几年前我在写家族史时，曾回忆起我小时候7、8岁时在月牙楼前与一群小伙伴玩耍时的情景。那时的月牙楼刚建好不久，（我记不清是否已挂上了“月牙楼”的牌子）月牙楼前面是一足球场大小的一片凹地，中心处积有很多淤泥，四周呈坡面，长满了杂草和一些小權木。一次我跟小伙伴在那玩耍时，听一老者在跟一年青人说，原来这里是一汪水塘，岸边有一曲折的小木桥伸进水塘中央，天朗气清时，白天和晚上，普陀山的山峰倒映在静谧的水面上，若登上高处看，甚是一处美景，特别是农历八月十五的晚上，一轮明月与普陀山，倒映在池塘银色的水面上，给人一种身在仙境之感，此时，便有人拾级登到尚未建有月牙楼后面二十来米高处的寺庙上，去尽情欣赏这一美景。解放后不久，许是政府认为这确是一处美景，有意要将这一是景开发出来，才特地在寺庙前建起了“月牙楼”，每逢佳节和农历八月十五中秋时，市政府有关部门便邀请在桂的一些国际友人和国内的嘉宾登楼赏景。楼刚建好时，还没有挂上“月牙楼”的牌扁，63年，时任第三届文联主席的郭沫若到桂林游览时，或是受桂林市有关领导之邀，特地为这此楼题写了“月牙楼”的牌扁，不久才悬掛于“月牙楼”三楼上椽的正中央之上。这位老者说的话至今我仍记忆犹新，没能忘怀。这几年也正因为有了这样的一段记忆，使我对“月牙楼”与“月牙山”之称的从属关系产生了些疑问，即到底是先有“月牙山”之称，才有“月牙楼”之名，还是先有“月牙楼”之名才有“月牙山”之称呢？这个疑问伴随我多年，一真在我心中不能释怀，今我特将这个疑问抛之于众，与大家探讨。上述所说那老者之言，他说的真真切切，而我也记忆“犹新”，是否可作“月牙楼”之来历先放一边。我想说的是如“月牙楼”之名是因“月牙山”之称而来，那么“月牙山”之名又是从何而来呢？因为此事，我曾向一些与我年纪相仿的人探寻过，有的不甚了了，有的说是“自古”都有，因这“自古”我找来数本有关介绍桂林山水书藉来寻找答案：如：刘作义编著的《桂林胜概》、刘寿保，桂林市文管会选编的《桂林山水诗选》、广西中小学教材审查委员会审定的《桂林地理》、桂林市教育局教研室编的《名城桂林》、广西人民出版社、李肇隆搜集整理的《桂林的传说》，以及桂林山水文化研究者庞铁坚著的《推开桂林的门扉》。上述书藉中都提到了“月牙山”，但提到月牙山名之来历的，只《桂林胜概》与《桂林山水诗选》中提到。《桂林胜概》中说，月牙山西面的半山腰上有一岩，从山下往上看形若一弯娥眉，又似农历月初新月，明代，周进隆有诗盛赞说：“翠徽峭拔倚天表，半轮月照桂江小。岩头春鸟栖高技，一声啼破千家晓”。因此后来人们就将此岩称为“月牙岩”，而此山也因月牙岩而得名为“月牙山”，《桂林山水诗选》也如同上述所说。按理说，此诗与上述所说，可作为“月牙山”之名的来历，并有根有据。但本人仍有存疑的是：“月牙岩”之称被正式确认时，是在“月牙楼”之前，还是在“月牙楼”之后呢？若是在前，即明代周进隆诗作出现之后。如是这样，我想问的是，如此胜景，从周进隆的诗至清代四百多年的历史，为何就没在周边留下些有关“月牙岩”的石刻或文字记载呢？再，如从当时月牙岩之名声来说远不及龙隐岩，为何没有因龙隐岩之名将此山称为龙隐山呢？另，我在执笔这篇文章时，我曾数次专程到过月牙山周边察看，在月牙山上山不远处，看到桂林市文物管理委员会立的《月牙山摩崖石刻》石牌，时间是在一九八四年八月十日，这是否说明在此之前尚没有正式认定“月牙山”之称呢？不仅如此，我早些时在网上看到解放初时，从叠彩山拍摄伏波山以及漓江东岸的七星岩至穿山、塔山、象鼻山的影像时，明显将七星岩不远的所谓“月牙山”在内都标注为普陀山，而非“月牙山”，这是否也说明当时还没有“月牙山”之称呢？回头再说，若“月牙岩”是在63年，即修建了《小广寒》和《襟江阁》后才确定此岩称为“月牙岩”，而月牙山又因“月牙岩”才得名呢？如是这样，那么就可以大致确定，月牙楼并非是因月牙山之称而得名，因在修建《小广寒》和《襟江阁》时，月牙楼已在63年前建成。综上所述，如此等等，我认为，在本文前面所提到的，那位老者跟那个年轻人所说的“月牙楼”之名的来历到是形象、真实而显得有根据。如是这样，不难理解“月牙楼”之名，並不是因“月牙山”之名而得，而是人们顺口将“月牙楼”所在之山称为了“月牙山”。另，在此我再想说明一下的是：本人並非单单是为了“月牙楼”与“月牙山”之名先后而作此“文章”，而是为我少儿时就知道这里有的一幅美景，竟然是为大多数人不知道而消失得无影无踪感到万分的婉惜！如这一消失的美景能被广大市民重新了解，並得到有关政府部门重视，恢复这一美景定能为甲天下的桂林再增一大亮色。上述是本人对“月牙楼”与“月牙山”称谓之先后所作的分柝与判断，不知所说各位方家是否认同？在此还肯请对桂林山水文化有研究的专业者和爱好者及对此事感兴趣者提出宝贵意见！
2025.1.6唐慎
发表于 2025-1-22 22:02:28
来自手机