潮汕行（2）——禅意芬芳的民间信仰及祭祀文化

漓江冬泳人

唐朝初年，高僧神秀《无相偈》诗曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”神秀将人的身体比喻为等待觉悟的智慧树，而心灵则像明亮的镜子，需要不断地自我反省和修行，以保持心灵的纯净和明亮，就如同菩提树一样，不被世俗的尘埃所污染。

神秀的师弟慧能看后，回写了一首《菩提偈》曰:“ 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

其意为：本来就没有菩提树，只是用此树来比喻觉悟的智慧；明镜是用来比喻清澈的心灵，也毋须一座以实物存在的镜台；佛理要求修行者的本性、自性、心性都是空无的，这才能够容纳一切；既然心境空无，自然也就不会产生烦恼和俗念，“何处惹尘埃”呢？

高僧大德的偈语，洞开了佛教禅宗的“顿悟”思想，强调内心的清净与空灵，不被外物所染，就如同不惹尘埃的菩提树。

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菩提禅寺整体布局合理有序，错落有致，亭台楼阁、雕梁画柱，梵刹雄伟、佛像庄严，院落雅致、古朴清幽。寺院建筑包括大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、地藏阁、祖师殿、万佛楼、千佛塔、宾清楼、上客堂、延寿堂、八景楼、菩提斋、放生池、综合楼、僧舍、观音溶洞、菩提金顶大佛等，形成了“两塔一顶”的格局。

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其中，“万佛楼”和“千佛塔”高耸入云，成为东山风景区的标志性建筑，观音三十二化身幻彩溶洞更是成为潮汕网红打卡景点。

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站在佛像前，人能感到自己的渺小，也能感受佛祖的慈悲与智慧。

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我们去时，恰逢午课时分，法师僧侣们在殿内诵经念佛。青灯钟磬间，梵音缭绕，悠扬激昂，仿佛能穿透人的心灵深处。伫立殿外聆听梵音，体味禅意，心中的杂念渐消，存心灵一份宁静与安详。

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潮州开元寺，位于潮州市开元路，建于唐开元十六年（公元738年），占地面积2万平方米，是潮州最大的古建筑群，有粤东第一古刹之称，也是联结海内外佛教文化的纽带与圣地。

1961年开元寺被确定为广东省重点文物保护单位，1983年国务院定为全国重点开放寺院，2001年国务院公布为全国重点文物保护单位。

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开元寺始建时占地百亩，历代沧桑，盛衰隆替，迄今尚存不足四十亩。经宋元明清及今，先後十次大规模修缮，其建筑格局大致分为三部：中轴为照墙、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼。东侧为客堂、地藏阁、五观堂、香积厨、斋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西侧为方丈室、观音阁、慧业堂、僧舍、云水堂、诸天阁、形成宠大的四合院式古建筑群。

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开元寺的主要殿阁均为木石材料，凭木榫紧密衔接，用龙头斗拱迭起支撑，层层向上散开，最多达十一层，承受殿顶的巨大压力，殿顶为四重檐、双滴水，有鸱尾和双龙夺宝装饰，琉瓦彩甍丹墙，蔚为壮观。经历一千二百馀年地震、海潮、台风、雷电、冰雹等自然灾害，以及历代战乱、人为摧残而又不断修建，至今仍保持着唐宋宫殿式庄严肃穆的建筑风格。

据当代古建筑专家考证:日本著名东大寺佛殿的宋代建筑模式，与现在开元寺天王殿一模一样，证实了天王殿为宋代建筑，具有很高的研究价值，经常有国内外的建筑学院组织师生至此观摩学习，被誉为“古代建筑艺术明珠”。

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进入山门，殿内东侧悬挂着重1500余公斤、高1.7米、口沿1.05米的大铜钟。古朴大气，很有韵味。

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寺内还有一座金漆木雕千佛塔为潮州明代的木雕精品，整座千佛塔，结构复杂，精雕细刻，是古代广东境内四座千佛塔之一。

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藏经楼中，珍藏着清代乾隆年间《龙藏》一部。

寺内石经幢为历代文物，经WG十年劫难，大量被毁，而所存仍然甚富。天王殿、大雄宝殿前四座石经幢，分别为5米8层、7米25层，由石雕构件迭砌而成，乃开元寺始建时所造，已历一千二百馀年，石表虽经风雨剥蚀、图象斑驳，但线条明快、手法凝炼的雕刻如力士、覆莲、双龙夺宝等图案以及《准提咒》、《尊胜咒》及梵文尚隐约可见。

大雄宝殿前栏楯和殿前月台围栏78块，分别雕刻“释迦牟尼出家”、“白马窬城”、“青山断发”等佛教故事;珍禽异兽、奇花异草，触目皆是。栏正中“佛日增辉，法轮常转;皇风永扇，帝道遐昌”的石刻大栏板，每字如斗大，也是唐代佛教艺术文物。其雕刻细腻，历经岁月沧桑洗礼，依然震撼人心，令人叹为观止。禅意悠悠，古朴典雅。

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大悲殿匾额为香港国际潮学大师 饶宗颐教授所书。殿外周墙10幅青石浮雕、通雕和圆雕，其内容是《观经》里234个佛经故事，殿周有18根蟋龙大青石柱，荟萃了佛教文化特色和地方建筑、雕刻艺术，丰富了开元寺的景观，是海内外信众及游客的朝拜观光胜地。

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寺内的所有艺术装饰，风格古朴敦厚，造型秀美，色彩绚丽，体现了佛教文化的内涵以及地方传统技艺的精湛，是古人智慧与现代智慧相结合的结晶。

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山门高耸，凉亭处处，古景新辉，名刹焕彩。

一座庙宇，就是一段历史，一种文化，一道风景，一种精神。让人仿佛在穿越时空隧道，感受到历史的厚重，领略了文化的精深，体会到了人类智慧的无限可能，撷取了治愈心灵的营养。

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在潮汕参谒庙宇，最大的感触是这里的僧侣及信众从来都是真心向佛，游心于淡泊，移志于空虚，走的是循道正途。

此行所观摩的三所寺庙，从来不收取一分钱门票，完全公益、免费；从来不设置功德箱，不收取信众钱财；从来都拒绝摆摊设点，不以功利玷污佛门清净。禅宇梵宫皆净土，心灵净化，一片清明。

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而内地的道观庙宇几乎全都沦陷于金钱的严重污染，早已是“天下名山‘商’（僧）占尽”了。山门院墙阻隔了世间众生无偿观光寻古。

不少庙宇被一些假扮的“僧侣”所承包，他们空有僧人装扮，其实并无片香及于佛门，一门心思用在设陷阱赚黑心钱。因此，人们即便购票入门，也有可能一步步落入逐利者精心设计的圈钱模式。

敬香化纸、奉烛燃灯、许愿祈福...都须高额付费，还有可能被引入占卜、求签、破灾、解偈...等等圈套。

老祖宗留下的历史遗迹，大自然生成的林泉风月，被占为逐利场。肆意敛财者道心日蛊，垂成之果，堕落膻秽。商业化介入佛门清静之地，把本该修佛循道的人文家园办成盈利性行业，饱受诟病，还戕害人们的精神生活。进庙宇即遭他人围猎，何谈解压与治愈？这让信众如何修斋念佛？普罗大众情何以堪？

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与内地商业化戕害佛道成鲜明对比的是，不为利益所动而固守传统的潮汕地区祭祀文化，能经久不衰且蒸蒸日上。这种对传统文化的尊重与传承，体现在祭祀仪式上，更渗透在日常生活的点滴之中。

在这片土地上，人们以传统文化为荣，视为生命中不可或缺的一部分。

传统文化的保护和发展，促进了潮汕地区的社会安定和谐及经济的发展。在现代社会生活中，潮汕地区的祭祀文化犹如一股清泉，滋润着人们的心灵。它让人们在忙碌与喧嚣中找到片刻的宁静与慰藉，让人们感受到历史的厚重与生命的意义。这种文化的传承不仅是对过去的纪念，更是对未来的期许。它让我们明白，无论时代如何变迁，有些东西是永远不能丢弃的，那是我们的根，是我们的魂。

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潮汕祭祀文化，是一部书写在历史长河中的壮丽史诗，是中华民族传统文化的瑰宝。它见证了岁月的流转，承载了人们的思念与希望。惟愿在这方水土生活的人们，继续守护这些珍贵的文化遗产，让它在时光的洗礼中永远熠熠生辉！

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行为天下 发表于 2024-11-25 10:29
写得好详细啊，辛苦了。

有思路的时候，写作也是一种乐趣，不觉得辛苦的。

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有坛友提出疑义：10楼上图为什么选一块1997年的碑，价值不大。

其实，那块碑的原始落款很清晰：咸丰八年。只因那块古碑经风雨剥琢字迹已然模糊了，这是一块再现原版以方便辨认的翻新碑。