【读史记略】抗清名将李膺品 风雨岁月迪塘村

清明谷雨

【读史记略】抗清名将李膺品  风雨岁月迪塘村

       迪塘古村位于灵川县灵田镇，为明末清初抗清名将李膺品故里，迪塘村为李氏家族聚居村落，其先祖来自江西，受祖辈遗风的影响，迪塘村自古尚武习文，曾有数十人经科举而成为朝廷大小官员。

       迪塘村的李膺品，字张锦，号狮山隐者。明天启三年（1623年）举人，崇祯十六年（1643年）进士。历任兵部候补主事、监军御使、兵部左侍郎等职。

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       明代末年，清兵大举进犯，明朝大厦将倾，清军利诱李膺品归附清朝，李膺品誓死不降，全力辅佐南明唐王朱聿键反击清兵，却遭遇兵败。后来，他率残兵退守到桂林，联合各地抗清志士何腾蛟、翟式耜、李定国、莫在声、陈经猷等，以灵川四都、五都两乡为根据地，依靠海洋山、尧山、勃岭、横岭等山区的乡民，在灵田、三街、海洋等地举起“反清复明”的大旗，抗击清兵长达数年，后在清朝重兵围捕下，因寡不敌众，最后自杀以殉国。

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       明崇祯十七年（1644年）3月，李自成攻进紫禁城，崇祯皇帝煤山自缢。当年5月清军打进北京城，问鼎中原。隆武元年（1645年）6月，南明唐王朱聿键福州称帝，国号“隆武”。李膺品赶往福州，向唐王陈述兵情，并将家财和薪俸献出充作军需，被隆武帝封为监军御使，派往长沙与湖广总督何腾蛟策划收复江浙。

       《明史》何腾蛟传记：“腾蛟锐意东下，拜表出师。明年正月与监军御史李膺品先赴湘阴，期大会岳州” 。《灵川县志》记：“时督师何腾蛟驻长沙，招降自成余党，威望甚盛，膺品赴军与复两江”。后计划失败，福州失守，隆武帝被杀。同年11月，桂王朱由榔在广东省肇庆称帝，改元永历，颁诏何腾蛟为武英殿大学士，李膺品为兵部左侍郎、左都御使，与何腾蛟、张同敞一道抗击清兵。兵败，从湖南退回桂林，继续抗击清兵。《灵川县志》记：“永历戊子（1648年）春，清复逼桂林，王奔南宁，膺品与同县举人陈经猷佐腾蛟、式耜竭力抵御，清兵退”。

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       李膺品在桂林抗清期间，见南明朝廷内斗不止，“朝士水火甚”，膺品看不下去，于永历三年（1649年）辞官回归故里。临行前，“式耜与总督兵部侍郎张同敞均以帑致问”，翟式耜和张同敞与他话别，希望他以国事为重，回到家乡继续抗清。

       回到灵田，“膺品见桂局终危，而四五都形势险固可资守，以为桂援”。与已告老返乡的原大明兵部尚书莫在声、同县举人、兵部前方职事陈经猷“纠合两都义民，於薄岭、乌岭、牛岭等处择要立砦，均田立约，习武修备，分番扼守，至是桂林虽失，而两都屹守如故，伺机图复”。从此，李膺品的灵田义军以永宁镇为大本营，与桂林瞿式耜、全州张同敞成掎角之势，共同抗击清兵，直到桂林陷落，瞿张二公殉难，“桂属全失，唯灵东崎守如故”，灵田抗清义旗依然挺立。

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       永历六年（1652年）七月，大西军李定国出贵州进军湖南、广西，李膺品传递情报给大西军李定国，告知桂林空虚。李定国在连克沅州、靖州、武岗、宝庆后，暗取小道南下全州，破严关、克桂林，史称“桂林大捷”，抗清形势一度迎来转机。《灵川县志》记：“李定国知桂林空虚，由西延潜兵捣桂林，诛叛将孔有德。赝品实阴基之也”。

       永历七年（1653年）1月，在李膺品提供情报和率兵策应下，李定国率兵由平乐再攻桂林，重创清兵。守城清军将领钱国安、巡抚陈维新深为惶恐。

       钱国安、陈维新都是山海关外奉天人，八旗汉军，死心塌地效忠清廷。孔有德打进广西时，钱国安为定南藩王麾下悍将，《广西通志》称线国安“从定藩右翼总兵，征广西，下桂林，入柳州，逼南宁，功甚多”。而陈维新则于顺治十年“升右副都御史巡抚广西。”曾协同钱国安力守桂林城，居功甚伟。当粤西已定，距桂林咫尺之地的灵田李膺品却拒不投降，敢于负隅顽抗，“李膺品、陈经猷雄居省东一隅，实为肘腋之患。”

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       李膺品明白，大明江山沦落，社稷危亡只在旦夕，自己的灵田两都继续坚持，对全国的反清复明大业已无济于事，而如其所说“夫岂不知事之无济哉，孤臣之心，一时未死，则胜国之命，一时尚绵，即天朝之土一时未尽，所谓鞠躬尽瘁，死而后已”。只要灵田不降，大明江山就还有一片土地存在，就还有忠臣义士为之奋斗。虽然事不可为而为之，以身殉国也在所不惜。

       灵田的抗清势力让钱国安、陈维新痛恨不已，昼夜难安。开始紧锣密鼓地策划剿灭灵田义军，拔掉如梗在喉之刺。

       线国安和陈维新派出奸细扮成商贩游走灵田古商道打探情报。得知莫在声病亡，灵田义军兵权已交给了迪塘村的李膺品掌控。线、陈大喜，暗想驻永宁镇的莫在声亡故，永宁镇的防务应有松懈，而李膺品驻防在尧山隘口，必将会顾此失彼。于是又派出奸细继续打探。

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       八月秋收过后，永宁镇居民按照传统习俗将于初十日“赛神”。这是为庆祝丰收举行的迎神赛社活动。届时要宴请各村好友和嘉宾。李膺品觉得在形势危急的情况下不宜“赛神”，而父老乡亲的赛神热情又高。为了安抚民心，李膺品下令"赛神"改在晚上举办，而且只能在永宁镇内进行，严禁任何人对外泄密消息。同时下令全军加强乌岭和薄岭的防守，严密监视桂林方向清军动态

       李膺品没有想到，线国安和陈维新已获知永宁“赛神”消息，认为八月初十日是剿灭灵田心腹之患天赐良机，决定兵分三路突袭灵田，一路经靖江王陵东侧攻尧山乌岭关隘，一路由陈维新带兵经兴安攻三月岭进逼薄岭，另一路由线国安亲率清军精锐，假扮商旅，下漓江潜大墟，过熊村，入涧上，里应外合攻梅庄关。

       三路兵马以梅庄关方向为主攻，其余两路为佯攻。首先由假扮商贩的清兵混进梅庄关，趁赛神宴灌醉杀掉守关兵卒，以三只火把为号，将线国安的部队放入关内。永宁镇军民没有意识到清兵杀到，五座城门被一举攻破。

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      线国安、陈维新对付抗清军民心狠手辣，毫不手软。下令清军屠城，血染永宁街巷。围杀永宁镇后，清军马不停蹄，兵分两路夹攻乌岭和薄岭。驻守薄岭的义军领袖李膺品得知永宁城破为时已晚，万念俱灰，面对饿狼般扑来的清兵，仰天长叹，有心杀敌，无力回天，遂令属下义军乡勇分散突围，独自一人乘乱逃到铁坑村后五指山一株红枫树下自杀身亡。

       灵田乡民被他的民族气节所感动，几经辗转将他的尸体运回他的老家迪塘安葬，落叶归根。

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       李膺品的故乡迪塘古村位于灵川县灵田镇，迪塘村地处海洋山脉西沿盆地，整个村落背靠逶迤起伏的海洋山群峰，一条叫迪溪的小河从村中蜿蜒穿过。村外是生机盎然的稻田、果园和山林，风光秀美恬静。迪溪东边山坡上的老屋以明代的为主，迪溪西边的建筑则以清朝的居多。迪塘村现存明清至民国的古民居一百余座，时间跨度大，时代特征明显，建筑风格鲜明，门窗雕饰精美，古文化气息浓郁。第一批入选“中国传统村落”名录。

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       迪塘村的“毓水培风”门楼建在村口处，门楼造型别致，做工精细，门窗雕饰精美，门楼上层还可用于观景，立于门楼窗前，大半个迪塘村尽收眼底，远可看逶迤起伏的叠翠群山，近可看鳞次栉比的迪塘村景。

       古门楼内，是一条用青石板及卵石修筑的巷道，巷道两旁则是一座座依山坡修筑的明代古屋，古门楼外，沿迪溪两岸则多为清代建造的老宅，一条条幽深的小巷，纵横交错，犹如攻防兼备的八卦阵。这些古民居多为桂北民居风格的明清建筑，外墙下为条石，上为青砖。也有少量泥砖房或类似吊脚楼的木楼建筑。

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       迪塘村古民居中，李膺品的故居“五叠堂”最为气派。宅院为七进，均用上好的青砖白瓦精心构建，外观飞檐斗拱，青石柱础，威严高耸、气势雄伟。门外石阶上有拴马桩和石鼓。门框、门楣、窗槅上有雕花绘画，题材为龙凤呈祥、雄狮、麒麟、蝙蝠等，形象颇为生动。迪塘村里村外还有六座古石桥，分别是象鼻桥、连宅桥、大姑桥、塞源桥、司马桥、搭板桥，这些桥建于明、清两代，石料筑就，光洁平整，别具韵味。如此多的古石桥也是有别于其他村落的地方。

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       在迪塘古桥中有座司马桥，为李膺品出资兴建。据《灵川县志》记载：“司马桥在迪塘西南里许，桂王永历四年李膺品建。”桥头立有古碑，碑文疑是李膺品撰写：“题以司马名之，司马者，狮山隐者，官名也，官以桥重耶，桥以官重耶，可知一节之善亦有可称。”狮山隐者即李膺品“自号”。

       碑文记述：“进士甲申春而河北陷，乙酉夏而江南墟，余初命再命，俸充军需，加以裹粮，从王散金，养士一生，豪气尽为屯塞所耗，桥关之颈已既矣，岁己丑被谪，罜居台公袒各以帑致余，沾沾喜以为桥若关莫有籍也。”自从崇祯甲申年（1644年）春李膺品考中进士后为官后，国家动乱，清军南侵，赝品为抗清大业，将家财充作大明军需，为抗击清军，又在尧山立砦防御，“养士一生，豪气尽为屯塞所耗，桥关之颈已既矣”。李膺品这时已经没有钱财实现为故乡修桥的宿愿。值“岁己丑被谪”，临回归故里时，瞿式耜、张同敞等各以银两相赠，“居台公袒各以帑致余”，膺品很高兴，这笔钱财正好用于营造司马桥。

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       碑文提到“岁己丑被谪”，己丑为永历三年(1649年)，正是李赝品罢官回归故里之年，到底是“辞官”还是“被谪”，当年的故事已无法考证。

       李赝品所建的迪塘司马桥至今保存完好，桥面由方整石板铺筑，两侧有高、宽约20公分的桥栏，桥基由经过加工修饰的石块垒筑，拱形桥洞由方形石块契合而成，衔接紧密精美，却又不失简单实在。这座桥是抗清英雄瞿张二公与李赝品战友情义的见证，是李赝品留给故乡的纪念。

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       附记：

       许多许多年以后，灵田又出了一则新闻：盗墓成风的年代，灵田迪塘村山野中一处无人知晓的古墓被盗，盗墓贼将古尸从墓穴中拖出，暴尸山林。这古尸身披明代朝服、头戴明代朝帽，套着七层衣袍，身材高大，肉身完好，怒目圆瞪，肤色竟同常人。后经专家考证，居然是明末永安镇抗清义军领袖李膺品。死不瞑目的壮士身前身后事，令人唏嘘不已。

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