晒晒房契

人。人

这是我家一直保存着的房屋买卖契纸。一共两联。
房屋交易时间是1949年9月国民党执政时期，当时是手写的契约。由于政权更迭，在一年零七个月后又补办了新政府正规的手续，并纳税。
上面一联（25×25厘米）是1951年4月广西省桂林市人民政府印制的正规契纸，下面一联（33×50厘米）是民国38年9月（1949年9月）买卖双方由中间人手写的断卖契约。两张用少许浆糊粘联在了一起，都是很稀很薄但是韧性很好、不易撕裂的老式手工草纸，除了少量部位有些泛黄，其他地方品相完好无破损。
太平路从四十年代到八十年代这段时间的变化不大，有很多如草契纸上记述的“竹篱屋”和木板房，两侧的很多小巷还是石板路。八十年代随着经济的发展，城市开始改造以后面貌就完全不同了，契纸有关联的房屋就是在那个时候灰飞湮灭，上面留名的人员已花甲重开，如今仍然居住在太平路那个地段的个别邻居二代甚至三代也年逾古稀。
一张纸能够留存多年的主要原因是没杠什么地方。二十多年前父母搬家，我看到草契地契之类东西觉得上面的文字蛮有意思，就偷偷保留了下来。开始是顺手放在工具箱里面，和锤子扳手相伴了数年（我的工具箱是好干净的，哈哈），后来一直放在抽屉里，我也没朗子仔细阅读过。
前几天翻出来“研究”了一道，发现草契文字总体还是细致严谨的，虽然其中某个细节用现在的标准来衡量有些草率，但是在当时条件下也只能如此了。草契上的多方主体是普通民众，政府图章显示的机构只有两个。百姓对社区事务真正的参与度高，有中间人、公证人、四方邻居证明，有区政府印章，房管编号，完税凭证，一切都是公平公正公开的。
（第二图为1951年契纸，第三图为1949年契纸）







1951年契纸内容：
此空地在一九四九年向汤兰英租赁已立租约为凭   上盖值人民币壹拾捌万元正   周云清所有自置天面在民叁拾捌年九月二十三日所买张云飞该竹篱住房一个
（新的政府行文还是“民叁拾捌年九月”字样，改朝换代似乎在一种平静的方式下进行。）


附录：
1，监证人系义务性质，不得拒绝留难或索取任何费用。
2，新主姓名住址应须有户籍之根据，不得使用化名堂名。
3，草契成立后应于三个月内到征收机关报请课税领用法定契纸。
4，本草契纸每张收回工本费＿＿元。

（从所贴的一百元印花税票来看，工本费也就是一分钱）


中华民国的契约纸，到了两年后的中华人民共和国，加贴了新的印花税票。
印花税是对在经济活动和经济交往中书立、领受具有法律效力的凭证的行为征收的一种税。其因采用在应税凭证上粘贴印花税票作为完税的标志而得名。
这个房屋买卖的时间是国民党退出桂林之前两个月，即1949年9月，所以购房使用的货币还是光洋。
当时光洋大约是一比一兑换人民币。房屋金额18光洋折合18元人民币（折18万元第一套人民币），涉及的税款仅为新人民币两角（印花税票上的面额2000元为第一套人民币的币值）。
第一套人民币的使用时间大约在1949——1955年。


当时的时间背景：
1949年11月，共产党在桂林接管政权，桂林市区范围划分为八桂、培义、凤北、东江四个区，成立了4 个区公所。这就是现在的秀峰、象山、叠彩、 七星四个城区的雏形。
1950年10月，上述4个区分别改称第一、第二、第三、第四区。这个区划持续了没多久，在1954年6月，第一、第三区合并称为第一区，第四区改为第三区，第二区不变。
这个区建制仅仅到了1955年10月就撤销了，全市的区划改成了九个街道办。
算起来，第一区这个建制存在的时间是整整五年。
后面桂林市区的行政区划又陆续改为区公所、公社、各城区革委会等等，在此就不赘述了。

我解释一下契纸上面的几个疑点：
①民国38年手写契纸上的转让房屋门牌号是太平街59号，到了两年后的1951年印刷体契纸上，门牌变成了55号。
——这个是很正常的，我从小到大居住的秀峰区街道，已经更换过多次门牌号码了。
　　


②在契纸上，汤兰英这个名字出现了三次，代表了三个身份：土地租赁者，西邻，公证人。
——这几个角色并不矛盾。

③另外还有一个土地业主夏运龄，契纸特别注明夏本人在云南，且无私章。所以上面只有他的名字，无手印或印章。
——其实只要有业主之一的汤兰英做公证人，买卖双方在场，其余的就不用解释太多了——这也是当时大家的共识，包括官方（区政府，房管部门），不然这份契约是无法完成的。
那个年代，“公道自在人心”这句话更在人心而不在口头。

盖有区政府公章并有政府统一编号的契约即是房产证明。
当时如有房产证，合理的流程应是按第二联上面的程序走一遍，收回旧草契存档，再核发新房产证或者进行房主变更即可——这是我的理解。
同时可以认为，如有那个年代的房产证现身，也是个游戏道具而已。
草契纸真实反映了上世纪四十年代广西的造纸和印刷水平。作为老牌省府的桂林，比较重要的官方文书如房屋契纸所使用的纸张尚且如此，其他的印刷品可想而知。
油墨的色彩和残留量也是辨别老旧印刷品的有效方法，如是较鲜艳的双色以上印刷，可以判定为百分之百的近期赝品。
这个草契纸是当时房屋交易的一个记录，也是个跨越朝代的物证。
现在来全面解读一下这张房屋草契，有助于多角度了解七十年前的社会环境，经济状况，人文民生。更有助于我们如何看待当今的财富，如何正确获得并使用财富。

涛涛茉莉

先占个沙发再说

被截止的时间

佩服佩服

好好青年

写得真好，谢谢分享

清明谷雨

历史变迁的见证，保留至今不易，楼主研究到位。税票是集邮展览的一个类别，可作为贴票实用品素材，此单据旧时代开发，贴新时代税票，比较少见，好好收藏。

走出溪峒

楼主介绍很详细很到位，学习了。

龙井女

值钱！！！

客居义江边

大土豪

咖喱火龙果

写的真好，仔细看完了

读行天下

当时是拥有土 地所有权，还是土地使用权

伴水人家

以前像这种重要凭据一般都用较高档的绵纸书写，用这种草纸有草奕之嫌，因为这种纸潮或湿容易烂，而绵纸则不会，我们家买坟地、分家的契约都是绵纸，我爷爷抄的医书、药方也是绵纸

人。人

伴水人家 发表于 2022-02-21 20:27
以前像这种重要凭据一般都用较高档的绵纸书写，用这种草纸有草奕之嫌，因为这种纸潮或湿容易烂，而绵纸则不会，我们家买坟地、分家的契约都是绵纸，我爷爷抄的医书、药方也是绵纸

契书抬头是官方打印“草契纸”三字。
我不懂这个纸张是什么材料，所以开头写的是“手工草纸”，可能就是棉纸吧。这个纸我试过，好扎实的。
“草契”二字有误导嫌疑，哈哈。
谢谢帮助支持

人。人

涛涛茉莉 发表于 2022-02-21 16:56
先占个沙发再说

女士优先

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被截止的时间 发表于 2022-02-21 18:28
佩服佩服

客气了

人。人

好好青年 发表于 2022-02-21 18:38
写得真好，谢谢分享

谢谢点评

人。人

清明谷雨 发表于 2022-02-21 18:45
本帖最后由 清明谷雨 于 2022-2-21 20:30 编辑

历史变迁的见证，保留至今不易，楼主研究到位。税票是集邮展览的一个类别，可作为贴票实用品素材，此单据旧时代开发，贴新时代税票，比较少见，好好收藏。

还得多向谷雨老师学习

人。人

走出溪峒 发表于 2022-02-21 19:43
楼主介绍很详细很到位，学习了。

谢谢老师点评。我是近期一直下大雨，没得耍法只好在屋里消磨点时间，见笑见笑

人。人

龙井女 发表于 2022-02-21 19:57
值钱！！！

出个价呗！

人。人

客居义江边 发表于 2022-02-21 19:59
大土豪

一间小屋而已