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“浴火重生”是指凤凰浴火燃烧，向死而生，在火中燃烧后重生重现，并得到永生。比喻一种不屈不挠的顽强精神，和一种勇敢奋斗的坚强意志。中国的历史学家、考古学家、诗人郭沫若先生也有同名作品《凤凰涅槃》。大部分研究者认为“浴火重生”其所描述的凤凰其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。有研究者认为不死鸟可能由埃及神话中的贝努传到希腊的。传说每隔五百年左右，不死鸟便会采集各种有香味的树枝或草叶，并将之叠起来后引火自焚，最后留下来的灰烬中会出现重生的幼鸟。不少所谓的专家、学者认为：“浴火重生（凤凰涅槃）非中国古代传说。”甚至有所谓的专家认为：“在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。”其实这是他们不了解中国文化的起源历史以及中国远古时期的历史。 中国的祖先是燧人氏，燧人氏不仅观察天文星辰，而且发明了火(用火)，古书《尸子》记载：“燧人上观辰星（火星或者心宿），下察五木，以为火也。”而燧人氏的后代炎帝就是火神，炎帝的后代祝融也是火神。中国在远古时期就设立了管理火与观察天文的的官职“火正”或者“祝融”以辅佐部落首领以及后来的王照亮、光融天下。古书《山海经.海内经》记载：“炎帝之妻，赤水之子听訞，生炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。”《史记·楚世家》记载祝融是楚人的祖先：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。黄帝的次子昌意娶古蜀地首领蜀山氏女为妻。高阳生称（伯称），称生卷章（老童），卷章生重黎。重黎在帝喾高辛时期居火正，甚有功，能光融天下，帝喾见重黎和祝融一样用火光融天下也给重黎任命为“祝融”官。重黎的儿子应该就是大禹的父亲鲧。五帝时期的帝喾时，炎帝的后代的一个分支共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。喾帝乃以庚寅日诛重黎，而以重黎弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”吴回就是楚国的祖先。 凤凰，又作“凤皇”，亦称凤鸟、丹鸟、火鸟等，凤凰是华夏民族最重要的图腾之一。中国远古时期就有鸟的崇拜与鸟的图腾信仰。远古时期的部落首领有巢氏就是学鸟在树上筑巢定居。有研究者认为五千年前良渚遗址出土器物上的神像的头发就是鸟的羽毛，而以山东为中心的东夷之人也是以鸟的图腾为信仰。鸟的图腾崇拜既和远古的氏族首领有巢氏有关，也与风姓有关，中国的祖先就是风姓，传说和古书记载燧人氏自立为“风”姓。“风”古通“凤”，古文这两个字是相同的。《说文.鸟部》：“凤，神鸟也。出于东方君子之国。”“凰”字本作“皇”。“皇”指大批人群跟随的“王者”。在“皇”的外围加上“风”字框，既表示“跟随鸟王的大批鸟群”，也表示“对中国祖先燧人氏的尊敬”。当然鸟的图腾崇拜更与黄帝以及黄帝长子少昊时期统治的东夷20多个以鸟为名的部落有关，以及后来五帝时期帝喾有关，帝喾就是玄鸟的象征。玄鸟先秦以前的商朝就是帝喾的后代，商朝也是以鸟为图腾为信仰。《诗经·商颂·玄鸟》记载：“天命玄鸟，降而生商”。周朝也是出自凤凰的文化，历史记载：“凤鸣岐山，预示着周朝兴起。” 先秦典籍《鹖冠子·度万》记载：“凤凰者，鹑火（朱鸟）之禽，太阳之精也。”古书《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离（火）为鸾。”《广雅》记载：“鸾鸟，凤皇属也！”而凤凰的文化最盛的是先秦时期的楚国，楚国居于中国的祖先“远古的百越以及濮越之地”。楚国的发源地汉江流域（江水）还是中国的祖先之一的“远古时期的三苗”定居之地。所以火之中诞生了凤凰就是“浴火凤凰”；而三苗之人虽然经历了一次次的战争、迁移，但是还是能够浴火重生，这就是“浴火凤凰”。而楚国的祖先鬻熊事周文王，为周文王的谋臣或者老师。其后代熊丽帮助周朝讨伐睢山之间。《史记.鲁周公世家》：“及周成王用事，人或谮周公，周公奔楚避难”。周公重新执政后，周成王念鬻熊之功，及楚人保护周公之力，封鬻熊之曾孙熊绎子男之田，姓芈氏，居丹阳。熊绎受封后，“辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子”。中国的历史书记载：“身为子男的爵位的楚国先祖经常继位很短就崩亡。”证明了当时楚国祖先的艰难，后在楚国的历代祖先的努力下，蛮夷皆率服，江汉、睢章之间皆属于楚地。最后楚国统一了长江中下游地区，甚至深入到淮河流域以及西南地区，成为了春秋战国时期中国最大的诸侯国以及当时最强盛的国家之一，这就是“浴火重生”以及“浴火凤凰”。 《淮南子·墬形训》中记载：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”《山海经·南山经》记载：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”龙文化与凤凰文化一样都是中国远古时期就有的文化。也是中国文化的诞生与源源不断之源。而后来统一中国的每个朝代都继承与发扬了其祖先龙的文化以及凤凰的文化。秦朝的祖先就是出自玄鸟。《史记》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏”。
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发表于 2024-7-13 12:38:28
