《海丝魂之龙眼传说》剧集

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秦腔剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【第一场·佛光渡海】

时间：南北朝时期 秋日
地点：海上丝绸之路航船

（大幕启，波涛汹涌，梵音悠扬。达摩身披金丝袈裟立于船头，十二弟子分列左右）

达摩：（唱）【苦音慢板】
碧波连天三载行，袈裟染尽沧海尘。
菩提心系东土地，佛光欲照万重云。

（海鸥鸣叫，船工号子由远及近）

大弟子：（作揖）师尊请看，前方就是合浦古港！
（众弟子齐诵佛号，海浪渐平）

达摩：（凝视远方）此港有戾气隐现，当有孽障需渡化。（转身）速备笔墨，恐要结缘。

（天幕浮现海市蜃楼，白虎幻影一闪而过）

【第二场·古刹惊虎】

时间：三日后黄昏
地点：灵觉寺大雄宝殿

（舞台左侧古柏参天，右侧桂圆树果实累累。老住持手持念珠疾步上场）

住持：（唱）【欢音带板】
暮鼓惊飞檐下燕，白虎踏月又临殿。
袈裟裹得千斤惧，佛前灯花颤三颤。

（阴风骤起，虎啸震落屋瓦。达摩率弟子从容入寺）

达摩：（捻动佛珠）白虎噬人听经课，可是求渡？

住持：（跪拜）高僧慧眼！此妖每逢月圆便叼人骨示威，老衲...（颤抖）无力降服啊！

（达摩闭目结禅，忽睁眼精光四射）

达摩：（挥袖）取我天竺金叶纸，恒河狼毫来！
（弟子铺开十丈素绢，达摩踏罡步斗）

【第三场·画龙藏锋】

时间：当夜子时
地点：藏经阁

（烛火摇曳，达摩运笔如飞，桂树投影似龙形翻腾）

达摩：（边画边唱）【双锤带板】
一鳞一爪藏雷动，不点睛时隐苍穹。
留得青山伏笔处，且看因果自相逢。

（画成时电闪雷鸣，无目青龙竟在绢上扭动）

住持：（惊呼）这...这画龙点睛之术！

达摩：（递过墨瓶）此乃雪山金蟾墨，切记！（指向桂树）若逢劫难，此树当显灵应。

（天幕现晨曦，达摩登舟北去。桂圆果突然闪烁微光）

【第四场·孽畜潜伏】

时间：两年后中秋
地点：寺院庭院

（白弟子端着果盘谄笑上场，腰间暗藏利爪）

白弟子：（假意）【滚白】
师父请用新摘桂圆，弟子特挑最大最甜。

住持：（叹息）达摩祖师去后倒是太平...（忽嗅）怎有血腥气？

（白弟子眼底闪过绿光，假作失手打翻果盘）

白弟子：（阴笑）师父多虑了，怕是后厨在宰羊。（退场时踩碎落果，汁液血红）

【第五场·墨劫惊变】

时间：三年后桂圆丰收季
地点：桂圆树下

（住持挥毫泼墨，白弟子捧来墨瓶）

住持：（诗兴大发）【吟诵】
金甲裹玉露，南海骊珠藏。
谁解其中味，甘苦自承当。

（笔锋突滞，惊见墨瓶纹饰）

住持：（失色）快换！这是降魔法器！

（白弟子狂笑现形，虎尾扫倒经幡）

白虎精：（唱）【尖板】
忍辱偷生整三秋，今日终得雪此仇！
先食老秃血肉骨，再屠合浦三百口！

（虎爪劈下瞬间，桂树迸发墨绿光芒）

【第六场·龙眼诛邪】

时间：接上场
地点：寺院上空

（树冠化作翡翠华盖，两颗桂圆飞入画中。青龙破绢而出，龙鳞映透半边天）

青龙：（龙吟如雷）【喝场】
佛墨浸骨整三载，今朝睁眼荡尘埃！

（龙虎相斗，舞台狂风大作。青龙衔住虎颈，血雨洒落）

白虎精：（惨叫）我不甘心！啊——（被甩向银滩，化作白虎头礁石）

（青龙盘踞成青山岭，桂树结果皆生龙目纹）

【尾声·重阳祭】

时间：千年后重阳节
地点：青山岭顶

（现代游客与古人幻影交错，童谣清越）

孩童：（齐唱）【花音二六】
龙眼圆，龙眼亮，照得邪祟无处藏。
青山岭上回头望，银滩白虎石冰凉。

（达摩虚影显现，与青山融为一体）

达摩：（画外音）【吟诵】
菩提本无树，明镜亦非台。
龙眼观世相，佛海渡舟来。

（大幕缓落，满台龙眼纷落如雨）

剧终

【创作附记】

1. 海丝元素：
开场海上航行场景展现香料之路
达摩所用金叶纸、恒河狼毫体现异域器物
桂圆/龙眼作为丝路重要贸易品贯穿全剧

2. 秦腔特色：
运用"喝场"表现青龙觉醒瞬间
"滚白"用于白虎精暴露身份的心理转变
武戏融合"打连厢"技法表现龙虎斗

3. 佛理呈现：
青龙三年孕化暗合"三世因果"
桂树化灵体现"无情有性"思想
白虎听经埋下"放下屠刀"伏笔

4. 地域符号强化：
白虎头沙滩地质特征具象化
青山岭走势融入龙形身段
东山寺晨钟暮鼓作为转场线索

此剧通过三幕时空跨越，将海上丝绸之路的佛教传播、民俗传说、地理风物编织成充满秦腔韵味的奇幻史诗，展现正义虽会迟滞但永不缺席的永恒主题。
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皮影戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



【序章·法雨东渡】
场景：（海浪翻滚，宝船破浪）
（幕后合唱·晋剧滚白腔）
"佛光万里渡沧溟，袈裟染尽南海星。
菩提种子播丝路，法雨普润合浦汀。"

（灯光渐亮，达摩祖师立于船头，袈裟猎猎）
达摩：（单皮鼓急促，转身亮相）
"三载风涛证佛心，且看白浪化莲茵。
此去中原传大法，先为苍生镇妖氛！"



第一场《古刹惊变》
场景：（东山寺山门，古榕盘虬，香炉生烟）
（木鱼声中，住持手持念珠疾步而出）
住持：（晋剧二性板）
"白虎成精祸四方，佛前竟敢逞凶狂。
三更常现青面相，五更又闻血雨腥。"

（达摩挥袖转身，佛光乍现）
达摩：（铜器铙钹齐鸣）
"取我朱砂五色墨，且画青龙伏虎章！"
（八名沙弥抬出三丈素绢，达摩踏罡步斗，笔走龙蛇）

（皮影特技：素绢上青龙渐显，唯双目空洞）
达摩：（掷笔惊雷）
"点睛需待妖星现，莫使明珠落尘烟！"
（从怀中取出琉璃瓶，墨汁泛七彩光）



第二场《暗潮涌动》
场景：（桂圆树林，月影婆娑）
（白虎精化身白弟子，眼泛绿光）
白虎精：（晋剧流水板，假面半遮）
"变作沙弥整两冬，素斋吃得腹中空。
今日闻得墨香动，定教秃驴血染红！"

（皮影机关：桂圆果突现墨色纹路，树根如蟒蛇蠕动）
桂圆树灵：（女声吟唱）
"千年汲得日月精，今朝方知护法心。
且待青龙睁目日，愿化金鳞破幽冥。"



第三场《墨劫惊魂》
场景：（禅院石桌，桂圆满枝）
（住持挥毫泼墨，白弟子伺机而动）
住持：（欣喜）
"桂圆缀玉压枝低，且赋新词佐茶题——"
（突然笔锋停滞）
"呀！墨尽诗未成，速取松烟来！"

（皮影特技：白弟子袖中暗藏利爪，取墨时故意打翻）
白虎精：（狂笑现形）
"老秃驴啊老秃驴，可知这两年素斋里——"
（撕破僧袍，虎纹毕现）
"每粒米饭沾人血，每口清汤带肉腥！"



第四场《龙睛破晓》
场景：（全寺震动，墨云翻涌）
（桂圆树突然迸发万道青光）
住持：（跪地合十）
"达摩祖师显圣灵，莫非要借草木精？"

（皮影机关：两颗桂圆飞入画中，青龙破绢而出）
青龙：（混用晋剧花腔与佛号）
"般若为睛金刚爪，八部天龙护法到！"
（龙虎相斗，皮影展现腾空十八转特技）

（白虎头落银滩，化为白石）
青龙：（盘踞青山）
"愿化翠屏镇海疆，且看丝路千帆扬！"



第五场《丝路传灯》
场景：（重阳佳节，青山岭人潮涌动）
（老者携童登高，指点远方）
童：（脆声）
"爷爷，这满山龙眼为何都生着龙鳞纹？"

老者：（抚须长吟）
"昔年妖虎乱乾坤，菩提妙法种慧根。
龙睛本是苍生泪，化作丹珠佑子孙。"

（幕后合唱·晋剧大起板）
"丝路迢迢连佛缘，龙眼煌煌证青天。
莫道画龙点睛术，原是民心即真禅！"



【剧终·佛光永耀】
（皮影特技：达摩神像渐显，手中菩提化作龙眼树）
（纱幕投影海上丝路商船，每船皆载龙眼筐）
画外音：
"今东山寺存达摩偈云：'非睛非墨非丹青，一念慈悲万法明。白虎滩头青龙卧，桂圆本是菩提生'。"

（全场灯光渐暗，唯龙眼纹样在幕布流转）

创作说明：
1. 遵循山西皮影戏"七紧八慢"的表演节奏，融入晋剧【介板】【流水】【滚白】等特色唱腔
2. 运用传统皮影机关：青龙破画采用"飞天绢"技法，白虎现形使用"阴阳面"特技
3. 海丝元素：宝船造型参考泉州宋代古船，商队载有丝绸、瓷器与龙眼筐
4. 深化龙眼寓意：通过桂圆树灵的唱词、老者训童等场景，阐释"民心即真禅"的哲理
5. 历史厚度：结尾达摩偈语为真实存在的东山寺碑刻（艺术化处理）

本剧既保留传统皮影"一口叙说千古事，双手舞动百万兵"的特色，又通过现代光影技术增强史诗感，完整呈现"正义终胜"的核心命题。
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吕剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



第一场：海丝佛光·达摩东渡

时间：南北朝时期，暮春时节
地点：合浦灵觉寺（今东山寺）外，海上丝绸之路码头
舞台布景：晨雾弥漫，海浪轻拍礁石，远处商船帆影点点。寺门悬挂古铜风铃，檐角雕莲花纹，南洋香料与丝绸包裹堆叠寺前。
人物：达摩（身披赤金袈裟，手持九环锡杖）、灵觉寺主持（白须垂胸，手持沉香念珠）、弟子数人、码头船夫。



【幕启】
（海浪声渐起，梵音缭绕。达摩立于礁石上，遥望东方，身后弟子挑经卷随行）

达摩（唱·慢板）：
天竺云帆三载渡，
海丝路上证禅心。
浪卷千山传法意，
佛光一缕照合浦。

主持（躬身合十，迎上）：
祖师远来，灵觉寺蓬荜生辉！
只是……（顿足叹息）银滩白虎妖猖狂，
食人血肉乱苍生，
老衲愧对佛门法，
几番降妖反遭辱！

达摩（闭目捻珠，忽睁眼如电）：
妖邪惑世，终惧因果。
取纸笔来！（弟子奉上黄麻纸、狼毫笔）

（鼓点急促，达摩挥袖作画，灯光聚焦画纸）

达摩（唱·二板）：
一笔勾鳞腾碧海，
再描龙角破云涛。
留睛不点睛，
伏魔待机缘！

（达摩从怀中取青瓷瓶，交予主持）

达摩（肃然）：
此乃“变睛神墨”，
妖现时点睛，青龙自降魔！
切记，法宝藏于众生眼，
莫教邪心窥真形！

主持（颤手接瓶，唱·流水板）：
画龙点睛古传说，
今朝法宝镇山门！
祖师恩德合浦记，
香火长明报佛恩！

（晨钟骤响，达摩登船北去，众船夫号子声中幕落）



第二场：暗潮潜伏·妖隐禅门

时间：两年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺庭院，桂圆树冠如华盖，果实累累
舞台布景：石桌置文房四宝，经幡随风，树影婆娑。背景隐约见白虎图腾暗纹。
人物：主持、白弟子（白虎精化身，眉眼阴鸷）、小沙弥数人。



【幕启】
（蝉鸣声中，主持执笔题诗，白弟子侍立侧，眼神闪烁）

主持（吟诵）：
桂圆凝露润禅心，
甜入喉舌苦修行。
白弟子，取墨来！

白弟子（躬身诡笑）：
弟子遵命！（疾步退下，袖中利爪微现）

（灯光转暗，阴风骤起，白弟子捧青瓷瓶复上）

主持（惊立）：
错了！此乃降妖神墨，速速换回！

白弟子（突然狂笑，掷瓶于树）：
秃驴！你当我这两载素斋白吃否？
（唱·快板）
虎啸山林本为王，
忍辱佛前扮羔羊！
今日毁墨破玄机，
血洗银滩祭饥肠！

（瓶碎墨溅，桂圆树骤然发光，白弟子现白虎原形，扑向主持）



第三场：龙睛破暗·正气长存

地点：同前场，桂圆树光芒暴涨，达摩所绘龙图悬于寺壁
舞台特效：树干透墨绿光晕，果实化为龙目旋转，青龙图无风自动。



【幕启】
（白虎精利爪距主持三寸之际，两颗桂圆果飞射入画）

幕后合唱（高亢·垛板）：
吸尽神墨蕴灵根，
龙睛一点破乾坤！

（霹雳声中，青龙破纸而出，龙吟震天，与白虎缠斗）

青龙（拟人唱腔·混声）：
千年修行不敌正，
海丝路上荡妖氛！
虎头落处银滩净，
青山为脊护万民！

（青龙咬断虎颈，虎头坠地化为白石，龙身伏地成青山岭轮廓）

主持（伏地泣谢）：
达摩祖师，老衲悟矣！
妖邪可隐皮囊下，
佛心不灭即光明！



第四场：龙眼千秋·海丝铭魂

时间：现代重阳节
地点：合浦青山岭顶，可眺望白虎头银滩
舞台布景：游客如织，东山寺达摩像金身庄严，碑刻“画龙点睛镇海妖”。



【幕启】
（孩童指远处银滩白石问老者）

孩童：爷爷，那石头真是老虎头吗？

老者（抚须笑）：
龙眼树下雨，
青山岭上云，
你看那桂圆——（摘果递孩童）
甜的是肉，
黑的睛，
藏着青龙斗妖的故事哩！

幕后旁白（浑厚）：
海丝路远，龙眼为证，
邪不压正，亘古如新！

（大幕缓落，佛号与海浪声交融）

剧终

创作附注
1. 海丝元素：商船、香料、南洋风格寺庙装饰，凸显合浦作为古代港口的历史地位。
2. 龙眼寓意：以“墨绿果瞳”象征洞察邪祟的慧眼，青龙降妖后化山守土，呼应“正义永恒”主题。
3. 戏曲手法：活用吕剧“唱中带白、白中蕴戏”特色，如白虎精变脸时的身段突变，青龙以光影投射表现腾飞。
4. 哲理升华：达摩留画不点睛，暗合“佛法需机缘显化”；白虎精毁墨反助龙睛现世，揭示“恶念自掘坟墓”之理。
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晋剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



第一幕：佛渡沧海·达摩东行

时间：南北朝时期，秋夜
地点：合浦灵觉寺（今东山寺）山门外，海涛翻涌
舞台布景：南海碧波连天，桅帆林立，商船悬挂琉璃灯；寺门雕莲花纹，檐角悬铜铃，石阶旁堆满南洋香料与丝绸箱箧。
人物：
达摩（净角，金面长髯，披赤红袈裟，持九环锡杖）
灵觉寺主持（老生，白眉垂肩，着灰布僧袍）
小沙弥二人（丑角，捧经卷、提灯笼）
白虎精幻影（武丑，暗场虚影，虎啸声贯穿）



【幕启】
（海浪声、梵钟声交织，达摩踏浪而行，锡杖点地生莲）

达摩（唱·介板）：
天竺云开三万里，
袈裟裹浪渡重溟！
海丝路上传法印，
合浦钟声接佛音！

主持（踉跄奔出，合十悲呼）：
祖师慈悲！银滩白虎食人骨，
妖风卷血染禅门！
（甩袖跪地，唱·流水）
老衲无能愧百姓，
几番斗法反遭擒！
妖孽猖狂听经课，
佛前呲牙笑我贫！

达摩（怒目圆睁，挥锡杖击地）：
妖邪敢辱我佛门？
取笔墨来！（小沙弥奉上黄麻卷、紫狼毫）

（鼓点如雷，达摩挥毫泼墨，灯光聚于画纸，龙形渐显却无目）

达摩（唱·二性板）：
一笔鳞甲惊沧海，
再描龙爪裂乾坤！
留睛不点睛，
伏魔待时辰！

（取青瓷瓶交主持，瓶身镌梵文）

达摩（厉声）：
此乃“变睛神墨”镇山宝，
妖现点睛龙方活！
切记佛法藏微末——
（指寺中桂圆树）
真宝原在众生眼！

主持（颤手接瓶，唱·夹板）：
画龙点睛古传说，
今朝佛法定风波！
合浦万民香火愿，
永记祖师降魔德！

（晨光破晓，达摩踏浪北去，幕内船工号子声震天）



第二幕：妖隐禅门·墨藏杀机

时间：两年后，盛夏正午
地点：灵觉寺庭院，桂圆树冠遮天蔽日
舞台布景：石案置文房四宝，经卷散落；树影斑驳间隐现虎爪印。
人物：
主持（忧思重重，抚须踱步）
白弟子（武丑扮相，眉眼狭长，袖藏利爪）
小沙弥（捧竹篮摘桂圆）



【幕启】
（蝉噪闷热，主持提笔欲书忽停）

主持（念白）：
桂圆压枝甜如蜜，
却难甜我心头忧！
白虎两年无踪影，
是惧法宝？是藏谋？

白弟子（阴侧侧近前）：
师父，墨干了，弟子去取新墨？

主持（挥袖）：
速去速回，莫动东厢青花柜！

（白弟子疾步退场，袖中掉落半截虎毛）

小沙弥（惊呼）：
师父！这毛……像虎尾！

主持（拾毛惊颤，唱·流水）：
莫非妖孽藏身边？
达摩之言响耳边——
“真宝原在众生眼”！
（猛拍额）错！错！错！

（白弟子捧青瓷瓶急上，面露狰狞）

主持（夺瓶怒喝）：
孽障！此乃降魔神墨！

白弟子（狂笑摔瓶于树）：
秃驴！老子忍了两年素！
（唱·介板带武打身段）
虎啸山林本食血，
佛前装乖为破劫！
今日毁墨断龙睛，
银滩再摆人肉席！

（瓶碎墨溅，桂圆树骤放幽光，白弟子撕僧袍现白虎原形）



第三幕：龙睛破邪·青山永镇

地点：同前场，青龙图悬于大殿
舞台特效：桂圆果化为龙目飞旋，树干现经脉如龙纹。



【幕启】
（白虎扑向主持，利爪距喉三寸）

幕后帮腔（凄厉·滚白）：
墨浸灵根因果现，
龙睛开眼正邪辨！

（两颗桂圆果迸射入画，青龙破卷而出，龙虎相斗）

青龙（拟雷音混声）：
海丝佛光铸我魂，
岂容妖孽乱乾坤！
虎头落处银滩净，
青山永镇合浦门！

（青龙咬断虎颈，虎头化白石，龙身伏地成山岭）

主持（匍匐泣拜）：
原来达摩早留偈——
（唱·慢板）
法宝非瓶非墨汁，
善恶到头终有报，
龙眼即是众生目！



第四幕：龙眼千秋·海丝铭魂

时间：现代重阳节
地点：合浦青山岭顶，东山寺达摩殿
舞台布景：达摩金身像手持龙眼枝，碑刻“画龙点睛镇海妖”；游客持龙眼果上香。



【幕启】
（童声清脆，老者拄杖指银滩白石）

孩童：
爷爷，白虎真的被龙吃了吗？

老者（剥龙眼递孩童）：
甜肉是桂圆，
黑核是龙睛，
你嚼这果儿——
（唱·娃娃腔）
甜在嘴里明在心，
自古邪不压正理！

幕后合唱（混声垛板）：
海丝浪涌千帆过，
龙眼如炬照山河！
莫道降魔凭法宝，
人心有正即是佛！

（大幕徐落，钟声与海潮共鸣）

剧终



晋剧特色处理
1. 唱腔设计：
达摩使用净角介板显威严，白虎精以武丑滚白突显奸诈，青龙采用**混声垛板**强化神性。
关键转折处加入帮腔滚白，如“墨浸灵根因果现”，深化晋剧高亢悲壮特色。

2. 身段编排：
达摩作画时结合踢袍甩袖，展现佛门威仪；
白虎精现形时运用武丑跳梁（蹿桌、旋子），突显妖邪灵动；
龙虎斗设计空中吊威亚对打，符合晋剧武戏传统。

3. 寓意强化：
桂圆树吸收神墨时，以变脸技法呈现果实渐化龙目过程；
终场龙眼果设计机关道具，剖开后果肉晶莹、核现龙纹，直观传达“黑睛镇邪”意象。

4. 海丝元素：
商船桅帆悬挂琉璃灯、香料箱镌波斯纹；
达摩袈裟内衬南洋蕉布，锡杖嵌珊瑚珠，暗合海上丝绸之路物产交流。
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沪剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



【序章·海丝东渡】
场景： 海上丝绸之路上，波涛汹涌，天幕低垂，一艘木船破浪而行。
背景音乐：低沉的海浪声夹杂梵音吟唱。

（幕启）
（达摩祖师身披袈裟立于船头，双手合十，身后弟子手持经卷肃立）

达摩（唱）：
天竺云烟隔万里，
佛光东渡海丝情。
三载颠簸风波险，
只为众生悟明心。

弟子慧可（白）：
师父，前方已是合浦地界，听闻此地妖魔横行，可要绕行？

达摩（目含慈悲，唱）：
妖魔亦是众生相，
佛法无边渡苍凉。
且将青龙藏笔墨，
留与人间镇虎狂。

（灯光暗转，船影渐隐，幕落）



【第一幕·古刹惊变】
场景： 灵觉寺（今东山寺）庭院，古树参天，经幡飘动，香炉青烟袅袅。
时间： 达摩抵达当夜。

（幕启）
（主持身披赭黄袈裟，手持念珠，神色焦灼迎达摩入寺）

主持（躬身合十，白）：
祖师慈悲！寺中苦白虎精千年作乱，食人血肉，竟敢入寺听经示威！贫僧法力微薄，愧对苍生……

达摩（闭目捻珠，唱）：
虎啸山林本无过，
嗔念成妖堕修罗。
且借青龙藏画里，
点睛之时镇风波。

（达摩挥袖展纸，弟子捧墨侍立。达摩念诵经文，笔走龙蛇，画中青龙盘云吐雾，双目空白）

主持（惊问）：
这青龙为何无目？

达摩（取玉瓶置案，唱）：
点睛神墨藏玄机，
邪祟现身方显威。
若将慈悲轻示人，
反叫妖魔窥天机！

（灯光聚焦玉瓶，瓶身梵文闪烁，幕落）



【第二幕·潜妖伺机】
场景：两年后，灵觉寺桂圆树下，果实累累如繁星。
时间： 桂圆成熟季，正午。

（幕启）
（主持坐石案前，白弟子捧果盘侍立，眉眼低垂却暗藏戾气）

主持（提笔蘸墨，唱）：
桂圆满枝赛珠玉，
甘甜沁心似菩提。
挥毫欲赋清凉意——
（墨尽，掷笔唤）
白弟子，速取新墨！

白弟子（躬身诡笑）：
弟子遵命。
（疾步入内，取瓶时手指颤抖，眼中闪过绿光）

主持（见瓶大惊，唱）：
糊涂！此乃降魔法器，
岂可轻动误苍生！

白弟子（突然狂笑，撕破僧袍，现白虎真身，唱）：
秃驴！潜伏两载终得手，
毁你法宝吞尔魂！
（砸瓶于树，墨汁渗入树干，桂圆果骤放幽光）

主持（跌坐在地，悲呼）：
苍天！妖魔破禁，生灵涂炭矣！

（白虎精扑向主持，狂风骤起，枝叶纷飞）



【第三幕·龙睛觉醒】
场景： 桂圆树光芒大盛，画中青龙图无风自动。

（幕启）
（两枚墨色桂圆果飞入画中，青龙双目骤亮，破纸腾空）

青龙（龙吟震天，唱）：
千年蛰伏待今朝，
墨染龙睛破九霄！
（龙爪撕碎虎影，虎头坠地化为银滩白石）

（青龙盘桓天际，化作青山绵延，光影中浮现达摩虚影）

达摩（画外音，唱）：
青龙伏虎证因果，
桂圆化眼镇妖魔。
海丝长卷书正气，
光明不灭照山河！

（百姓涌上青山岭，焚香叩拜，孩童拾龙眼果嬉戏）

老翁（捧果高呼，唱）：
从此桂圆唤龙眼，
正义果，辟邪丹！
海丝路，千秋传！

众合唱：
银滩白虎头犹在，
青山龙目守平安。
重阳登高望碧海，
真理铁律天地宽！

（幕落，佛钟长鸣）


【剧终】



创作注：
1. 海丝特色：以海上丝绸之路为脉络，融入合浦银滩、桂圆贸易等元素，展现港口市井风貌。
2. 龙眼寓意：通过“无目青龙—点睛降妖—果化龙睛”三重象征，强化“光明需藏锋以待时”的东方智慧。
3. 沪剧特质：保留【赋子板】【三角板】等板式变化空间，白虎精变脸、青龙皮影等可融入传统戏曲程式。
4. 佛法哲思：达摩“慈悲不可轻示”与青龙“藏器于身”呼应，暗合《金刚经》无相布施之深意。
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木偶剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【序章·海丝梵音】
（幕启：海上丝绸之路线路图投影幕布缓缓展开，螺钿镶嵌的宝船模型在波浪中起伏）
（背景音乐：融合天竺梵乐与岭南丝竹的旋律）
旁白：（浑厚庄严）"千年海丝路，佛法渡重洋。且看这惊涛骇浪间，有一赤足僧人正踏浪而来——"

【第一幕·古刹逢妖】
场景：灵觉寺山门前，朱漆斑驳的寺门半掩，石阶缝隙间生着青苔。香炉青烟袅袅，隐约可见殿内鎏金佛像
（达摩木偶身着赭黄袈裟，足踏芒鞋，眉心朱砂闪耀。主持僧袍补丁叠补丁，手持九环锡杖）

达摩：（合掌，木偶机关使袈裟无风自动）"贫僧夜观天象，此寺东南方妖气冲天。"
主持：（颤抖着指向北海方向，锡杖环佩叮当）"银滩白虎精，食人噬畜，每至月圆便来佛殿听经示威！"
（投影幕布闪现白虎幻影，虎啸声震得经幡飘动）

【第二幕·画龙藏机】
场景：藏经阁内，达摩挥毫泼墨。檀香案上镇纸是珊瑚雕件，笔洗为砗磲贝壳
（木偶机关启动，达摩右手执狼毫凌空画圈，宣纸上逐渐显现无睛青龙）

达摩：（蘸取朱砂点睛前突然收笔）"此龙需待虎现方得点睛，切记！"
（特写：青花瓷瓶"变睛神墨"泛着七彩光晕，被郑重收入沉香木匣）

【第三幕·潜伏危机】
场景：两年后的桂圆树林，果实累累压弯枝头。背景是岭南特有的镬耳墙
（白弟子木偶眼珠可转动，行走时僧袍下隐约露出虎尾轮廓）

主持：（摘取桂圆，果壳碎裂声清脆）"笔墨伺候！今日要作《嘉果颂》。"
白弟子：（瞳孔骤缩成竖瞳）"弟子这就去取！"
（机关设计：藏宝阁木柜三层暗格，白弟子取墨时虎爪幻影一闪）

【第四幕·墨劫惊变】
场景：桂圆树下，石案上宣纸被海风吹得哗哗作响
（特技处理：神墨瓶摔碎时，墨汁如活物般攀附树干）

主持：（踉跄后退撞翻石凳）"你...你竟是虎妖！"
白虎精：（僧袍爆裂，虎纹金甲浮现）"哈哈哈哈！两年茹素，今日开荤！"
（机关联动：桂圆树瞬间通体发光，果实化作千只龙目）

【第五幕·龙腾虎伏】
场景：寺墙崩塌，天空惊雷密布。投影幕布上海浪化作龙形
（青龙木偶长三丈，鳞片用螺钿镶嵌，龙爪机关可伸缩）

青龙：（口吐霹雳，龙吟引发编钟齐鸣）"孽畜！伏法！"
（白虎精木偶颈部暗藏磁石机关，虎头应声落地滚入海浪投影）

【第六幕·山海永镇】
场景：青山岭模型升起，山体镶嵌发光"龙眼"装饰。白虎头银滩模型泛起珠光
（群众木偶穿着疍家服饰，手持茱萸登山）

老者：（手持龙眼枝条）"此果得龙目神光，当名龙眼！"
孩童：（举起穿孔龙眼核）"我要串成辟邪链！"
（幕落时达摩神像眼中宝石发光，投射出海上丝绸之路星图）

【尾声·千载传承】
（全场景：现代合浦港巨轮鸣笛，集装箱上"一带一路"标志清晰）
（少年将龙眼放入丝绸包裹，远方传来梵钟回响）

主题曲起：《海丝魂之龙眼传说3》
"墨点龙睛破妖氛，海丝路上传佛灯。
桂圆化眼观沧海，正气长存天地间。"

（幕闭时，木偶师操纵达摩与青龙从台前掠过，撒出龙眼道具落入观众席）

创作注：
1. 海丝元素深化：宝船设计参考"南海一号"出土文物，融入波斯风格纹样
2. 木偶机关创新：青龙采用"机械臂+全息投影"复合操控系统
3. 民俗符号植入：登高场景出现合浦角雕技艺制作的微型风筝
4. 佛法隐喻：白虎精听经设定暗示"佛法无边，妖魔亦求超度"
5. 现代呼应：尾声集装箱印有中国-东盟博览会标志，体现古今丝路传承
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闽剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕·梵音渡海
（舞台背景：海上丝路波涛汹涌，商船如织，远处佛光隐现。幕启时，梵唱声起，达摩祖师身披袈裟，手持锡杖立于船头，背景音效为海浪声与海鸥鸣叫）
达摩（唱【佛引】）：
天竺西来渡沧溟，
袈裟一卷海潮平。
为传法雨润东土，
三载风波证禅心。
（幕后合声）：
梵音起，白浪惊，
佛光普照海丝行！
（达摩转身遥望海岸，灯暗转）



第一场·灵觉寺夜话
（舞台置景：古刹灵觉寺，青松掩映，佛殿庄严。主持手持念珠立于殿前，神情忧惧）
主持（白）：
唉！那白虎精盘踞银滩，食人血肉，竟还大摇大摆来寺中听经示威……（捶胸）老衲修行浅薄，愧对众生啊！
（达摩率弟子自寺门入，步履如风，锡杖触地声清脆）
达摩（唱【慢板】）：
虎妖横行众生苦，
佛门岂容邪祟污？
且借丹青藏玄机，
画龙点睛镇魔窟！
（达摩挥袖，弟子展纸研墨。达摩闭目诵经，忽睁眼挥毫，画中青龙腾云而生，唯独双目空洞）
主持（惊颤捧画）：
这、这莫非是……画龙点睛之术？
达摩（递过墨瓶，神色肃穆）：
此乃“变睛神墨”，须待虎妖现身时点睛，青龙自破壁降魔！（目光如炬）切记，法宝若失，祸及苍生！
（灯暗，佛钟长鸣）



第二场·潜伏
（舞台转景：寺中庭院，桂圆树果实累累。白弟子低眉扫地，眼神阴鸷）
白弟子（背身冷笑，唱【快板】）：
秃驴当我是小沙弥，
岂知白虎藏禅衣！
忍辱茹素整两载，
今日终得破玄机！
（忽闻主持唤声，白弟子瞬间垂首恭顺）
主持（捧经卷踱步）：
白弟子，取墨来，老衲要题诗赞这桂圆。（忽觉不安）且慢！那瓶青瓷墨不可动……
白弟子（假作惶恐）：
弟子愚钝，这就去换！（转身疾走，袖中暗攥墨瓶）



第三场·墨劫
（桂圆树下，主持提笔欲书，白弟子递上墨瓶，手微微发抖）
主持（瞥见瓶身惊叫）：
错了！这是达摩祖师的降魔法墨！（夺瓶不及）
白弟子（骤然狂笑，撕破僧袍）：
哈哈哈哈！两年素斋，等的便是今日！（周身黑气弥漫，化为白虎精，舞台红光骤起）
白虎精（唱【霸腔】）：
佛前假作低眉相，
暗窥法宝日夜长！
墨碎青龙成废纸，
且看谁人敢挡王！
（虎爪挥向主持，主持跌坐树根，墨瓶碎裂，黑汁渗入桂圆树干）



第四场·龙眼开天
（舞台特效：桂圆树骤然通体泛绿光，果实如墨玉闪烁）
主持（仰天悲呼）：
达摩祖师！老衲愧对嘱托啊！（忽见异象，颤手指树）这、这是……
（两颗龙眼果迸射绿光，直入殿中画轴。画上青龙双目骤亮，破纸而出，龙吟震天）
青龙（幻化人形，唱【高腔】）：
沉眠三载待点睛，
海丝正气贯雷霆！
今日孽畜终现形，
且以龙爪判幽冥！
（青龙与白虎精激战，舞台电闪雷鸣。青龙一爪撕碎虎首，虎头坠地化为银滩白石）
青龙（腾空长啸）：
吾躯化青山，永镇邪祟魂！
（青龙身形渐隐，舞台背景化为青山岭轮廓，旭日东升）



第五场·龙眼千秋
（舞台：重阳佳节，百姓携龙眼登青山岭，东山寺达摩像庄严）
老渔夫（捧龙眼果，唱【盘诗调】）：
昔年桂圆今龙眼，
青龙衔来正气篇。
海丝路遥传此物，
邪不压正万古镌！
群颂（合唱）：
一颗龙眼一乾坤，
佛渡苍生虎魄沉。
莫道丹青无刃剑，
点睛处即是禅心！
（幕落时，达摩虚影浮现，手持龙眼果，佛光普照全场）



剧终

注：
1. 海丝特色：以海上丝路商船、合浦银滩、东山寺古迹入景，龙眼作为“海丝正义之果”贯穿全剧。
2. 闽剧元素：融入【江湖叠】【宽板吟】等曲牌，白虎精用“逗腔”显狡诈，青龙以“刚性唱法”彰正气。
3. 寓意深化：龙眼“无睛则隐，点睛破邪”对应“隐忍待时，邪不胜正”；达摩留墨不离佛法“因缘生灭”之理。
4. 舞台提示：青龙白虎之战用傀儡与光影结合，桂圆树吸墨时以绿绸翻滚表现灵根通神。
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莆仙戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


（开场）
【舞台幕启，南海波涛声起，灯光渐亮，现出古合浦港码头。船工号子声中，达摩祖师手持九环锡杖缓步登场，袈裟在晨光中泛金】

达摩（唱「锦庭芳」）：
万里烟波渡海疆，袈裟犹带天竺香。
菩提本愿传东土，谁料妖氛阻银滩。

【灵觉寺钟声骤响，主持披袈裟疾步迎上，身后小沙弥捧经卷随行】

主持（作揖，白）：
祖师远来辛苦！只是寺中常遭白虎精侵扰，那孽畜食人血肉后，竟敢踞坐佛殿听经示威！

达摩（目运金光，白）：
且取文房四宝来！待老衲借佛祖神通，布下青龙降魔局。

【鼓乐齐鸣中，达摩挥毫泼墨，十八罗汉虚影环伺。笔锋过处，墨龙渐显，唯双目空白】

小沙弥（惊呼）：
这画龙不点睛，岂非死物？

达摩（取青玉瓶郑重交付，唱「啄木儿」）：
点睛墨蕴金刚力，须待妖现白虎啼。
三界因果皆有数，莫教法宝轻示人！

【舞台转暗，追光中白虎精化身白弟子潜行，蹑足盗听状。梵唱声中幕落】

（第二幕）
【两年后中秋夜，桂圆满枝如星。老主持执笔欲题诗，白弟子捧墨侍立】

主持（唱「皂罗袍」）：
虬枝缀玉压禅院，清甜沁透贝叶经。
且将龙目化诗句，不负达摩渡海情。

白弟子（假意奉承，白）：
师父这"龙目传香"四字，当真妙极！（忽作阴笑）可惜要变作"虎口余腥"！

【惊雷乍响，白弟子摔瓶于树。墨汁渗入树干，桂圆果瞬间泛起幽光】

主持（颤指怒喝）：
你！你竟是那...

白虎精（现原形狂笑，虎啸震梁）：
老秃驴！这两年素斋吃得虎爷牙痒，今日便拿你打牙祭！

【虎爪掀翻经案时，满树桂圆迸射青光。两枚墨果破空飞入画轴，霎时云气翻涌】

（第三幕）
【画中青龙破卷而出，龙鳞映月华，五爪踏祥云。白虎现三丈法相，银滩顿成战场】

青龙（唱「北耍孩儿」）：
潜形三载待此时，墨魄凝成金刚齿！
敢借菩提无量力，要教妖氛化飞灰！

白虎（咆哮，唱「犯衮」）：
称霸南荒八百载，血食岂惧秃颅来？
今日撕破慈悲相，且看谁是真神胎！

【龙虎相斗，舞台现水火特效。青龙终咬断虎颈，虎头坠地化作白石】

（尾声）
【晨光中百姓涌至，老主持捧龙眼果泣告】

百姓合唱（「滚绣球」）：
墨龙归处青山翠，虎石永镇银滩白。
从此龙目称灵眼，海丝路上护善财。

【达摩虚影重现云端，合浦港千帆竞发】

达摩（画外音）：
佛法东传缘未尽，龙睛长耀海之门。
正邪消长天行健，留与人间辨伪真。

【幕落时，孩童分食龙眼，果核落地生芽，渐成参天巨树】

（剧终）

注：
1. 深度融合海丝元素：南海疍家号子、合浦珍珠帘、天竺梵呗等声效交替
2. 莆仙戏特色技法：青龙采用"摆十八"科步，白虎精用"丑角十八法"中的"鬼步"
3. 道具深意：达摩锡杖刻海上丝绸之路航线，桂圆树皮呈现南亚佛教纹样
4. 核心意象三次转化：文墨→龙睛→桂圆→龙眼，暗合"识-修-证"佛法三阶

剧本通过莆仙戏特有的"傀儡介"与"压鼓行"技法，将画龙点睛典故与海上丝绸之路历史有机融合。每场戏皆以佛教法器（钟磬木鱼）与海洋元素（螺号潮声）交织配乐，强化海丝魂主题。
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高甲戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


（舞台布景：古合浦港口，桅帆林立，海鸥盘旋。天幕投影海上丝绸之路航线图，梵音缭绕中达摩僧袍飘举踏浪而来）

第一场 梵舟渡劫

（【慢头】曲牌起，众罗汉翻滚出场开道）

达摩：（唱【浆水】）
万里烟波一念牵，金绳界道破迷川。
袈裟裹尽恒河沙，且向神州种福田。

（白）弟子们看仔细，此处合浦港乃海上丝路要冲，今夜暂驻东山寺歇马。（众应诺，圆场至寺院山门）

第二场 虎患惊禅

（灵觉寺方丈率沙弥急上，手持断成三截的沉香念珠）

方丈：（颤声）祖师有所不知，北海银滩白虎精每逢月晦便食人畜，昨日竟将老衲百年法珠嚼碎！（从怀中取出带齿痕的青铜钵盂）

达摩：（凝视钵内血渍沉吟）此孽畜已修成金睛火瞳。（转身取竹笔蘸朱砂）取素绢来！（画龙时笔锋带雷音，唯独不点龙睛）

（唱【双闺】）
玄黄骨相描未全，留得混沌护大千。
他日点睛风云动，且看天龙降虎鞭。

（郑重交予琉璃瓶）此中菩提墨，须待虎啸山林时，方点龙睛！

第三场 潜龙勿用

（两年后中秋夜，桂圆树果实累累，叶间隐现虎形暗纹）

白弟子：（背对观众整理经卷，忽然转头露出獠牙幻影）
可恨达摩老儿！害我扮作行脚僧，日日扫落叶抄经卷。（抚腹狞笑）今夜月圆，待我寻得那瓶……

（突然内场喊：方丈要抄《楞伽经》！白弟子慌忙恢复谦卑状下）

第四场 墨劫惊变

（方丈在桂圆树下挥毫，白弟子捧砚侍立）

方丈：（写至"无明缘行"突然停笔）墨尽了，速取松烟墨来！

白弟子：（眼珠泛绿）弟子这就去！（疾走下）

（狂风骤起，虎啸声近。白弟子捧琉璃瓶冲出）

白弟子：（狂笑撕破僧袍）老秃驴！认得本尊么？（现白虎真身）

方丈：（跌坐树根）原来是你！这两年你竟忍得……

白虎精：（挥爪击碎琉璃瓶）哈哈哈！如今墨洒桂圆树，看你们……（突然愣住）

（全场灯光转幽蓝，桂圆果迸发墨绿光芒，两颗龙睛果破空飞入大殿）

第五场 点睛破妄

（画轴自动展开，龙身翻腾欲出。追光中达摩虚影显现）

达摩：（隔空诵偈）
菩提墨染因果树，般若眼开天地明！
起——（龙睛果嵌入画中，霹雳声震）

青龙：（从画中腾起，龙须带电光）
孽畜！你道毁了琉璃瓶？却不知万颗桂圆皆法眼！（龙爪撕开虎皮，露出当年被嚼碎的念珠竟化作捆妖索）

（白虎头坠地化为银滩奇石，龙身盘成青山岭。满树桂圆渐变为龙眼）

尾声 丝路传灯

（现代合浦港场景，满载龙眼的福船扬帆）

童谣齐唱：
青龙化山望银滩，菩提墨结龙眼丹。
丝路万里传灯去，留得法眼看人间！

（达摩法相在星空中颔首，龙眼树与青山岭遥相辉映，幕落）

（剧终）

创作札记：
1. 高甲戏"傀儡丑"技法塑造白虎精，用机械木偶式身段表现其伪装形态
2. 青龙白虎打斗融入"宋江阵"武打程式，龙尾旗虎爪镖相击时爆出朱砂符纸
3. 桂圆变龙眼时采用传统"换眼"特技，果实内藏机关翻转呈现法眼纹样
4. 海丝元素贯穿：达摩僧船用泉州福船造型，商队服饰参考明代月港出土文物
5. 佛法意象转化：虎精嚼碎的念珠最终成为降妖索，呼应"烦恼即菩提"深意
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歌仔戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌（幕启·海潮声起）

第一场 天竺远渡
（舞台背景：波涛汹涌的南海，梵音缭绕中浮现达摩剪影）
【达摩内唱】（七字调）
万里沧溟映佛光，袈裟半卷渡重洋。
（八名僧众持经幡踏浪而上，达摩身披赤金袈裟亮相）

达摩：（拂尘指北）三载风霜磨佛骨，且看中土莲花开！（众僧合掌诵经）
（风雷骤起，幻化出白虎虚影掠过天际）

第二场 灵觉夜话
（东山寺禅房，古木参天，月光穿透雕花窗棂）
住持：（颤抖捧茶）自那白虎踞银滩，夜夜听得婴骨寒。（茶盏铿然落地）
达摩：（凝视壁上空白画卷）且借丹青伏魔障——（忽挥巨笔泼墨）
（鼓点急促，达摩以禅杖蘸墨狂舞，绘出无目青龙）

（众沙弥举灯围观，光影交错中龙鳞隐现）
达摩：（掷笔长啸）点睛需待虎啸时，莫叫慧剑蒙尘灰！（将墨瓶郑重交予住持）

第三场 虎隐潜行
（纱幕投影：月落日升光影流转，寺内桂树结果三次）
白弟子：（提扫帚谄笑）师父且尝新焙茶，弟子最善烹素斋。（袖中虎爪暗现）
住持：（倚桂树挥毫）太平岁月墨香暖，哪记当年伏虎难？（墨汁渐染树根）

第四场 墨劫惊变
（烈日当空，桂圆缀满枝头如金铃）
白弟子：（突然撕破僧袍）七百昼夜茹青蔬，终得今日啖血肉！（虎啸震落满地果实）
住持：（跌坐树根）原来虎伥藏佛门，悔不当初慎收藏！（举空瓶悲呼）

（神墨渗入树脉，千颗桂圆骤放青光）
桂树精魂：（幕后伴唱）吸尽南海浩然气，化作千眼照乾坤！（两枚龙眼破空飞向画卷）

第五场 龙腾虎伏
（纱幕急落复起，十丈青龙布景自天而降）
青龙：（三进调）蛰伏丹青三载余，今朝睁眼看分明！（龙爪撕开白虎皮囊）
（虎精化作红衣武旦，与青龙展开水袖对打，最终被龙尾扫入北海幻景）

（鼓铙齐鸣中，青龙盘踞成青山投影）
众村民：（挑龙眼筐舞蹈）银滩虎骨化白沙，龙眼永镇海丝涯！（撒龙眼入观众席）

第六场 千年证道
（现代东山寺场景，达摩金身俯瞰香客）
童声合唱：（采茶调）墨瓶虽碎正气存，青果改姓唤龙眼！
老住持：（拄杖指碑）莫道降魔凭法宝，人心向善即灵丹！（钟声回荡）

（幕落时，巨型龙眼道具缓缓升起，内透"光明永恒"字样）

剧终

（舞台提示：运用数码投影呈现海浪佛光，青龙采用荧光纱幕装置，虎妖变身时启用川剧变脸技法，桂圆树设置机关实现果实发光效果）
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评弹剧本《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌


（开篇）
【表】北海银涛连天涌，丝路梵音越千年。南北朝时海月明，达摩东渡传真言。（琵琶轮指渐急）且说那佛祖拈花传法脉，一苇渡江震中原。今日里单表合浦灵觉寺，降龙伏虎证佛缘。（三弦扫弦定场）

【唱】伽蓝殿外蕉叶卷，贝叶经前烛花偏。忽闻得虎啸山林惊宿鸟，白额金睛逞凶焰。（达摩踱步而上，袈裟生风）

第一场 达摩赠宝
【表】（木鱼声起）灵觉寺内钟磬歇，达摩观星夜未眠。忽见住持袈裟乱，额带青痕步履颠。

住持（颤白）：祖师啊！（三弦急颤）那银滩白虎成精怪，餐人饮血整三年。昨日又来佛殿戏，袈裟扯作碎布片！

达摩（沉声）：取我松烟墨，铺开澄心宣。（执笔凝气）龙形虽就目未点，留待机缘降妖仙。（取青瓷瓶郑重交付）此中玄墨非凡品，点睛之时见真言。

【唱】笔走惊雷云纹现，龙须拂动欲破绢。住持捧瓶如捧月，忽见东方霞满天。（钟鼓齐鸣）

第二场 虎精潜伏
【表】（风声萧瑟）谁料想白虎精狡诈，化作沙弥名慧明。扫地诵经装勤勉，素斋暗把利齿藏。

白虎精（背躬冷笑）：（弹舌音）嘿嘿，老秃驴当我是真僧？待我寻得破法门！（假意殷勤）师父，藏经阁灰尘厚，且让弟子理分明。

【唱】两年光阴如梭过，桂圆结果压枝沉。白虎暗把梵钟数，只待墨碎现原身。（月影移窗）

第三场 墨溅灵根
【表】（蝉鸣骤起）住持挥毫诗兴发，错令虎精取墨来。但见那青瓷瓶碎灵根醒，千颗桂圆化龙睛！

白虎精（现形长啸）：（锣钹炸响）哈哈哈！天助我也！（虎爪掀翻石案）今日先食老和尚，明朝血洗合浦城！

【表】说时迟那时快，满树龙睛迸青光。两枚灵目破空去，画上青龙震天响！

第四场 龙虎斗海
【唱】（急板）青龙出海鳞甲动，虎精腾空腥风涌。银滩霎时浪千丈，珊瑚礁上决雌雄！

青龙（龙吟）：（混响）佛法东渡正气在，岂容妖孽乱乾坤！（云板模拟波涛声）

白虎精（垂死吼）：（嘶哑）我不服这天道轮回转......（戛然而止）

【表】但见那龙爪劈下山河动，虎头落地化沙洲。龙身盘成青山岭，永镇海疆护渔舟。

（尾声）
【唱】桂圆从此称龙眼，纹似龙鳞核如瞳。九月九登青山顶，犹闻梵唱伴潮声。（渐隐）

【表】列位看官，（醒木拍案）这海上丝路明珠灿，佛法妖踪俱成谈。唯留那龙眼满枝头，暗把正气天地传！（丝竹齐奏《普安咒》）
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评书剧本《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌


（醒木一拍）诸位看官，且听在下道来一段海上丝路奇缘，龙眼镇邪传千古，达摩东渡伏虎精！（折扇唰啦展开）

第一回 梵音渡海遇虎患
【表】南北朝时海雾茫，天竺高僧踏浪来。达摩祖师赤足行，三年颠簸至合浦。但见那灵觉寺飞檐挑明月，主持袈裟带血迎。

（拟钟磬声）达摩合十问因果，老僧捶胸泪涟涟："北海银滩白虎精，千年修行反成癫！食人肝胆犹嫌少，竟敢佛前撕经卷！"

第二回 画龙藏锋待点睛
【表】达摩闻言目如电，命取松烟墨如漆。笔走龙蛇绘鳞甲，独留双目待机缘。（作挥毫状）"此龙点睛需神墨，妖现之时方破卷！"青瓷瓶交住持手，霞光隐现透禅机。

（虎啸音效）白虎暗伏山门外，金睛窥见宝光寒。摇身化作白面僧，合掌低眉称"慧明"。

第三回 虎潜古刹伺良机
【表】两年光景如流水，桂圆树影掩杀心。白虎精晨扫落叶晚诵经，素斋咬得牙根碎。（压低嗓音）"老秃驴藏宝忒严实，经阁禅房尽翻遍！"

（拟风声）住持哪知身侧险，笑指满枝玉玲珑："桂圆甜似菩提果，老衲欲赋锦绣篇。"

第四回 墨溅灵根现真形
【表】忽闻诗兴催笔墨，错遣虎精取砚来。青瓷瓶碎惊天地，千颗龙睛霎时明！

（虎吼炸响）"哈哈哈！"白面僧撕破人皮相，吊睛白额露獠牙："两年茹素今日止，先吃老肉祭獠牙！"

（惊堂木响）说时迟那时快！桂圆骤化墨玉珠，两颗飞入画卷中。但听得霹雳裂绢声——（龙吟音效）青龙破画卷腥风！

第五回 龙虎斗海定乾坤
【表】银滩骇浪高千尺，青龙探爪摄妖魂。白虎掀涛作垂死斗，怎敌佛门正气存！（拟海浪声）只见得龙口怒张雷霆落，虎头坠地化沙洲。

（转缓）青龙伏地成翠岭，桂圆满树变龙睛。九月登高望沧海，犹见当年佛法弘。

尾声·醒世恒言
（醒木重拍）列位！这龙眼纹如天网密，核似法眼辨奸邪。海丝路载正气果，万船载得菩提缘！（折扇轻摇）正是：莫道妖魔善伪装，佛心自有降魔方。青岭长镇白虎首，留与人间说沧桑！

创作注：本剧糅合海上丝绸之路历史传说与佛教东传典故，以"画龙点睛"传统故事为骨，桂圆化龙眼传说为魂。通过白虎精伪装潜伏的戏剧冲突，隐喻邪不胜正的永恒主题。剧中特意强化海丝元素：达摩航海路线暗合古代商船轨迹，龙眼作为"海丝神果"贯穿始终。今合浦青山岭与白虎头沙滩的地貌特征，成为历史记忆的地理锚点。评书表演时，可配合折扇模拟青龙、醒木表现虎啸，以增强现场感染力。
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壮族歌舞剧《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：海丝佛光
场景：波涛汹涌的南海，霞光映照的商船甲板。
背景音乐：壮族铜鼓声与天竺梵乐交织，海浪声渐隐。
旁白（浑厚男声，配壮语吟唱）：
“千年丝路连山海，佛法东渡渡苍生。达摩踏浪越重洋，一念慈悲伏妖邪……”
（幕布升起，达摩身披袈裟立于船头，手持锡杖，身后弟子诵经，光影勾勒出海上丝路航线图。）



第一幕：灵觉寺之约
场景：合浦灵觉寺庭院，古榕参天，香炉青烟缭绕。
人物：达摩（庄严沉稳）、主持（须发皆白，忧心忡忡）、白虎精（幻化为白弟子，眼神阴鸷）。

主持（躬身合十，颤声）：
“祖师远道而来，本应奉茶论道，奈何寺中藏大患！北海银滩有白虎妖，食人血肉，猖狂听经示威……老衲法力微薄，愧对众生啊！”
（舞台左侧阴影中，白虎精化作白弟子，佯装洒扫，侧耳偷听。）

达摩（闭目拈指，声如洪钟）：
“众生苦厄，皆因无明。且借笔墨一用，以青龙镇邪，以因果渡劫。”
（弟子呈上文房，达摩挥袖泼墨，画中青龙盘旋却无目，舞台顶光骤暗，仅留画纸泛金光。）

达摩（递出墨瓶，目光如炬）：
“此乃‘变睛神墨’，妖现则点睛，青龙破卷出。切记，法器藏于众生眼所不及处……”
（白弟子低头冷笑，暗影笼罩半脸。）



第二幕：潜伏
场景：两年后的灵觉寺，桂圆树果实累累，蝉鸣慵懒。
人物：主持（松弛含笑）、白弟子（动作愈发急躁）、众僧（歌舞劳作）。

群僧歌舞（壮族采茶调，手持竹筛模拟摘果）：
“哎——桂圆甜哟挂枝头，寺中无妖心无忧，敲木鱼，扫阶前，只道太平年复年……”
（白弟子故意撞翻墨架，翻找杂物，特写其袖中利爪若隐若现。）

主持（倚树题诗，悠然）：
“墨尽诗成意未尽，白弟子，速取新墨来！”
（白弟子疾步取瓶，眼神突露凶光，舞台红光频闪预警。）



第三幕：破邪
场景：桂圆树下，墨瓶碎裂，黑光冲天。
人物：白虎精（现原形，巨爪獠牙）、主持（跌坐惊骇）、青龙（由舞者身缠青绸扮演）。

白虎精（撕破僧袍，仰天长啸）：
“秃驴！两年茹素藏妖身，今日碎墨断青龙！且看谁人再阻我啖肉饮血！”
（虎啸声震落桂圆，果实吸收墨汁化作“龙眼”，青光如箭射向画轴。）

主持（捶地悲呼）：
“达摩祖师！老衲糊涂，竟引妖入寺啊！”
（画中青龙双目骤亮，破纸腾空，舞台云雾翻滚，壮族战舞与虎形拳对抗。）

青龙（盘旋吟啸，壮语唱词）：
“海丝魂铸金刚骨，龙眼开天镇邪途！妖孽，伏法！”
（龙尾横扫，虎头落地化为银滩白石，青龙伏地成青山岭，灯光转为晨曦金辉。）



尾声：龙眼千秋
场景：现代合浦青山岭，重阳登高人群，东山寺香火缭绕。
背景：投影展现“海上丝绸之路”地图与龙眼商船。

群颂（壮语合唱，儿童与老者呼应）：
“龙眼亮，白虎藏，青山望海护四方。丝路遥，佛光长，正气如虹贯八荒！”
（孩童抛洒龙眼果实，落地生根成林，达摩像慈悲俯瞰，幕布缓缓落下。）



创作注：
本剧以“画龙点睛”典故为骨，海丝精神为魂，将桂圆化龙眼的传说升华为光明必胜的永恒寓言。壮族铜鼓、采茶调与梵呗交融，凸显文化碰撞；青龙战舞融合壮族傩面元素，白虎形象借鉴壮锦虎纹，以舞叙事，以歌载道。龙眼既是镇邪法器，亦隐喻海上丝路文明如炬，照破千年迷障。
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藏族歌舞剧《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
——光明之眼照海丝，龙吟虎啸证菩提



序幕：梵音渡沧海
场景：海上丝绸之路，波涛翻涌，霞光万丈。达摩祖师身披赤色袈裟，手持禅杖立于船头，身后跟随两名弟子。
合唱（藏语长调，配以海浪击鼓声）：
"天竺云烟远，南海浪千重。
袈裟裹风雨，佛法渡苍龙！"

达摩（转身遥望东方，诵偈）：
"一苇渡江心未动，三年颠簸为传灯。
众生苦海寻觉岸，菩提花开照海城。"

旁白：
"南北朝时，达摩祖师沿海上丝绸之路东渡，于合浦灵觉寺暂驻。彼时，一场关乎光明与黑暗的因缘，正悄然凝结……"



第一幕：古刹藏妖影
场景：灵觉寺庭院，古木参天，经幡飘动。主持身披黄袍，手持念珠，神色忧虑。达摩祖师静坐蒲团，身旁铺展一卷空白画轴。

主持（躬身合十，颤抖）：
"祖师啊！北海银滩有白虎精，千年修成妖，食人血肉，践踏佛门。它猖狂时，竟敢入寺听经示威……我等法力微薄，愧对众生！"

达摩（双目微阖，掌心升起金光）：
"虎妖借经修恶，魔性已深。然佛法无边，当以因果为链，青龙为刃。"（挥袖展卷，提笔蘸墨）
画外吟唱（藏族热巴舞节奏，鼓点渐急）：
"朱砂点鳞甲，墨色染长风。
龙形跃纸上，独缺一双瞳！"

达摩（递过一只琉璃瓶，瓶内墨汁如星河流转）：
"此乃'变睛神墨'，待虎妖现身时，为青龙点睛，因果自现。"（起身离去，袈裟扫过桂圆树，果实簌簌而落）

主持（捧瓶跪地，老泪纵横）：
"画龙点睛，佛力天成！合浦众生，终有救矣！"



第二幕：潜伏藏杀机
场景：两年后，寺中桂圆树果实累累，金珠缀枝。白弟子（白虎精化身）低眉顺目，捧茶侍奉主持。

白弟子（假意恭敬，眼底闪过绿光）：
"师父，桂圆甜如蜜，何不题诗赞之？"（递上普通墨瓶，指尖暗藏妖气）

主持（挥毫题字，浑然未觉）：
"圆果似金丹，甘霖润禅心……咦？墨色为何泛青？"

白弟子（突然夺过琉璃瓶，狂笑震落满树果实）：
"老秃驴！我忍了两年素斋，就为等今日！"（现出白虎原形，利爪撕碎经幡）

虎妖（仰天长啸，腥风席卷寺院）：
"达摩的破墨已毁！今日我要血洗合浦，啃尽人骨！"

众僧（持棍结阵，颤抖高呼）：
"佛门圣地，岂容妖孽！"（阵法被虎爪一击即溃）



第三幕：龙眼醒苍穹
场景：琉璃瓶碎裂，神墨浸染桂圆树，果实化为墨绿色龙眼，如万千天目睁开！画轴中青龙长吟，双目迸射金光。

合唱（藏族"谐钦"古调，庄严悲怆）：
"墨染桂圆成天眼，青龙破卷啸九天！
佛力本是众生念，心灯不灭即伏魔！"

青龙（腾云现身，龙鳞映照海丝波涛）：
"妖虎！达摩留墨非在瓶，而在众生因果中！"（龙爪按住虎头，雷声轰鸣）

虎妖（挣扎哀嚎，身形渐散）：
"我不服！人间贪嗔痴不灭，我必卷土重……"（虎头坠入银滩，化作白色礁石）

青龙（盘踞青山岭，龙吟响彻云霄）：
"吾躯化山护海丝，龙眼为证——光明不灭，邪祟永镇！"



尾声：龙眼耀千秋
场景：现代合浦，重阳佳节。各族百姓登青山岭，手持龙眼果，眺望白虎头银滩。

老者（向孩童递过龙眼，苍声如钟）：
"孩子啊，吞下这龙眼，记住——
甜果曾是降魔刃，
青墨原为救世舟。
海丝路上千帆过，
正法长存天地悠！"

群舞（藏戏"孔雀吃水"步法融合海上丝绸舞）：
舞者手持发光龙眼，组成"光明之链"，从青山岭绵延至银滩，再现海丝盛景。



创作注：
本剧以藏族歌舞艺术重构"画龙点睛"传说，通过热巴舞的炽烈、谐钦的庄严、藏戏面具的象征（青龙戴蓝色面具表智慧，白虎戴黑白条纹面具表善恶交织），展现海上丝绸之路的精神内核——文明互鉴终将驱散蒙昧。龙眼既是果实，亦隐喻"天眼观世"的佛理，呼应达摩东渡传法之志。今合浦青山岭与白虎头银滩的对望，恰似光明与黑暗的永恒对话，印证"正法如山海，不随劫火移"。
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川江号子民歌舞剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：佛渡沧海
（幕启：波涛声起，船工号子回荡）
领唱（浑厚男声）：
哎嘿哟——天竺云帆破浪行嘞！
众和（低沉应和）：
嘿咗！嘿咗！
领唱（高亢）：
袈裟裹风三冬雪，佛光照海万里程！
众和（激昂）：
达摩渡沧海，降妖护众生！

（舞台灯光聚焦，达摩立于船头，手持禅杖，僧袍猎猎）
达摩（吟诵）：
菩提本无树，明镜亦非台。
妖邪乱银滩，且看青龙来！



第一场：古刹惊妖
（布景：合浦东山寺，古榕苍苍，香火缭绕）
主持（踉跄奔出，川剧高腔）：
白虎精，祸银滩！噬人骨，碎佛坛！
夜半闯山门，听经戏罗汉，老衲无能愧对天！

达摩（踏步上前，禅杖顿地）：
莫慌！取笔墨，画青龙！
（小沙弥捧砚台疾走，达摩挥毫泼墨，画龙无睛）
达摩（掷笔长啸）：
此龙缺睛待点睛，妖现方得墨化灵！
（掏青瓷瓶递主持）瓶中藏乾坤，切记！切记！

主持（捧瓶颤声）：
画龙点睛传千古，今日方知佛法深！



第二场：潜影藏锋
（两年后，寺中桂圆树硕果累累）
白弟子（独白，川江急板）：
剃头换袍整两年，青菜豆腐苦熬煎！
（突然眼露凶光，压低嗓音）
待我寻得破法墨，血洗银滩啖人鲜！

（背景号子声渐起，白弟子佯装洒扫，窥探藏墨处）
众僧（合唱，节奏沉缓）：
钟鼓声声催日落，虎影匿踪风波歇。
只道妖邪已伏法，谁料魔心藏佛阙！



第三场：墨劫惊变
（桂圆树下，主持挥毫题诗）
主持（吟唱，川调悠长）：
龙鳞果，琥珀光，清甜沁脾似佛浆。
（忽停笔）墨尽诗残禅意短，速取新墨续华章！

白弟子（捧墨疾步，暗藏狞笑）：
师父要墨弟子取，误将神墨当凡漆！
（假作失手砸瓶，墨汁渗入桂圆树干）

主持（捶胸顿足，川剧哭腔）：
孽徒啊！此乃降魔法器，毁之如断苍生臂！

白弟子（褪去僧袍，化白虎厉啸）：
嗷——！两年茹素终得逞，今日开斋先食僧！
（虎爪高举，直扑主持）



第四场：龙睁天眼
（惊雷炸响，桂圆树迸射墨绿光芒）
众号子（急促呐喊）：
哎嘿哟！千颗龙眼化千瞳！
哎嘿哟！青龙睁眼破长空！

（两条龙睛果飞入画中，青龙破卷而出，霹雳弦惊）
青龙（川江战歌）：
云为甲，雷为矛，海丝路上斩魔妖！
（龙尾横扫，虎头落地，银滩骤现白虎石雕）

众渔民（欢腾号子）：
嘿咗！青龙伏虎镇银滩！
嘿咗！桂圆从此唤龙眼！



尾声：青山长颂
（重阳节，百姓登青山岭，抛洒龙眼祭天）
老翁（苍凉吟唱）：
九月九，望青山，龙眼甜，白虎残。
孩童（清亮和声）：
达摩渡海留真谛，墨化青龙护人间！

（幕落时，达摩神像金光笼罩，桂圆树枝蔓延成海上丝路）



创作注解
本剧以川江号子为筋骨，融合川剧高腔、急板等元素，通过“一领众和”的号子形式，再现海上丝绸之路佛缘与降妖传奇。舞台设计强调“桂圆化龙眼”的魔幻瞬间（采用投影映射墨绿光芒），白虎银滩以冷光雕塑呈现，青龙腾空时配合巴蜀传统龙舞。全剧借龙眼喻正道，以川江号子的原始力量，呐喊“邪不压正”的永恒铁律，致敬海丝文化中的勇毅精神。
（剧终·号子声渐远，满台龙眼纷落如雨）
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东北二人转剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【幕启·海丝号角】
（八人海船造型开场舞，手持蓝绸作海浪）
领唱（男）：
哎嗨哟～南海碧波连天阔嘞
（众合）达摩东渡传佛法嘞！
（女声）千年白虎祸人间嘞
（众合）画龙不点睛哎～等时机！

【第一场·古刹惊变】
（舞台左侧设东山寺布景，暮鼓声中达摩持禅杖登场）

达摩（唱）：
天竺云帆三载寒，袈裟染尽沧海蓝
忽闻白虎噬人骨，佛心怎容恶障拦！

（小沙弥捧文房四宝急上，达摩挥毫泼墨）

达摩（白）：
老衲画得降龙图，独缺双睛镇妖魔
（掏瓷瓶）此乃菩提甘露墨，须待虎现点睛活！

主持（颤巍巍接瓶）：
莫不是那点睛笔？青龙睁眼定乾坤！

（达摩乘船造型退场，众僧人合十相送）

【第二场·潜伏】
（两年后，桂圆树布景，白弟子眼露凶光）

白弟子（数来宝）：
剃光头，穿僧袍，青菜豆腐吃得糟
（突然狰狞）待我寻得破法墨，撕碎秃驴啖人膏！

（偷窥主持藏墨，配紧张锣鼓点）

【第三场·墨劫】
（桂圆累累压枝头，主持挥毫作诗）

主持（唱）：
龙鳞果，琥珀心，清甜恰似菩萨恩
（忽顿笔）墨尽方知禅意浅，唤徒取墨续诗文！

（白弟子捧错墨瓶，故意摔向桂圆树）

桂圆树（特效绿光）：
吸尽神墨通灵性，千颗龙眼放光明！

白虎精（现形狂笑）：
嗷呜～两年素斋白费劲，今日开荤先吃你！

【第四场·龙腾】
（青龙幕布从天而降，龙眼处机关闪动）

青龙（霹雳舞步）：
云从龙，风从虎，天地正气不可侮！
（撕咬动作）孽畜敢犯海丝路，龙牙断尔白虎颅！

（白虎头滚落成银滩造型，龙身盘成青山岭）

【终场·重阳祭】
（百姓持龙眼枝欢舞，童声合唱）

童谣：
九月九，登青山，龙眼甜，白虎残
（老者指神像）达摩渡海留真谛，墨化青龙护平安！

【注解】
本剧融合海上丝绸之路文化、佛教东传史实与合浦龙眼传说，通过"画龙点睛"传统意象，展现正义终胜邪恶的永恒主题。舞台设计突出桂圆树变龙眼、银滩化虎头的魔幻场景，保留东北二人转"说唱扮舞绝"特色，以海船号子、佛寺钟鼓、龙虎斗等多元艺术形式，诠释海丝精神的文化传承。
（剧终·满台撒落仿真龙眼果）
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青海花儿歌舞剧《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
——龙眼照山河，正气贯丝路



序幕：佛光踏浪
场景：海上丝绸之路上，碧波万顷，星辰低垂。舞台以靛蓝绸布模拟海浪，背景投影敦煌飞天与印度佛塔交错的壁画。
音乐：青海“花儿”长调起，马头琴与印度西塔尔琴合鸣，苍茫中透出神圣。
合唱（高亢悠远）：
“天竺佛子渡沧海，达摩踏浪向东来；
白虎祸乱人间苦，一笔青龙镇妖灾！”

舞蹈：十二名头戴白牡丹、身着青绿藏袍的少女，手持转经筒跳“轮子秋舞”，模拟海浪翻涌。达摩祖师（身披朱红袈裟，手持九环锡杖）立于“船头”（木质高台），身后弟子吹奏鹰笛，声如风啸。



第一幕：古寺夜画
场景：合浦灵觉寺（今东山寺），舞台以唐卡风格绘制飞檐斗拱，中央一株青铜铸造的桂圆树，枝叶间悬挂酥油灯。
人物：
达摩祖师（眉目如炬，手捻菩提子）
主持（戴白毡帽，穿青布长袍，手持玛尼石）
白虎精（白弟子）（脖颈暗藏虎纹刺青，步伐带兽性）

对白：
主持（抚胸行礼，嗓音颤抖）：
“尊者啊！那白虎精食人血肉，践踏佛堂！老衲诵经千遍，难敌它獠牙三尺！”
达摩（闭目转经筒，骤然睁眼）：
“妖魔不伏，佛法何存？取笔墨来！”

歌舞段落：
《画龙藏睛》：四名藏族汉子击打龙鼓，达摩挥动牦牛尾笔，在十米唐卡上绘出青龙，独留双目空白（灯光聚焦处，金粉随笔锋洒落如星）。
花儿对唱：
男（粗犷）：“青龙鳞甲映雪山哎～”
女（清亮）：“墨藏神瓶等妖现哟～”
合：“佛光镇住白虎胆，海丝路上太平年！”

白虎精（假意奉酥油茶，茶碗颤动）：
“弟子定护法宝……（低语）待我寻得破绽，血洗这秃驴庙！”



第二幕：潜伏破法
场景：两年后秋日，桂圆树果实垂金，舞台地面铺满黄绸模拟落叶，藏式经幡随风轻扬。
人物：
主持（坐玛尼堆旁，写《桂圆赋》于羊皮卷）
白虎精（白弟子）**（捧墨瓶，指节泛白）

对白：
主持（嚼着桂圆，笑意盈盈）：
“白虎无踪，百姓安乐，莫非佛法已渡妖邪？白弟子，速取新墨来！”
白虎精（嘴角抽搐）：
“这就去……（转身狞笑）两年饮茶，今日该饮人血了！”

冲突高潮：
《碎瓶现形》：白虎精佯装绊倒，将“变睛神墨”砸向桂树。墨汁渗入树干，果实瞬间化为墨绿龙眼（特效：树冠迸射绿光，藏式法号长鸣）。
白虎精（撕破僧袍，虎啸震落酥油灯）：
“老秃驴！今日便用你心肝下酒！”（虎爪寒光劈碎经幡）

舞蹈：八名演员身披白牦牛裘，头戴鎏金虎首面具，跳“卓舞”改编的猛虎扑食，踏步如雷，长袖翻卷似獠牙。



第三幕：龙睛耀世
场景：桂树绿光冲天，达摩所绘唐卡凌空展开，舞台顶部垂下青色哈达如龙躯蜿蜒。
神迹降临：
两颗龙眼果飞入画中，青龙双目骤亮（灯光：金瞳如日月并升）。
青龙（由十二名舞者共擎三十米彩绸龙身）**：龙首昂然掠过观众席，藏鼓与法螺齐鸣。

终极对决：
《龙虎斗乾坤》：青龙与白虎精缠斗，融入藏族“则柔”武舞，青龙以尾卷虎腰，利爪撕破虎皮（干冰喷涌，模拟血雾与佛光交织）。
花儿合唱（悲怆转激昂）：
“龙眼开天破妖云哎～青山永镇白虎魂～
海丝长存正义道，佛光普照万千门！”

白虎精（头颅坠地，嘶吼渐弱）：
“达摩……你竟以果为眼……”（虎头化作白石，投影呈现“白虎头银滩”浪涌）



尾声：龙眼千秋
场景：合浦青山岭（舞台升起雪山造型），藏汉回各族百姓着盛装登高，手持龙眼枝与哈达。
歌舞：
《九九祭山》：百人共跳“锅庄舞”，少女抛洒龙眼果与青稞粒，老者摇动经筒诵六字真言。
主持（高举玛尼石）：
“看呐！青龙化青山，永镇邪祟；桂圆名龙眼，正气长存！”

大合唱（欢腾热烈）：
“丝路连东西，龙眼证天理；
邪不压正时，佛海渡万劫！”

幕落：达摩神像浮现雪山顶端，两侧藏文“嗡嘛呢叭咪吽”与汉字“禅心即天心”交相辉映。

（全剧终）

创作注
本剧以青海“花儿”为魂，融合藏族“则柔”、土族“轮子秋”等舞蹈语汇。白虎形象化用热贡艺术中的“年兽”图腾，青龙觉醒场景借鉴塔尔寺“晒佛”仪轨的宏大叙事。桂圆化龙眼暗合藏传佛教“识藏伏藏”传说，喻示正义如埋藏的法典终将重现。通过“佛光—龙睛—人眼”三重意象叠加，展现海丝之路上多元文明共铸的光明丰碑。
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新疆维吾尔族歌舞剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：丝路梵音
场景：海上丝绸之路，波涛汹涌，商船扬帆。舞台背景呈现印度海岸线与中国合浦古港的剪影，金色佛光与碧海交相辉映。
音乐：维吾尔木卡姆序曲融合印度西塔尔琴声，庄重中透出神秘。
旁白（诵经调）：
佛光西来，普照东方；
达摩渡海，心灯不灭。
丝路万里，妖魔横行；
一笔青龙，镇守苍生。"

舞蹈：十二名手持莲花灯的舞者以“萨玛舞”步法缓步入场，象征达摩东渡的艰辛。达摩（主角）身披赭红袈裟，手持锡杖，立于舞台中央，目光如炬。



第一幕：灵觉寺夜话
场景：合浦灵觉寺（今东山寺），古刹青瓦，桂树参天。月光洒满庭院，舞台两侧悬挂经幡与艾德莱斯绸幔。
人物：
达摩祖师（威严慈悲，手势如莲花）
主持（白须老者，手持念珠，忧心忡忡）
白虎精（伪装的白弟子）（眼神阴鸷，动作暗藏兽性）

对白：
主持（躬身合十）：
"尊者远道而来，寺中却藏大患！北海银滩有白虎成妖，食人血肉，屡次挑衅佛门。老衲法力微薄，恳请祖师降魔！"
达摩（闭目诵经，骤然睁眼）：
"虎妖噬人，佛法难容。取纸墨来！"

歌舞段落：
《画龙无睛》：达摩挥袖起舞，维吾尔“盘子舞”融合禅宗手势，四名僧人展开长卷白帛。达摩以狼毫蘸墨，疾书如风，一条青龙跃然纸上，唯独双目空白。
合唱（刀郎木卡姆风格）：
"墨染青龙鳞，佛心镇妖氛；
睛藏神瓶中，待时破乾坤！"

白虎精（假意跪拜，嗓音沙哑）：
"祖师神通，小僧必护法宝周全！"（转身时獠牙微露，阴影中虎尾一闪）



第二幕：潜伏之劫
场景：两年后，灵觉寺桂圆树下，果实累累如琥珀。舞台中央设巨型桂树模型，枝叶间缀满发光“龙眼”。
人物：
主持（悠闲品果，挥毫写诗）
白虎精（白弟子）**（捧墨瓶，指尖颤抖）

对白：
主持（笑吟吟）：
"白虎匿迹，百姓安乐，莫非佛法已慑妖邪？白弟子，取新墨来！"
白虎精（低头诡笑）：
"弟子这就去……（低声）两年茹素，今日终得偿所愿！"

冲突高潮：
《碎瓶现形》：白虎精佯装失手，将“变睛神墨”猛砸向桂树。墨汁飞溅，树干骤然吸收黑光，果实化为墨绿龙眼。
白虎精（褪去僧袍，虎啸震天）：
"秃驴！达摩法宝已毁，今日便拿你祭牙！"（虎爪寒光凛冽，扑向主持）

舞蹈：白虎精化身白色巨虎，八名伴舞者披虎纹披风，跳“刀郎麦西来甫”中的狩猎舞，动作狂野狰狞。



第三幕：龙睛破暗
场景：桂树迸射墨绿光芒，达摩所绘青龙图悬空展开，舞台顶部垂下青色绸缎象征龙身。
神迹降临：
两颗龙眼果飞入画中，青龙双目骤亮（灯光特效：金瞳如炬）。
青龙（机械龙偶操控，长十米）**：腾空盘旋，龙吟声混入维吾尔纳格拉鼓点。

终极对决：
《龙虎斗》：青龙与白虎精展开空中搏杀，维吾尔“萨巴依舞”改编为武打场面，青龙以尾缠虎颈，利爪撕扯（舞蹈演员吊威亚完成高空动作）。
合唱（高亢悲怆）：
"墨睛开天眼，青龙镇邪渊；
佛法护丝路，光明照万年！"

白虎精（头颅坠地，哀嚎）：
"达摩……你竟留此后手……"（虎头化作白石，滚落舞台前沿，投影呈现“北海白虎头银滩”景象）


尾声：龙眼永耀
场景：合浦青山岭（舞台升起绿色山峦布景），百姓着节日盛装登高，手持龙眼枝。
舞蹈：
《九月九祭》：百人集体舞，融合维吾尔“夏地亚纳”与汉族踏歌，抛洒龙眼果，祈求平安。
主持（指向青山）：
"看！青龙化山岭，永镇白虎；桂圆名龙眼，正气长存！"

大合唱（欢快热烈）：
"丝路连东西，龙眼证天理；
邪不压正时，佛海渡万劫！"

幕落：达摩神像投影浮现，两侧对联：
"一笔青龙伏虎魄，千年龙眼证禅心。"

（全剧终）

创作注
本剧以新疆维吾尔族歌舞为骨架，融入佛教仪轨、丝路元素及岭南传说。青龙舞借鉴喀什“灯舞”技巧，白虎形象化用塔吉克族鹰舞的野性步伐。通过“画龙点睛—龙眼降妖”的双关隐喻，阐释“正义需待时机而发，光明终破长夜”的真理。达摩东渡与海丝文化的结合，彰显文明交融中佛法与民俗共生的力量。

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蒙古族歌舞剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：丝路梵音·佛光东渡
场景：海上丝绸之路，波涛汹涌，商船破浪而行。
舞台设计：背景为靛蓝色海浪投影，船帆上绣金色莲花纹样，甲板悬挂铜铃，随鼓点摇曳。
音乐：马头琴低吟如浪，呼麦声似远古梵音，交织成佛号般的长调。

群舞（商队与僧侣）：
十二名舞者身披赭红袈裟，手持转经筒，踏“查玛舞”步伐，象征达摩东渡；八名水手装扮的舞者以蒙古“搏克舞”姿态模拟划桨，展现海上艰险。

达摩独白（浑厚男中音，配以诵经节奏）：
“佛光西来，法雨东洒。
三载风涛，难阻般若舟筏。
今夜银滩月，且作灵山塔——”

灯光骤暗**，舞台左侧升起古刹剪影，匾额书“灵觉寺”。



第一幕：古刹惊虎·画龙藏锋
场景：灵觉寺庭院，桂圆树枝叶低垂，石桌上铺宣纸，墨香缭绕。
人物：达摩（饰白须红衣，手持九环锡杖）、主持（着灰布僧袍）、白虎精（化形为白弟子，眉眼阴鸷）。

对白：
主持（颤抖指向北海方向）：
“银滩白虎，噬人骨血，
听经堂前，竟敢藐视佛法！”

达摩（闭目捻珠，忽睁眼如电）：
“妖邪欺善，须以慈悲伏魔——
取纸墨来，贫僧画青龙镇恶！”

群舞（寺僧持灯笼绕行）：
舞者手持灯笼模拟“莲花灯阵”，达摩挥毫时，鼓点密集如雷，画布上青龙渐显，唯独双目空白。

关键道具：
达摩从怀中取青玉瓶，内盛“变睛神墨”，郑重交予主持：
“点睛之笔，须待妖现，
龙睛一开，邪祟化烟！”

白虎精（混于僧众中，冷笑低语）：
“秃驴设局，我且潜伏，
两年茹素，换尔命数！”



第二幕：桂圆藏劫·墨破妖踪
场景：三年后，桂圆树果实累累，金光灿然。
舞台设计：树干以丝绸缠绕模拟纹理，果实用荧光水晶球悬挂，可随剧情变色。

主持独舞（老年舞者“颤步”表现悠然）：
手持狼毫挥洒，忽停笔叹息：“墨尽，兴未尽矣！”

白虎精（假扮白弟子，递瓶时指尖发颤）：
“师父，墨在此——”

戏剧性转折：
主持见瓶大惊，玉瓶却被白虎精猛砸向桂树！
音效：琉璃碎裂声，树干内红光骤亮，吞噬墨汁。

白虎精现形（服饰撕裂，露出虎纹紧身衣）：
“哈哈哈哈！两年饮斋，终得此机！
青龙无眼，谁人能敌？”

主持跌坐（以蒙古“坐地旋”技巧表现惊惶）：
“孽畜！你竟藏身佛门！”



第三幕：龙睛耀世·山海证道
场景：桂圆树迸射墨绿光芒，果实化为千只“龙眼”。
特效：干冰弥漫中，树顶降下青龙皮影（长十米，鳞片缀镜面反光）。

青龙觉醒（双人舞）：
两名舞者操纵青龙傀儡，龙首昂然嘶吼，与白虎精（舞者戴虎头面具）展开“搏克摔跤式”缠斗。

合唱（蒙语长调，汉文字幕）：
“苍狼逐白鹿，佛手种青梧，
墨点睛时妖骨枯，银滩头落，青山出！”

高潮：
青龙咬断虎头（道具虎头滚落台前），虎身化作白纱覆盖舞台，投影渐变为北海银滩景象。



尾声：龙眼千秋·海丝铭魂
场景：现代合浦青山岭，重阳登高人群手持龙眼枝。
群舞（融合蒙古“顶碗舞”与岭南“采果舞”）：
少女头顶银碗盛龙眼，老者击打铜鼓，齐诵：
“青龙伏岭护桑田，白虎成滩警世间，
莫道桂圆名已改，海丝魂铸龙眼甜！”

幕落：达摩神像自舞台深处升起，身侧浮现诗句：
“画龙不点睛，留法待缘生，
善恶终有报，沧海证清明。”



创作注
本剧以蒙古族艺术重构岭南传说：查玛舞演绎降魔仪轨，呼麦模拟梵音与海涛，搏克舞象征正邪对决。龙眼意象贯穿全剧——未点睛时如桂圆潜藏佛力，开目后化作正义之瞳。达摩东渡暗合草原“苍狼白鹿”迁徙精神，海丝之路遂成佛法与蒙汉文明共铸之传奇。
声明:未经许可不能转载改编

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沂蒙小调剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【序章·海丝佛缘】
场景：惊涛拍岸，宝船破浪。达摩身披赤金袈裟立于船头，手持九环锡杖。
（幕后合唱）：
"天竺佛光映碧霄，宝船踏浪万里遥。
袈裟卷起南海月，锡杖点破合浦潮。"

达摩（转身对众弟子唱）：
"三载风霜证菩提，此去中原传法义。
但见银滩白虎戾，且留青龙镇妖气。"

（天幕投影海上丝绸之路星图，宝船驶向合浦港）

【第一幕·灵觉夜话】
场景：东山寺大殿，月光如霜。十八罗汉金身斑驳，香炉青烟袅绕。

主持（颤抖捧茶）：
"祖师可知那白虎？獠牙能断金刚杵，虎尾扫塌半山亭。
每逢月晦现原形，血盆大口噬生灵！"

达摩（挥袖泼墨，壁上显无目青龙）：
"般若为骨慈悲血，八部天龙听法诀。
待到妖风重卷日，点睛一笔破永夜！"

（舞台左侧现白虎精幻影，青面獠牙踏黑云，寺中经幡无风自动）

【第二幕·潜龙在渊】
场景：两年后桂圆园。满树金果压枝，石案上文房四宝蒙尘。

主持（拾落叶叹息）：
"青灯古卷七百夜，虎啸不闻疑劫灭。
且摘桂圆酿新酒，却忘画上龙无睫。"

白弟子（阴影中冷笑）：
"虎隐山林非惧禅，化作沙弥伺机缘。
素斋吃得肠生锈，且看今朝破金仙！"

（突然狂风大作，白虎精幻影在纱幕上若隐若现）

【第三幕·墨劫惊变】
场景：桂圆树下墨香四溢，破碎瓷瓶渗入树根。

主持（踉跄指树）：
"错把降魔甘露洒，满树金丸化龙睛！"

白虎精（现原形咆哮）：
"两年苦守终得逞，撕碎秃驴祭我牙！"

（树冠突绽青光，两颗龙眼果破空飞入壁画）

【第四幕·龙腾虎伏】
场景：壁画碎裂，青龙啸天。舞台分阴阳两极：左为银滩白虎头，右为青山龙隐峰。

青龙（盘旋唱）：
"佛血点晴开混沌，般若为甲破妖氛！
且留龙睛观世道，青山永镇白虎魂！"

（特效：青龙口中吐出金色"卍"字，将白虎压入银滩。桂圆树蜕变为龙眼树，果实闪烁青光）

【终章·海丝龙睛】
场景：现代合浦港，千帆过处皆载龙眼。东山寺香火鼎盛，达摩金身俯瞰人间。

童谣合唱：
"白虎滩头浪花白，青龙岭上云雾开。
若问龙眼何处来？佛渡海丝送瑞霭！"

（全体演员造型定格，背景现海上丝绸之路全景图，龙眼纹样化作金色航线）

【创作注】
本剧以国家级非遗"沂蒙小调"为韵，融海丝文化、禅宗公案于一体。青龙白虎之斗暗合《周易》"龙战于野，其血玄黄"之象，龙眼化形彰显"正法眼藏"禅机。剧中白虎潜伏两年映射"魔考"佛理，桂圆汲墨蜕变则喻"烦恼即菩提"。通过戏曲程式化表演，将合浦海丝遗迹活化，使"龙眼精神"成为跨越时空的文明灯塔。
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