吃!

小孩长大不是大人吗

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 楼主| 发表于 2023-3-29 22:17:54 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
闻名遐迩 发表于 2023-2-28 09:59
这只是宗族信仰,凡姓曾的都可以拜曾子为祖,但不代表是血缘关系,而世系谱多少代也是经不起考证的。很多 ...

你也可以认大禹为一世祖,如果族谱都这样写,就没有人不相信了

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发表于 2023-3-30 09:24:51 | 显示全部楼层
楼主的意思是,我家祖上很牛X,快让我吃皇粮,能封个衍圣公最好了

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发表于 2023-3-30 11:30:26 | 显示全部楼层
zeng49 发表于 2023-3-29 22:17
你也可以认大禹为一世祖,如果族谱都这样写,就没有人不相信了

我只是告诉你家谱的历史事实。很多都是古代收族或依附而集合成某一个统一的源流,其实并不是相同的源流。就是说当今有很多曾氏人口并不是曾子的后代,而是被收族或依附于这一文化信仰而已。
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