《海丝魂之“和”的境界》剧集

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维吾尔族歌舞剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌


序幕：明珠耀海丝
场景：汉代合浦港，碧波万顷，商船林立。舞台背景为巨型珍珠贝雕投影，海上丝绸之路航线图若隐若现。
音乐：维吾尔族萨塔尔琴与南海疍家渔歌交织，鼓点如潮。
舞蹈：头戴珍珠冠的渔女手持绸缎起舞，商队脚夫扛着茶砖踏浪而行，西域胡商击打手鼓穿梭其间。
合唱（浑厚男声与清亮女声对位）：
"珍珠映月开海市，丝绸连天架云桥。
茶香万里乘风去，碧琉璃光共波涛。"
旁白（苍劲老者声）："汉武帝元鼎六年，合浦明珠照彻南海，商船载着华夏文明的温度，向万顷碧波问路——这便是海丝魂的初啼。"


第一幕：茶商东方宏
场景一：海市茶坊
舞台左侧为中式茶坊，右侧投影斯里兰卡佛塔。木案上陈列万年青茶砖、茉莉花茶饼，金花菌丝在灯光下如星辰闪烁。
东方宏（抚茶砖独白）：
"祖辈踏浪三十秋，今将绿叶铸金舟。
莫道砖石无言语，万里波涛写春秋。"
维吾尔族茶工（击打手鼓唱跳）：
"天山雪水润茶芽，南海骄阳焙金花。
压成方砖载得梦，丝路处处是我家！"

场景二：脱贫赞歌
投影切换贫困村落与茶园新绿。维吾尔族、锡兰舞者共跳播种舞，手持象征茶苗的绿绸。
锡兰老农（颤抖捧茶苗）：
"赤土焦裂三十载，今见绿叶破阴霾。"
东方宏（扶老农肩）：
"茶苗生根处，便是故园土。
富足非独享，山海共一壶。"


第二幕：火噬锡兰夜
场景：烈焰焚城
舞台穹顶垂下燃烧的赤绸，打击乐模拟梁柱爆裂声。维吾尔族"刀郎木卡姆"急促旋律与锡兰传统鼓乐碰撞。
东方宏（湿衣裹头冲入火场，唱）：
"热浪灼骨何所惧？但闻婴啼裂苍穹！
陶罐可载生死诺，血肉堪筑长城功！"
火神舞者（八名红衣舞者持焰形绸带围猎）：
"风借火势欲吞天，人间大爱敢争锋！"

营救双人舞：
东方宏与象征死神的面具舞者对峙，以茶砖为盾、丝绸为索，三次被击倒三次跃起。最后托举陶罐定格成雕塑。


第三幕：魂铸万年青
场景：晨曦祭魂
焦土中挺立半截烧焦梁木，锡兰母亲怀抱婴儿跪坐，中国青瓷裂纹中绽放茉莉投影。
锡兰长老（捧东方宏残破头巾）：
"茶香融进恒河水，魂魄化作珊瑚礁。"
全体合唱（维吾尔十二木卡姆与僧伽罗吟诵融合）：
"商道迢迢连星斗，大爱昭昭贯长虹。
陶罐载得乾坤义，茶砖永镌东方红！"

终场：
丝路各邦商船模型从舞台四方驶向中央，船头分别亮起"和""合""禾""荷"字样。婴儿长大为青年，将茶苗植入烧焦梁木，枯木瞬间绽开茉莉与莲花。


创作注
本剧以维吾尔族热烈奔放的赛乃姆舞蹈语汇为骨架，融入南海渔歌号子与南亚佛教乐舞元素。通过"茶砖"意象贯通物质文明与精神文明，"陶罐"象征文明容器的共生智慧。烈火中的牺牲场景采用塔吉克族鹰舞的刚烈与古典舞水袖的缠绵融合，诠释"和"不是柔弱的妥协，而是淬炼出的文明韧性。全剧以海丝之路为经，以茶瓷贸易为纬，编织出一曲跨越时空的人类命运交响。
声明:未经许可不能转载改编

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藏族歌舞剧《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌



序幕：丝路明珠·合浦潮声
场景：海上丝绸之路始发港合浦港，晨曦初露，百舸争流。
舞台设计：巨型珍珠贝母造型悬浮空中，背景为海浪波纹投影，汉式楼阁与商船交织。
歌舞段落：
藏族锅庄舞（融合岭南渔歌元素）：舞者身着藏青长袍与汉式水纹披风，手持海螺与转经筒，脚步雄浑如浪。
领唱（浑厚男声）：
“珍珠映月照千年，茶马古道连海天，汉藏同心织丝路，万里波涛载和缘——”
旁白（低沉诵经调）：
“汉武帝元鼎六年，合浦明珠照亮海上丝路。茶商东方氏，四代踏浪，以茶为舟，渡众生苦……”


第一幕：茶香越海·锡兰追梦
场景：锡兰科伦坡港市集，棕榈摇曳，香料摊与茶砖堆如彩色山峦。
人物登场：
东方宏（30岁，藏式银镶茶刀佩腰间，汉式广袖长衫染茶渍）
锡兰商人阿米尔（缠宝石头巾，持琉璃秤）
藏族随从扎西（背牛皮水囊，腰别鹰笛）

对白与行动：
阿米尔（掂量茶砖，惊叹）：
“东方兄！这茉莉茶饼遇沸水竟如雪莲绽放，莫非用了吐蕃秘术？”
东方宏（微笑拭汗，藏语谚语）：
“牦牛识得草场，茶人读得风土。锡兰烈日需花香润心，汉地春雾融佛国金茶——”（展开茶砖，露出压制其间的格桑花纹）
歌舞段落：
茶工劳作舞：藏女甩长辫旋转变幻采茶手势，锡兰少年击椰壳鼓模拟揉捻声，背景投影茶马古道与海船航线重叠。

关键道具：
万年青茶砖（刻汉字“和”与藏文“ཞི་བདེ”/和平）
救命陶罐（青花缠枝纹，底部烧制“合浦陈氏窑”铭文）



第二幕：火噬红莲·生死抉择
场景：月夜海滨，左侧烈火吞噬木质骑楼群，右侧海浪翻涌如墨。
灯光特效：
红光投射出扭曲的梁柱阴影，鼓风机扬起燃烧的丝绸碎片（红黄绸缎模拟火焰）。
东方宏独白（喘息，藏语吟诵调）：
“冈仁波齐的雪啊，请借我冰心！雅鲁藏布的水啊，请赐我勇气！”（撕衣浸海，水珠在火光中如金刚石坠落）

营救段落：
火中双人舞：东方宏（现实）与象征其祖先的藏地战神（虚幻）共舞，战神以牦牛皮盾抵挡落木，东方宏紧抱陶罐做托举动作。
婴儿哭声（采样藏族牧区童谣与印度塔布拉鼓节奏交织）

牺牲时刻：
慢镜头处理：东方宏被巨柱击中时，背景闪现茶山、海船、汉藏孩童携手采茶等幻象。
陶罐滚落特写：罐身青花纹在火光中流转，浮现海上丝路全图。



第三幕：魂铸青茶·千秋和韵
场景：十年后锡兰茶园，汉式茶亭与藏式经幡共立，被救男婴已成少年，指导工人采摘。

终章歌舞：
汉藏锡兰三联舞：
1. 藏族男子挥动哈达模拟海浪，
2. 锡兰舞者头顶陶罐再现火场救援，
3. 汉族茶女抛洒茉莉花瓣形成“和”字图样。
大合唱（三语叠唱）：
汉语：“茶融四海味，火炼千秋魂！”
藏语：“ཇ་དང་མེ་ཡིས་འཛམ་གླིང་འདྲ་མཉམ་བཟོ།”（茶与火塑平等世界）
僧伽罗语：“සාමයේ තේ පැනුම්!”（和平之茶永续）

东方宏幻影（立于珍珠贝母光晕中）：
“珍珠沉海育新贝，茶魂入土发春枝——此谓‘和’之极境！”
剧终注解
本剧以“陶瓷载婴”隐喻文明容器，通过茶砖压制工艺象征多元融合。藏族热巴鼓的急促节奏对应海上风暴，汉地古琴泛音比拟茶汤涟漪，锡兰脚铃舞步再现市集喧腾。东方宏之死并非终结，恰如茶砖历经紧压方得醇厚，诠释“和”非无争之静，乃淬炼所生的永恒共生。
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广西壮族歌舞剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌


[幕启]
（舞台背景：汉代合浦港，桅帆林立，商船云集。远处碧海连天，近处市集喧闹，丝绸、陶瓷、茶叶摊位鳞次栉比。壮锦图案的幕布缓缓展开，铜鼓声与海浪声交织，壮族少女手持茉莉花束翩然起舞。）**

第一幕：丝路明珠·合浦潮涌
场景：合浦港市集
时间：晨曦初露

[舞台左侧：茶商东方宏（青年装扮，头戴壮锦头巾，腰系铜鼓纹腰带）与外商谈判。右侧：百姓搬运珍珠、丝绸，孩童追逐嬉戏。背景合唱队吟唱壮族《采茶调》]

合唱（壮语汉译）：
"浪拍合浦千帆起，茶香丝路万里长。
珍珠莹莹照海市，壮家儿郎闯南洋——"

外商阿米尔（波斯装扮，手持碧琉璃）：
"东方兄弟！这‘万年青茶砖’压得紧实，远航不霉不散，真是妙极！"

东方宏（捧茶砖，目光灼灼）：
"海上风浪多艰险，茶砖凝聚中华智。
茉莉融香传情谊，金花菌丝酿安康——"（递过茉莉花茶饼）

老茶农（拄竹杖上，颤抖捧土）：
"宏哥儿，这红土岭百亩荒山……"

东方宏（扶住老人，斩钉截铁）：
"阿公莫愁！明日便带乡亲开荒种茶，技术我教，本钱我出！"（转身向众）
"茶芽不分贫与富，共采春山一片青！"

[骤起铜鼓疾奏，商队汉子们扛着茶箱跳起《扛茶舞》，脚步铿锵如浪。少女们抛洒茉莉花瓣，外商们击打波斯手鼓应和，舞台光影流转如海上霞光。]


第二幕：锡兰茶山·异域同歌
场景：斯里兰卡茶园（今锡兰）
时间：六年后盛夏午后

[舞台切换热带雨林景致：芭蕉叶摇曳，孔雀木雕矗立。背景投影斯里兰卡传统壁画，茶山阶梯如绿浪翻滚。锡兰舞者手持康提舞鼓登场，与壮族采茶女共舞。]

锡兰女商莎米拉（纱丽翩跹，捧茶珠）：
"东方宏！这罗汉果茶珠清热润喉，连王宫御医都赞叹！"（递过棕榈叶契约）
"二十船！只要您开口——"

东方宏（轻抚茶树，摇头）：
"茶山可建，契约可签，但有三条铁律不忘——"
"一教种茶技，二留三成利，三雇贫苦人！"（拾起地上枯萎茶苗）
"独木难成林，共栽千山绿。"

[难民孩童（赤脚破衣）怯生生靠近，东方宏解下壮锦腰带裹住孩子双足。舞台骤暗，追光灯下，东方宏仰望明月，掏出褪色壮锦香囊。]

东方宏（独白，壮语山歌调）：
"龙眼花开六载春，合浦月照锡兰云。
茶砖压尽思乡泪，且待归帆祭祖魂——"



第三幕：火噬夜港·生死涅槃
场景：锡兰木制民居区
时间：灾难之夜

[舞台骤变：暗红色灯光如血，木构建筑投影扭曲燃烧。狂风呼啸声效中，火焰特效纱幕升起，壮族铜鼓化作沉闷心跳声。]

随从（踉跄冲上）：
"宏哥！火借风势直扑码头仓库！"

东方宏（撕衣浸水，决然）：
"速撤商货？不！先救妇孺！"（推随从）
"茶砖可再造，人命重于山！"

[霹雳声炸响，三层围楼坍塌特效。东方宏以门板为盾冲入火海，壮族《跳火舞》动作融合武术翻滚。发现陶罐时，追光定格烧焦父母护罐姿势。]

东方宏（跪地悲呼）：
"天下父母心，何分唐与蕃！"（撕布裹婴）
"陶罐听真——你载的是两国血脉！"

[巨型燃烧柱道具轰然倒下，东方宏转身护罐。慢镜头中，壮锦香囊飘落火海，茶砖碎末如星火升腾。婴儿啼哭声中，中国商队高举湿帆布冲入，接住滚出的陶罐。]


第四幕：魂铸海丝·万年茶青
场景：黎明废墟
时间：灾后清晨

[焦黑木梁交错如碑林，商贾、难民、官员静默伫立。莎米拉怀抱婴儿，老茶农颤抖捧起带血壮锦。]

锡兰长老（杵杖顿地）：
"古有郑和泊锡兰，今见宏哥焚身救孤！"（高举陶罐）
"这中国陶罐——盛的是茶？是血？是魂！"

众商贾（齐呼）：
"茶路即心路，和魂铸海丝！"

[骤起壮族天琴与锡兰维纳琴合奏。舞台升起巨型茶砖浮雕，东方宏虚影立于砖上，手持青翠茶枝。各族群演托举陶罐造型灯笼，跳起《海魂祭舞》。]

大合唱：
"一缕茶香跨沧溟，血沃异土化春泥。
陶罐不碎魂长在，海丝万里共月明——"

[幕落时，投影显现21世纪北部湾港巨轮启航，古船影像与现代货轮叠化，"和"字篆书印章缓缓盖落。]
剧终注：
本剧以广西壮族歌舞为骨，海丝史诗为魂。铜鼓声喻文明心跳，陶罐象征文化容器，茶砖凝聚东方智慧。"和"之境界，在火海托孤时跨越种族的父母心，在茶山契约里共享利益的商道义，更在焦土上各族共祭的悲悯情。尾声古今航船叠影，昭示"天下大同"非虚梦，乃万千东方宏以生命铺就之路。
（全剧约120分钟，需运用全息投影、旋转舞台及壮族歌圩多声部技法，融合斯里兰卡传统面具舞与广西蚂拐舞元素）声明:未经许可不能转载改编

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广西仫佬戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌



第一幕：丝路明珠·茶香远扬*
时间：汉武帝年间，夏夜
地点：合浦港码头（舞台布景：桅帆林立，商船如织，珠光映月，茶香氤氲）
人物：东方宏（青年茶商）、合浦百姓、外商若干

场景：
（幕后合唱，仫佬山歌调）
（男声浑厚）合浦明珠照海天，
（女声清越）丝绸茶瓷织云烟。
（合声）万里波涛连异域，
（男声）东方宏志贯长川！

（灯光渐亮，码头人声鼎沸。东方宏身着靛蓝布衣，手持茶砖，立于商船甲板，背景可见“万年青茶砖”货箱堆积如山）

东方宏（抚茶砖，独白，仫佬戏韵腔）：
祖辈踏浪传薪火，茶砖压尽四海风。
茉莉金花融异域，但求天下共繁荣！

（外商贾巴尔携香料上，行抚胸礼）
贾巴尔（生硬汉语，热情）：东方兄弟！锡兰百姓盼你的茶砖如盼甘霖！这茉莉茶饼，我家小儿夜里啼哭，闻香即安！（举陶罐）

东方宏（笑，递茶饼）：茶香无国界，心暖即故乡。贾兄，此番船队启程，还望共垦锡兰荒山，教百姓种茶谋生！

（众百姓扛茶箱过场，高呼：“东方掌柜带咱致富咯！”舞台后方投影：茶山梯田、茶坊灯火，伴仫佬采茶舞）



第二幕：异乡月明·赤子心灼
时间：六年后，锡兰酷夏夜
地点：锡兰海滨木楼群（舞台布景：棕榈摇曳，木楼鳞次栉比，月光如银纱）
人物：东方宏、随从阿海、锡兰夫妇（幻影）、婴儿

场景：
（二胡低吟，海浪声起。东方宏辗转竹床，拭汗望月）
东方宏（唱，仫佬悲调）：
海风烫如故乡灶火，
明月冷似老母银簪。
六年梦绕茶山路，
且将异乡作故园！

（突然火光冲天，鼓声骤急！投影烈焰翻腾，木楼崩塌声四起）

东方宏（撕湿衣捂面，对阿海吼）：速唤商队救火！码头茶仓若焚，百姓生计尽毁！（推阿海下，独闯火场）

（舞台旋转，火幕升起。东方宏在火中翻滚，仫佬戏武生身段：踢腿避梁、旋身躲瓦。发现焦尸下陶罐，跪地悲呼）

东方宏（捧罐泣唱）：
陶罐坚如中华骨，
婴啼撕破夜狰狞！
纵使烈焰焚我躯，
魂护丝路万里情！

（火柱轰塌瞬间，东方宏以背抵梁，奋力推罐出火海。灯光骤暗，只余婴儿啼哭与海浪声交织）



第三幕：魂铸海丝·和融天下
时间：翌日清晨
地点：火灾废墟（舞台布景：焦木残垣，朝阳如血，商队擎“和”字旗肃立）
人物：锡兰百姓、商队众人、贾巴尔、获救婴儿

场景：
（仫佬哭嫁调改编的哀歌起，众人抬东方宏遗体上，尸身仍呈推罐姿态。贾巴尔抱婴儿跪地，扯袍角盖遗骸）

贾巴尔（嘶吼，混斯里兰卡语）：
宏啊！你说茶砖压得实，人心更要实！（举婴儿）此子取名“茶生”，锡兰话叫“沙辛哈”——他是你的魂，是海上不灭的灯！

（商队齐举茶砖，击节高呼：“东方茶魂，丝路长青！”投影展现：现代海上丝绸之路巨轮破浪，茶山与椰林交织）

幕后合唱（仫佬多声部）：
一罐救孤婴，
茶砖连寰宇。
海丝魂不朽，
和字刻天心！

（大幕缓落，东方宏幻影立于云端，手捧茶砖与陶罐，光影化为“和”字篆书）


剧尾注
本剧以汉代合浦海丝文化为魂，仫佬戏“依饭节”祭仪动作为基，融茶砖压制成型之“实”与救婴舍身之“虚”，诠释“和”之三重境界：商道之和（茶融百味）、文化之和（陶罐护生）、生命之和（异族共命）。尾声“沙辛哈”之名，暗合斯里兰卡古称“锡兰”（Simhalauipa，狮族之地），喻丝路精神如雄狮屹立，中华气韵若茶香绵长。

（幕闭，仫佬铜鼓声渐远）

注：剧本严格遵循仫佬戏“一唱众和、以虚代实”传统，火灾场景以红绸代火、鼓点拟爆，契合戏曲写意美学；茶砖压制作坊、南洋木楼等布景，均参考合浦汉墓出土铜船纹与斯里兰卡古建筑史料，凸显海丝历史真实感。
声明:未经许可不能转载改编

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广西瑶剧剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌


【序幕】
（海潮声渐起，三弦琴与长鼓交织出悠远旋律）
（舞台纱幕投影汉代海港全景，桅樯如林，珍珠贝母闪烁蓝光）
（众商人着异域服饰踏浪舞入场，手持琉璃盏、玛瑙串）

合浦老艄公（苍劲山歌调）：
哎——北部湾头浪打浪嘞，
珍珠贝母映月光，
丝绸铺就通天路喂，
茶香飘过七洲洋——

【第一场·丝路启航】
（舞台左侧现合浦港市集，竹棚连绵，茶旗猎猎）
（东方宏着靛蓝短褐，腰间缀瑶族银饰，正指挥工人压制茶砖）

波斯商人阿卜杜（抚须惊叹）：
东方公子！这金花茶砖遇水不散，
茉莉香片竟能保味三秋，
真乃丝路奇珍！（以蹩脚汉话唱）
塔尔图斯的风吹不动橄榄枝，
你的茶砖却让骆驼队走遍大漠！

东方宏（含笑作揖，瑶腔念白）：
阿卜杜老哥谬赞！（转身捧陶罐）
此乃六堡黑茶与罗汉果相融，
最宜消解沙漠燥热——
（突闻孩童啼哭，快步扶起跌倒小贩）

卖炭翁（颤巍巍）：
公子，这担炭钱……

东方宏（解下钱袋）：
老伯且收下，明日我差人送新式炭炉图样，
保您炭火增效三成！（瑶族双刀舞步指挥众人）
众乡亲！明日开垦南山荒坡，
种茶者皆可分三成利！

【第二场·锡兰月夜】
（纱幕转赤道星空，椰影婆娑，背景浮现斯里兰卡佛塔）
（东方宏独坐竹榻，手持合浦南珠凝视）

东方宏（月下独吟）：
【慢板】椰风热浪催人倦，
南珠莹莹照故园，
七载茶香染鬓角，
何时归看漓江烟？

（突见火光冲天，铜锣声碎）
随从（急奔而上）：
公子！帕蒂尔街区走水！

东方宏（扯湿布蒙面，瑶族狩猎步法疾走）：
速唤商队取太平桶！
泼湿所有茶砖麻包——
（火光中现剪影，横梁轰然倒塌）

【第三场·火海涅槃】
（舞台两侧喷火器制造烈焰效果，鼓点如雷）
（东方宏在火幕中穿梭，瑶族盘王拳破开障碍）

锡兰孕妇（凄厉）：
库马尔！护住陶罐！

（夫妻二人以身蔽火，将婴儿置入青花瓷罐）
（东方宏夺门而入，衣袂燃火）

东方宏（痛呼）：
【紧板】烈焰噬骨浑不怕，
但求护得嫩芽生——
（以背抵住坠梁，将陶罐推出火海）

众商人（持水龙冲上合唱）：
茶砖垒墙隔火龙，
丝绸为绳救苍生！
（巨型瓷罐道具滚出火场）

【第四场·魂归海丝】
（晨光中，焦土生出嫩芽，海鸥盘旋）
（众人抬东方宏遗体缓步而出，保持托举姿态）

斯里兰卡长老（捧陶罐婴儿）：
此子取名"茶生"，
中国瓷罐存续我族血脉！（跪拜）
东方宏乃真菩萨！

阿卜杜（撕衣襟）：
以波斯商队起誓，
茶路不断，此魂永存！

（天际现彩虹，珍珠帆影重现）
全体（轮唱）：
哎——茶砖铺就万里路喂，
瓷罐盛得四海情，
一缕精魂化青鸟，
年年啼醒丝路春——

【剧终】
（纱幕现"和"字篆书，茶砖与珍珠组成地球轮廓）

创作注：
本剧深度融合广西瑶族双刀舞、盘王拳等非遗元素，以瑶族山歌腔调为基础，创新融入海上丝路沿途乐音。通过茶砖压制作坊、火场瓷罐救婴等核心意象，诠释"以和为贵，美美与共"的丝路精神。剧中反复出现的珍珠、茶砖、瓷罐构成三重象征体系，暗合天地人和之道。
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广西侗戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌




幕次：全剧共五幕
剧种：广西侗戏（融合侗族大歌、芦笙舞及海洋意象）
时间：汉武帝时期至海丝商贸繁盛年代
地点：合浦港、锡兰国（今斯里兰卡）海滨
主题：以“和”为魂，贯通海丝精神与跨国大爱



【人物表】
东方宏（原名东方茗）：青年海商，胸怀天下，眉目清朗，着靛蓝布衣配茶纹刺绣
阿木：东方宏随从，憨厚忠诚，皮肤黝黑
锡兰夫妇：木楼住民，丈夫佩铜镯，妻子裹纱丽
锡兰男婴：襁褓中啼哭，颈悬贝壳项链
海商队：多国面孔，着异域服饰，持商旗
合浦百姓：侗族装扮，戴银饰，背竹篓
锡兰难民：衣衫褴褛，赤足
歌队：侗族男女，以多声部吟唱穿插叙事



第一幕：合浦潮生·海市启航
场景：晨雾缭绕的合浦港，桅杆如林，珍珠舶与茶船交错。背景屏风绘侗族风雨桥与海浪纹。

歌队吟唱（侗语转汉译）：
“哎哟喂——
珍珠白似月哎，茶砖青如岩，
丝绸铺海路喂，碧琉璃照天关！
合浦水连五洲浪，侗歌唱彻万里帆！”

舞台左侧：
东方宏（立于船头，手持“万年青茶砖”，向岸上挥手）
侗族老茶农（颤巍 递竹筒）：“宏哥儿！这筒金花茶，海外燥热时润喉！”

舞台右侧：
波斯商人（举玛瑙匣高呼）：“东方公子！锡兰国王要订千担茉莉花饼！”
南洋船主（拍陶罐大笑）：“这罗汉果茶珠，换我三船椰油可好？”

东方宏（转身对阿木，目光灼灼）：
“阿木，你瞧这海市——珍珠换琉璃，茶香融万邦。
老祖宗说‘和为贵’，咱得让天下人都尝到‘共富’的甜头！”

光影切换：红日跃海面，百船扬帆，芦笙骤响，侗女甩银饰起舞。


第二幕：锡兰炎夜·赤道乡愁
场景：锡兰海滨木楼，棕榈摇曳，虫鸣窸窣。月悬中天，竹床置台中央。

东方宏（辗转反侧，拭汗起身）：
“六年离故土，茶山应又绿几重？
阿爹坟前那株罗汉果，可攀上新藤？”

阿木（递蒲扇）：“东家，等这批茶砖到罗马，咱就回乡建新厂！”

东方宏（望月长叹）：
“海风烫如烙铁，怎及侗乡清泉凉？
明日教难民焙茶时，记得多加甘草——他们胃寒。”

风声特效：骤起呼啸，纱幕投影火焰翻卷。


第三幕：火噬千椽·生死一推
场景：烈焰吞噬木楼群，焦木爆裂声此起彼伏。舞台红光刺目，干冰模拟浓烟。

锡兰夫妇（蜷缩角落，以水浇湿陶罐）：
“佛祖保佑！让这中国陶罐护住孩儿……”（夫妇叠身覆罐，火光中定格如雕塑）

东方宏（湿衣裹头，踉跄冲入火场）：
“有人吗？应我一声——”（被浓烟呛咳，撕布捂鼻）

婴儿啼哭（音响尖锐）：
“哇——”（声从焦梁下传出）

东方宏（撞开残门，见陶罐，悲吼）：
“天杀的烈火！你烧不断海丝人的义！”（以背扛坠梁，血溅额头）

慢动作处理：
东方宏推罐出火海，自身被梁柱压垮。
陶罐滚向月光处，婴啼渐弱。

歌队悲吟（无伴奏多声部）：
“哎——
茶砖碎，珍珠泪，
海魂化作白鹭飞！”

第四幕：青茶不朽·丝路同悲
场景：焦土废墟，晨曦微露。残存的中国商旗与锡兰佛幡并立。

锡兰老酋长（捧陶罐跪地）：
“东方宏，你比恒河水更慈悲！这孩子取名‘茶生’，永记中国恩！”

海商队（列队击船舷，齐诵）：
“茶砖沉海处，自有万年青！”

阿木（洒茶砖粉入海）：
“东家，你看——锡兰人种下茉莉，合浦阿嫂寄来新茶种，这海丝路，断不了！”

第五幕：千帆再起·“和”境永续
场景：虚拟时空，少年“茶生”与侗族孩童共驾宝船，背景为星际与海洋交融。

全息投影字幕：
“公元2023年，‘茶生’后裔访华，携东方宏遗骨归葬合浦。
海丝申遗成功日，万船鸣笛，共饮茉莉茶。”

歌队大合唱（侗语汉语叠唱）：
“哎哟喂——
海无涯，和有魂，
一片茶心照古今！”

（全剧终）
【剧尾注解】
本剧以“和”为眼：
器物之和：中国陶罐护锡兰婴，茶砖融贯东西口味。
商道之和：东方宏以“共富”代“独利”，海丝成共享之路。
生死之和：个体牺牲化为文明纽带，呼应侗族“阴阳桥”宇宙观。
广西侗戏韵腔（如“嘎琵琶”调式）与海洋号子交织，喻示陆地文明与海洋精神的共生共荣。
谨以此剧致敬每一位“海丝追梦人”
声明:未经许可不能转载改编

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海歌剧本《海丝魂之“和”的境界》 原创作者：汤斌斌



（注：依海歌戏曲“三韵九腔”特色创作，融渔歌号子、粤韵俚调，兼采潮剧滚白、雷剧击节，以“茶火双线”贯穿，凸显“和”之魂）

【开台引子·海祭】
（幕启：八音班奏《浪淘沙》，四船夫执桨作劈浪状，渔女捧珠盘踏潮步上）
渔女（唱【叹五更调】）：
“合浦月，照古港，珍珠泪，染帆樯。
茶砖压尽千重浪，一罐魂归海丝长——”
（鼓钹骤响，火光投影如血浪翻涌）


第一场：茶渡锡兰
场景：锡兰椰林市集，竹棚悬“东方茶坊”匾，茶香氤氲。
（东方宏执紫砂壶亮相，走圆场，唱【快中板】）
东方宏：
“茉莉压饼凝霜雪，金花发珠走南洋！
茶砖砌得商路稳，陶罐载得山海长！”
（锡兰茶农阿迪勒携众捧蕉叶米糕上，作跪献礼）
阿迪勒（念白夹【哭腔滚调】）：
“东方郎！你教种茶开荒山，赊本钱、传秘方，乞丐变作掌柜忙！”
东方宏（扶起，唱【流水南音】）：
“茶本无国界，心自有故乡。
但看这——（指茶罐）
中国陶，锡兰叶，滚水一冲共芬芳！”
（众商贾推茶车过场，齐唱【号子联章】）：
“嘿哟！茶砖硬，茶路长，海丝连心破重洋！”


第二场：火炼真金
场景：月夜海滩，三弦急奏似浪催，东方宏袒臂浸海。
（忽火光冲天，锣鼓乱敲“急急风”，东方宏撕衣扑火，走“踏火步”）
东方宏（唱【高腔散板】）：
“火蛇吐信风作伥，木楼泣血月无光！
我岂惜这六年茶船化焦土？（拔高）
要紧是三百口性命悬危梁！”
（随从扯袖阻拦，跪唱【苦喉慢板】）：
“东家三思啊——！
茶砖焚尽能再制，人入火海难还阳！”
东方宏（甩袖，念韵白）：
“糊涂！茶魂在人不在物！（振衣）
速唤商队扛沙袋，中国儿郎——（亮相）
救火敢为先！”（纵身入火幕）



第三场：陶魄涅槃
场景：火场三层木楼，四武生扮火神执焰旗翻腾，东方宏“抢背”入内。
（婴啼声起，东方宏寻声作“探海”“卧鱼”身段，血袖翻飞）
东方宏（抚陶罐唱【反线二黄】）：
“这陶罐，曾载茶香出合浦，今夜竟成护雏巢！
父母躯，化炭灰，托孤义，比天高——
（转【霸腔滚白】）
东方宏啊！你自诩海商通四海，
怎比这平民肝胆，烈火难销！”
（横梁塌，作“僵尸倒”，仍推罐出火）
幕后帮腔（【雷讴长调】）：
“哎——呀！
陶罐滚过生死线，火中托出‘和’字天！”



第四场：魂祭千帆
场景：焦墟矗立残陶罐，众商民捧茶碗、椰酒缓步绕场。
阿迪勒（捧罐泣唱【乙凡大调】）：
“这罐沿血痕浸茶渍，分明是——
中国魂浇锡兰根！（跪地扬罐）
东方郎！你说茶凉可再续，
为何人走……茶不温？！”（掷碗碎地）
渔女（率众船夫持帆上，唱【新编咸水歌】）：
“莫哭呐——！
君不见茶灰撒处新芽发，陶片裂海变珠砂！
今日千帆再起航，（抖帆，帆书“和”字）
魂化天风送船家！”
（大幕徐落，八音班奏《浪淘沙》变调，如潮往复）


剧尾注
本剧恪守海歌戏曲“以浪为韵、以火为腔”传统：
1. 唱腔设计：融雷州歌谣“叹腔”“雷讴”之苍凉，合粤剧“霸腔”“乙凡”之激越，火场段用“高腔散板”配武生扑跌，凸显壮烈。
2. 程式化意象：茶砖（方正刚直）、陶罐（圆融包容）为“和”之两仪；火神舞旗、船夫踏浪等群场调度，暗合海丝“险中求衡”之哲思。
3. 渔谚化用：“茶凉可再续”呼应合浦民谚“珠还合浦月重圆”，喻“和”非静止，乃生死轮回中永恒奔赴。
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咸水歌剧本《海丝魂之“和”的境界》 原创作者：汤斌斌



[舞台背景]
（幕启）
第一幕：合浦珠光映海市
时间：汉武帝时期，晨光初露
场景：合浦港码头，桅帆林立，商船云集。珍珠贝母在阳光下泛彩，丝绸如云霞铺展，青瓷堆叠如山。海浪声与商贩吆喝声交织，远处传来咸水歌谣《踏浪调》。

人物：
东方宏（青年茶商，着素色广袖长衫，腰间佩青玉）
老渔翁（合浦渔民，皱纹如浪）
锡兰商人（卷发深目，披金丝纱丽）
众商贾、渔民、孩童

[咸水歌起]
（幕后合唱，粤语方言，旋律悠远）
“浪打银滩千帆过哟，珠光引路通万邦——”
（东方宏立于船头，手捧青瓷茶盏，眺望海天）

老渔翁（拄桨上前，声如潮鸣）：
“东方郎君！今日南风起，锡兰船队已泊港，你那‘万年青茶砖’，可备足了？”

东方宏（转身微笑，捧茶砖示众）：
“阿公且看！这茶砖压的是武夷春芽，掺的是茉莉香魂。烈日下不散形，波涛中不腐味——”（轻叩茶砖，金石声铿然）
“此物渡海，当如我华夏商德，历劫弥坚！”

锡兰商人（疾步登岸，抚茶砖惊叹）：
“东方宏！此物妙极！我国王庭求此久矣！愿以碧琉璃十斛相易——”

东方宏（摆手朗笑）：
“琉璃且慢！先尝这金花沦茶！”（递茶盏）
（茶汤倾泻如琥珀，雾气升腾成莲状）

[咸水歌转调《茶香谣》]
“一叶沉浮连山海哟，清泉煮透五洲情——”
（孩童奔逐嬉戏，将茶砖当积木垒塔，外商惊叹围观）



第二幕：锡兰火夜淬精魂
时间：六年后盛夏子夜
场景：锡兰海滨木楼群，椰影婆娑。月轮如血，热浪裹挟咸腥。

人物：
东方宏（衣衫简朴，臂有晒痕）
随从阿海**（精瘦少年，扎赤膊）
锡兰夫妇**（怀抱陶罐，满面烟灰）
灾民、商队伙计

[音效]
海风呼啸渐急，竹床吱呀声突兀，突闻梁柱爆裂声炸响！

东方宏（猛然坐起，拭汗喘息）：
“阿海！取铜锣来！这风带焦味——”（鼻翼翕动，瞳孔骤缩）

（火光骤起！木楼如赤蛇狂舞，浓烟蔽月）

阿海（嘶喊）：
“东家！火往码头烧了！咱们的茶仓——”

东方宏（撕衣浸海，声裂金石）：
“茶可再造，人命岂能重来？！（推阿海背）速唤商队取棕毯浸潮！记着——（逆火奔去）灭火当断风路！”

[咸水歌骤变《火魂曲》]
“火龙吞天噬星辰哟，血骨铸桥渡苍生——”**
（东方宏湿衣腾白汽，如鹤闯焰山。三层木阁将倾，婴啼刺破火幕）

锡兰妇（以躯护陶罐，泣血呼救）：
“东方大人！这罐是贵国德化白瓷…求您…（咳血）…带他见海那边的茉莉花…”

（横梁轰塌！妇化作焦影仍环罐如茧）

东方宏（以肩顶灼柱，十指渗血）：
“好罐！（抚瓷纹）当年载茶出南海，今朝护雏归故乡——”（裹婴入怀，火舌舔舐鬓发）

[唱词]
“舍身推出乾坤罐哟，精魂化入万年青——”
（最后梁柱砸落！东方宏推罐而出，身形定格如展翅鲲鹏）



第三幕：青瓷载梦渡重溟
时间：灾后黎明
场景：焦土废墟间，残陶泛冷光。商队捧白罐列阵，海鸥低徊。

人物：
阿海（捧染血茶砖）
锡兰长老（持沉香木杖）
获救男婴（襁褓中攥茉莉干花）

锡兰长老（以指叩罐，老泪纵横）：
“这德化瓷…火炼七日不裂，血浸三夜愈莹。（仰天啸）东方宏！你乃真海丝之魂！”

阿海（高举茶砖，声震沧溟）：
“诸位请看！东家最后压的茶砖——（砖面隐现‘和’字水纹）此乃以合浦珠粉入料，水火不侵！”

[咸水歌终章《大同颂》]
“茶马古道接星汉哟，青瓷作舟渡死生——”
（男婴忽绽笑颜，废墟间茉莉新芽破土。千帆齐鸣，旭日跃海）
[幕落·注解]
本剧以“瓷茶双生”喻海丝精神：瓷者，历经烈火仍守其白；茶者，辗转万里不改其香。东方宏之死，非悲而是证道——个体湮灭处，“和”之境界永生。咸水歌腔调承岭南古韵，以“一唱众和”形式，暗合“天下大同”主题。
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客家山歌戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌


第一幕：海丝始港·茶香万里
时间：汉武帝时期，夏夜
地点：合浦港码头，商船林立，灯火通明
舞台布景：海天相接处挂满星辰，码头堆满茶叶、丝绸、陶瓷；远处可见“万年青茶砖”商旗飘扬。


场景一：茶商初志
（客家山歌前奏起，悠扬笛声伴海浪声）
东方茗（着青衫，手持茶砖，独白唱）：
（曲调：客家采茶调）
“合浦明珠耀海天，茶砖压作万年青。
丝绸路上追云月，四海为家梦未停。
祖辈乘风破浪去，留我肝胆照沧溟。
但求百姓同温饱，莫教贫苦困苍生！”

随从阿海（快步上，递账簿）：
“少爷！锡兰国又订百船茶砖，催得急嘞！”
东方茗（笑，拍茶砖）：
“莫慌！茉莉花饼配金花，罗汉果珠润喉茶——
海外乡亲口味杂，咱用巧思应万变！”
（幕后合唱起，商队扛货穿梭，唱）：
“茶砖压出情义长，海丝路上共炎凉。
东方宏志传千古，万邦同饮一碗香！”


第二幕：异乡火劫·生死抉择
时间：深夜
地点：锡兰国海滨木屋群，月隐云中，热浪翻涌
舞台布景：椰影婆娑，竹床微晃；远处民居灯火零星，海风呼啸。


场景二：烈焰焚城
（急促鼓点骤响，火光照红天际）
东方宏（赤足奔上海滩，湿衣裹身，惊望火势）：
（高腔，悲怆）
“天公何忍降灾殃？烈火吞屋似虎狼！
呼儿唤母声凄切，海风助焰噬八荒！”

随从阿海**（慌张扯其袖）：
“少爷快走！码头货仓恐遭殃！”
**东方宏**（甩袖怒喝，斩钉截铁）：
（快板，字字铿锵）
“货仓可弃命难抛！速唤商队扛水瓢——
湿布掩鼻随我闯，救人胜过护财宝！”
（雷电特效，火舌卷幕，木梁爆裂声震耳）

场景三：火海托孤
（舞台旋转，烈焰红光中现三层围楼残影）
东方宏（以门板为盾，踉跄冲入火场，唱）：
（颤音，混哭腔）
“梁塌瓦崩烟蔽目，焦尸横卧断魂处……
忽闻婴啼心滴血，陶罐藏生机！”

（抱起陶罐，火柱轰然倒塌）
东方宏（跪地护罐，血染衣襟，唱）：
（气若游丝，渐弱）
“儿啊儿……莫惧这火海滔天浪，
且将湿布掩你口，东方残躯作城墙……
推罐出，滚向生途莫回头——
愿你来日饮茶时，知有汉魂护锡兰！”

（陶罐滚出火圈，婴儿啼哭；商队举火把冲上，接罐）
众商贾**（跪地悲呼）：
“东方宏魂归沧海去，茶香永伴月长明！”


第三幕：魂铸海丝·千秋同梦
时间：翌日清晨
地点：火灾废墟，焦土未冷，白幡飘摇
舞台布景：残垣断壁间立中国陶罐，晨光穿透海雾。



场景四：万民泣颂
（锡兰百姓披麻戴孝，捧茶砖、珍珠上）
锡兰老翁（抚陶罐，老泪纵横，唱）：
（苍凉调，混异域音阶）
“烈火焚身护孤雏，陶罐坚如汉家骨。
茶砖犹存人已逝，锡兰合浦共一哭！”

海商队（抬东方宏雕像上，齐唱）：
（雄浑合唱，鼓乐齐鸣）
“茶路迢迢连四海，和字当头破万难！
莫道身死魂消散，千秋海丝薪火传！”

（婴儿啼哭声中，舞台升起巨幅“和”字绸幡）

（幕落，海潮声久久不息）

剧终注
本剧以“和”为魂，融海丝商贸、异国救援、生死大义于一体。茶砖压出文明韧性，陶罐承载人性光辉，东方宏之死，非悲而壮——个体湮灭处，“天下大同”之精神永生。剧中客家山歌揉入锡兰鼓乐，喻文化交融；火场戏以戏曲武打程式演生死时速，彰东方美学之张力。
谨以此剧致敬海上丝绸之路无名英雄，客家山歌“即兴衬词”“一唱众和”之特色贯穿全剧，暗合“和”之主题。声明:未经许可不能转载改编

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廉州山歌戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌



[幕启]
（舞台背景：汉代合浦港，桅帆林立，商船云集。远处碧波万顷，近处市集喧嚣，丝绸、陶瓷、茶叶摊位鳞次栉比。背景音乐为廉州山歌调，悠扬中带着海风气息。）


第一幕：海市明珠耀丝路
时间：汉武帝时期，清晨
地点：合浦港码头
人物：东方茗（青年茶商）、外商阿卜杜勒（波斯商人）、合浦百姓数人、船工若干**

（合唱队唱）：
廉州湾畔千帆过，珍珠如月照碧波。
丝绸铺就天涯路，茶香万里连万国。

东方茗（手持茶砖，意气风发，唱）：
祖辈三代踏浪行，海市四代续商情。
茶砖压就万年青，茉莉金花四海名！
（转身对阿卜杜勒拱手）
阿卜杜勒兄，此批茉莉茶饼融了岭南春色，锡兰湿热最宜饮，保你商船满载归！

阿卜杜勒（抚须大笑，操异域口音）：
东方宏啊东方宏！和你做生意，痛快！（举琉璃杯）
你这茶砖救了我船队的命——海上潮腐，唯它不霉！（高声）
合浦有明珠，不及你心诚！（众商贾附和喝彩）

（场景穿插百姓劳作）：
老渔民（撒网唱）：
东方郎，心似海，富了自家带众侪。
无钱他借本，无技手把教，茶山荒坡变金钗！

（灯光渐暗，商船扬帆投影掠过，海浪声起）



第二幕：锡兰夜火炼真魂
时间：六年后夏夜
地点：锡兰国海滨
人物：东方宏、随从阿忠、锡兰难民、商队伙计
（舞台布景：椰影婆娑，月光如银，远处木楼连绵；音效：蝉鸣燥热，海浪拍岸）

东方宏（袒衣立于礁石，独白唱）：
六年离愁寄明月，梦回廉州听采茶。
虽建锡兰千亩园，故土炊烟何时达？
（忽见火光冲天，惊起）
阿忠！速唤商队救火！百姓危矣！（撕衣浸海，裹面疾奔）
（大火特效：红光摇曳，浓烟弥漫；背景乐转为急促鼓点）
东方宏（冲入火场，跪地扒开焦木，见陶罐婴儿，悲怆唱）：
罐中婴，泪如灼，爹娘舍身化火墙！
中国陶，锡兰儿，今夜共我渡劫殇！
（抱起陶罐，横梁砸落，踉跄中推罐出火海）

商队伙计（齐唱，抬水桶扑火）：
海风烈，火舌狂，东方郎啊战阎王！
一罐推出生死界，魂化青烟绕茶香！


第三幕：千秋茶魂颂和章
时间：次日黎明
地点：火灾废墟
人物：锡兰长老、商队众人、获救男婴（襁褓）、合浦茶农（投影）

（舞台中央：焦土残垣中，东方宏遗体保持推罐姿势；晨光穿透烟雾，陶罐静立其身侧）

锡兰长老（颤巍巍捧起陶罐，老泪纵横，唱）：
中国陶罐护我儿，东方血肉铸生机！
茶路本为谋生计，君却以命证“和”义！

商队众人（高举茶砖，合唱）：
万里海丝非财路，百族共饮一壶春！
君魂且化青鸾鸟，衔茶再续大同魂！

（幕后童声清唱，回音袅袅）：
珍珠港，茶马道，和合二字天下宝。
海有魂，人无疆，千秋明月照双邦！

[幕落]
（剧终）
（注解）：
本剧以合浦海丝文化为骨，廉州山歌为韵，通过茶商东方宏“异国舍身救婴”的壮举，诠释“和”之三重境界——商道之和（诚信共荣）、人性之和（无界大爱）、文明之和（天下大同）。剧中“中国陶罐”既是海丝贸易的见证，更象征“和”文化如陶坚实、如茶温润，跨越时空，生生不息。
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广西山歌戏剧《海丝魂之"和"的境界》原创作者：汤斌斌


【序幕】
（幕启：海潮声起，三弦琴悠扬）
（合唱）：
哎——
合浦珠还月影斜咧，
丝绸路上浪淘沙哟。
茶香飘过千重海咧，
东方宏志传万家呀——

【第一幕：丝路茶缘】
场景：合浦港码头，桅帆林立，各国商船云集。红棉树下，商贾云集。

（舞台左侧展示"万年青茶砖"制作场景，右侧有外商验看茉莉花茶饼。背景是绘有汉代楼船与碧琉璃的幕布）

东方宏：（身着靛蓝短衫，手持茶砖唱）
一叶青芽出南岭咧，
千揉万压成玉砖哟。
茶马古道连四海咧，
茉莉金花共月圆呀——

锡兰商人阿米特：（抚茶饼惊喜）
斯里兰卡红茶艳咧，
怎比东方茉莉鲜哟。
此茶当值千颗珠咧，
愿换茶经三百篇呀！

（众商人围着茶品载歌载舞，展示丝绸、玛瑙交易场景。忽然难民群涌入）

老茶农李伯：（拄竹杖颤巍巍）
东方郎君仁义广咧，
教咱种茶盖新房哟。
荒山变作翡翠岭咧，
乞丐也穿新衣裳呀！

【第二幕：异乡明月】
场景：锡兰渔村，椰林摇曳。竹楼间悬挂中国灯笼，墙上绘有汉字"和"。

（舞台中央置竹床，背景是星空与摇曳的棕榈叶。海浪声渐强）

东方宏：（辗转反侧起身唱）
椰风难解思乡苦咧，
六载未闻娘唤儿哟。
茶砖压得归心重咧，
且待秋潮返合浦呀——

（突然火光冲天，舞台灯光转为血红。背景幕布呈现烈焰翻卷特效）

【第三幕：火海丹心】
场景：燃烧的锡兰民居区，木梁坍塌声此起彼伏。背景投影火焰翻腾，鼓声如雷。

（东方宏撕衣捂鼻冲入火场，三弦琴奏出急促旋律）

东方宏：（在烈火中匍匐前进唱）
火舌噬天风作祟咧，
岂容稚子葬焰堆哟！
纵使骨焦心不悔咧，
但留青魂照海归呀——

（发现陶罐时，二胡骤起悲音。东方宏三次被火柱击倒仍护罐）

婴儿啼哭：（录音特效）
（东方宏血染衣衫，奋力推出陶罐）

【第四幕：青魂永驻】
场景：晨曦中的废墟，焦土间立着完好无损的青花陶罐。背景是巨幅"和"字书法。

（商队众人抬东方宏遗体绕场，锡兰民众捧茉莉花相随）

阿米特：（捧陶罐泣唱）
中国陶罐托婴孩咧，
茶人肝胆照沧海哟。
今日方知"和"字意咧，
血脉相连不分白呀！

众合唱：
哎——
茶砖永铸万年青咧，
大爱无疆海作凭哟。
丝路精魂传千古咧，
天下大同月长明呀！

（幕落时，舞台中央升起巨型茶砖造型，镌刻"和合共生"四字，两侧展开海上丝绸之路画卷）

【创作注】
本剧融合广西采茶戏"载歌载舞"特色与山歌"比兴双关"手法，以"茶砖"象征文化交融，"陶罐"隐喻文明互鉴。通过"火中三跌"程式化表演展现壮剧精髓，创新性加入"海潮拟声三弦"伴奏。全剧贯穿"茉莉—茶砖—陶罐—青魂"意象链，诠释"和"的当代价值，致敬海上丝绸之路的文明交流史。
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钦州跳岭头戏剧本《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌



[幕启·海市初光]
（舞台背景：汉代合浦港，碧海连天，千帆竞发。码头上堆满丝绸、陶瓷、茶砖，各国商贾穿梭，珍珠光泽与琉璃玛瑙交相辉映。鼓乐声中，岭南渔歌悠扬，海鸥掠过桅杆。）
合唱（跳岭头腔调）：
"浪涌丝路千帆过，珠光映月照合浦。
茶香飘远连四海，商道通和万邦睦。"

[第一场·茶商追梦]
（舞台右侧，茶坊林立，茶工穿梭压茶。东方宏身着素色长衫，手持茶砖，立于晒茶架前。）
东方宏（吟唱，气韵悠长）：
"祖辈踏浪传薪火，茶砖压就万年青。
茉莉融雪化金蕊，罗汉凝珠渡沧溟。
一叶承得千家暖，四海同饮天下平！"
（茶工们齐声应和，捶打茶砖声如鼓点。远处锡兰商人拉贾携香料箱上。）
拉贾（抚茶砖惊叹）：
"东方宏！此茶砖压得紧实如岩，海上颠簸三月竟不散不霉！"
东方宏（笑指茶山远景）：
"此中自有妙法——取六堡茶青蒸三沸，揉捻时掺入糯米浆，方成这万年青的筋骨！"
（突现贫苦茶农阿福踉跄跪地，东方宏快步搀扶。）
阿福（泣声）：
"宏爷！家中茶园遭虫害，三岁小儿病在床……"
东方宏（解腰间玉佩塞其手）：
"速去城南仁济堂抓药！明日我带金花菌种上山，虫灾必除！"
（灯光渐暗，茶山投影浮现东方宏教农人培土剪枝剪影，伴以跳岭头"采茶调"。）

[第二场·赤道夜火]
（舞台骤转：锡兰海滨，棕榈摇曳，月影婆娑。热浪化作鼓师急促的板鼓声，东方宏袒臂卧于竹床，辗转难眠。）
东方宏（起身望月，悲怆高腔）：
"六年未闻慈母训，夜夜潮声作乡音。
且将赤道千重浪，浇我胸中万斛尘！"
（忽见红光冲天，火舌卷碎夜幕。舞台顶部垂下燃烧的布幔，乐师以铁片刮锣，拟出梁柱爆裂声。）
东方宏（撕衣浸海，疾呼）：
"阿旺！速带商队抢救码头货仓！其余人等随我破火墙！"
（火场中，三十二面铜锣齐震，扮火神的武生翻腾而出，挥动红绸拟火浪。东方宏以湿门板为盾，在"火神"间隙穿梭。）
女声（凄厉画外音）：
"佛祖啊！救救我的兰卡苏！"
（东方宏撞开焦黑木门，见焦尸环护陶罐。特写光柱中，青釉陶罐泛着幽光，婴啼刺破浓烟。）
东方宏（抚罐长啸）：
"好个华夏龙窑烧出的硬骨头！水火淬你三百载，今日要托起这锡兰的太阳！"
（"火神"群舞愈狂，燃烧巨柱轰然倾塌。东方宏推罐滚出，自身定格于托举姿态。全场静默，唯陶罐沿台板滚动的"隆隆"声持续二十息。）

[第三场·魂铸海丝]
（晨光熹微，焦土上残烟袅袅。锡兰长老捧波罗蜜叶，中国商队持杨柳枝，共祭英魂。获救男婴兰卡苏由老茶农怀抱，襁褓内中国茶纹与锡兰孔雀纹交织。）
长老（诵经般吟唱）：
"昨夜火凰涅槃处，今朝新芽破焦土。
陶罐载得双海魂，茶砖砌就丝路骨！"
**众商贾（叠唱，声震穹苍）：**
"东方宏兮化千帆，茶马古道接星槎。
碧海青天传薪火，丝路处处是吾家！"
（舞台后方升起巨幅船帆，投影变换海上丝路地图，茶苗沿航线生长，最终开出茉莉、金花、罗汉果三色奇花。）
（剧终）
[幕落·注解]
本剧融钦州跳岭头戏"武坛"火场特技与"文坛"祭祀歌舞，以海丝标志物茶砖、陶罐为精神载体。东方宏推罐定格造型取自合浦汉墓出土"托灯俑"，火神舞步化用钦州傩戏"踏罡步"。全剧通过"茶砖压万代""陶罐渡双生"等意象，诠释海丝之"和"非止物贸融通，更是以命护命的文明共情。
创作注：
1. 跳岭头戏韵：保留"三五七"字长短句唱词结构，武场用高边锣、大钹烘托火势，文场以啲咑、洞箫演绎乡愁。
2. 海丝符号：万年青茶砖暗合"和"之持久，双纹襁褓喻文明共生，茉莉（中国）、金花（草原）、罗汉果（岭南）象征多元交融。
3. 哲学内核：通过"陶罐救人"事件，阐明海上丝绸之路不仅是物质交换，更是生命价值的相互托举，抵达"和"的至高境界。
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豫剧剧本2《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌



第一场：海市茶香
时间：汉武帝时期，春日上午
地点：合浦港码头，商船云集，丝绸、瓷器、茶叶堆积如山
场景：海鸥盘旋，船帆猎猎，各国商人穿梭交易，吆喝声此起彼伏

人物：
东方茗（青年茶商，身着青衫，手持茶砖，举止洒脱）
阿布杜勒（波斯商人，络腮胡，头戴缠巾）
合浦百姓（渔民、茶农、工匠等）

（幕启：鼓乐声中，东方茗立于码头高台，手持茶砖，向众商展示）

东方茗（唱，豫剧二八板）：
合浦港头千帆竞，
茶香丝路万里情。
压砖成方传四海，
茉莉金花誉满瀛！

阿布杜勒（拱手，生硬汉语）：
“东方兄弟，你这茶砖压得紧实，海上颠簸不碎，妙极！波斯人愿用十船琉璃换你百箱茶砖！”

东方茗（笑，递茶砖）：
（白）阿布杜勒兄，茶砖虽小，情义无价！
（接唱）
琉璃玛瑙非所求，
愿共丝路筑千秋。
百姓若得温饱足，
东方茗此生复何忧！

（众商人喝彩，百姓簇拥东方茗，舞台光影渐暗，一束光聚焦茶砖，转场）



第二场：锡兰拓荒
时间：六年后，盛夏黄昏
地点：锡兰国荒山，烈日炙烤，椰林摇曳
场景：东方茗（现称“东方宏”）带领难民开垦茶园，衣衫褴褛的锡兰百姓挥锄劳作

人物：
东方宏（头戴斗笠，肩搭汗巾，手臂晒得黝黑）
拉妮（锡兰寡妇，怀抱婴儿，眼神坚毅）
老茶农（驼背老者，手持竹筒水壶）

（幕启：东方宏俯身教拉妮栽茶苗，远处传来渔歌声）

东方宏（唱，豫剧流水板）：
赤道炎炎土似焦，
茶苗青青破荒郊。
一锄一汗种希望，
莫道天涯无同胞！

拉妮（哽咽）：
“东方先生，您帮我们建茶厂、分田地，连这婴儿的襁褓都是您送的丝绸……锡兰人永世不忘！”

东方宏（扶起拉妮，沉声）：
（白）拉妮大姐，丝路本是一家！
（接唱）
海风虽咸心却甜，
共饮一水共戴天。
他日茶山成绿海，
天下谁人再饥寒？

（舞台后方，难民们齐声应和，茶园渐现绿意，灯光转为暖黄，转场）



第三场：火海悲歌
时间：深夜，海风呼啸
地点：锡兰海滨木屋群，烈焰冲天，浓烟蔽月
场景：木梁坍塌声、哭喊声交织，东方宏湿衣裹身冲入火场

人物：
东方宏（衣衫焦黑，手臂灼伤）
随从阿忠（年轻伙计，满脸烟灰）
锡兰老妇（蜷缩墙角，怀中紧抱陶罐）

（幕启：东方宏撕衣浸水，蒙面冲入火场，豫剧紧拉慢唱）

东方宏（唱，飞板）：
火舌卷天风助狂，
断梁碎瓦葬街巷！
但闻婴啼心欲裂，
纵死亦要劈生路！

（东方宏发现陶罐中婴儿，俯身护罐，火柱轰然砸下）

锡兰老妇（嘶喊，锡兰语夹杂汉语）：
“东方先生快走！这罐……是中国瓷，孩子……交给你了！”

东方宏（推开老妇，以身护罐，高唱）：
（垛子板）
瓷罐虽重情更重，
海丝血脉生死同！
今日若葬火海里，
魂化千帆再向东！

（火柱二次坍塌，东方宏奋力推出陶罐，轰然倒地，灯光骤暗，婴儿啼哭声渐弱）


第四场：魂归丝路
时间：次日清晨
地点：火灾废墟，焦土残垣，海雾弥漫
场景：锡兰百姓跪地恸哭，中国商队肃立默哀

人物：
阿忠（手捧陶罐，泪流满面）
锡兰酋长（拄权杖，白须颤抖）
合浦老茶农（远道而来，背负茶种）

（幕启：哀乐声中，众人发现东方宏遗体，仍呈推罐姿势）

锡兰酋长（仰天长啸，豫剧滚白）：
“东方宏啊——！你种茶山，救孤儿，锡兰的山记得你，海记得你！”

合浦老茶农（撒茶种于焦土，唱慢板）：
茶籽落土静无声，
来年新绿祭英灵。
丝路迢迢魂不断，
千秋共饮一壶春！

（婴儿啼哭骤起，阿忠高举陶罐，海面旭日初升，万帆齐发）

众合唱（豫剧大起板）：
海丝魂，和为根，
瓷罐茶砖载乾坤！
东方既白千帆尽，
天下何处不同春？

剧尾注
1. 海丝特色：剧中融入合浦珍珠、中国瓷罐、茶砖压制技艺等元素，凸显海上丝绸之路“以物载道”的文化交流内核。
2. “和”之境：通过东方宏“跨国助贫”“舍身救婴”等情节，诠释“和”不仅是贸易互通，更是生死与共、天下同心的大同精神。
3. 豫剧韵致：唱腔设计结合豫东调、祥符调，火场戏用“飞板”“滚白”增强紧迫感，结尾“大起板”升华主题，展现剧种恢弘气势。

创作注：本剧以“瓷罐救婴”为象征，隐喻海上丝绸之路不仅是商贸通道，更是文明与生命的纽带。东方宏之死，非悲剧收场，而是“和魂”永驻——正如中国陶瓷历经烈火，终成不朽。

（幕落·剧终）
注：剧本场景设计兼顾豫剧程式化表演（如虚拟火场穿梭）与写实风格（锡兰风物），唱词融入古典诗词与口语化对白，力求“雅俗共赏，情理交融”。
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潮剧剧本2《海丝魂之"和"的境界》原创作者：汤斌斌



【开篇·幕前词】
（潮州大锣鼓三通催场，唢呐长鸣）
画外音（苍劲男声吟诵）：
"潮涌南溟三万里，瓷胎茶韵载和魂。
敢向火海托孤婴，碧血长凝海丝情！"
（鼓声骤歇，琵琶滚奏如浪）


第一场：合浦启航
时间：汉武帝元鼎六年 辰时
地点：合浦港市舶司（巨幅航海图悬于背景，茶箱瓷罐堆积如山）
人物：东方茗（生）、阿卜杜（净）、老茶农（丑）、市舶使（末）

【舞台提示】
左侧茶工以木模压制茶砖，右侧波斯商队清点琉璃器；
台口置巨型司南，投影海浪纹于天幕

市舶使（展诏书唱【山坡羊】）：
"奉天承运！今开海禁，设驿通商——
（甩袖）丝绸瓷茶出汉阙，碧眼胡商入合浦！"

东方茗（托茶砖亮相，唱【红衲袄】）：
"祖传木模浸汗青，新压茶砖似墨锭。
（走圆场）茉莉窨得月华冷，金花酵出琥珀明——
（高举茶砖）此物可抵风浪恶，万里航程保香馨！"

波斯商阿卜杜（捧茶惊叹）：
"安拉！这茶砖硬过帕米尔冰岩！（嗅）香胜大马士革玫瑰园！"
（转身急呼）"骆驼队！速运三千斤回撒马尔罕！"

老茶农（颤巍巍捧陶罐上）：
"东方郎！老朽照您教的法子，烧出带气孔的储茶罐啦！"
（开罐取茶）"潮气不侵，十年不霉！"

东方茗（扶老者唱【驻云飞】）：
"阿伯莫拜折后生，技艺本自百姓聪。
明日开窑传技法，百家陶坊火正红！"

众茶工（扛茶箱过场齐唱）：
"嘿哟！茶山连着波斯湾哪，汗珠滴成珊瑚滩！"

（追光收束于东方茗）



第二场：锡兰烈焰
时间：六年后亥时三刻
地点：锡兰国滨海木楼群（焦木危墙投影晃动，热浪扭曲空气）
人物：东方宏（生）、阿海（杂）、拉吉（外邦生）、米娜（旦）、迦叶（布偶婴）

【舞台提示】
采用三层转台：上层烈焰翻卷，中层断壁残垣，下层海浪汹涌；
音效穿插木材爆裂声、婴啼电子混音

东方宏（袒臂拭汗，辗转反侧唱【四朝元】）：
"椰风难消心头燥，梦回故园鲛绡薄。
茶山应发新芽嫩，老母可添鬓边霜？"
（突闻异响惊起）"何处焦味随风至？"

阿海（翻滚上场急报）：
"东家！帕拉瓦街三十八栋木楼起火，火舌已舔码头仓！"

东方宏（撕衣襟浸水急裹口鼻，唱【快三板】）：
"快取商队灭火毯！分三路——
一护仓库保商道，二救妇孺莫迟延！"
（纵身跃入火海）

米娜（怀抱陶罐蜷缩墙角，唱【泣颜回】）：
"湿衣层层裹儿身，陶罐幸是华瓷坚。
（对丈夫）拉吉啊！你我今日赴火狱，
唯求佛祖护迦叶！"（相拥而亡）

东方宏（三次冲破火幕）：
第一次：以门板挡坠梁（武生旋子跌扑）
第二次：血手扒开炭堆（甩发功表现焦灼）
第三次：推罐牺牲（僵尸倒硬着陆）

火场特效：
红绸代火苗缠绕演员
鼓风机扬起朱红雪纺表现热浪
电子声效模拟建筑坍塌


第三场：魂铸茶道
时间：翌日卯时
地点：废墟祭坛（焦黑陶罐供奉中央，背景现茶马古道全息投影）
人物：锡兰长老（外邦末）、阿海（杂）、各国商贾、迦叶（童声画外音）

【舞台提示】
祭坛呈太极双鱼形，左置汉式香炉，右供佛龛；
使用干冰制造海上晨雾效果

锡兰长老（持菩提枝洒圣水，吟诵）：
"东方宏，非我族类，其心至仁！
（高举陶罐）此器：中国土塑锡兰骨，南海泪浸赤道魂！"

阿海（捧带血茶砖悲唱【皂罗袍】）：
"茶砖碎作漫天雪，落处皆生万年青。
（转身向海）魂兮归来看锡兰，千山茶垄正青青！"

各国商贾（戴波斯/罗马/天竺面具起舞）：
"我等立誓：茶价永公，童叟无欺！
（撕毁旧契约）重订《海丝商约》三十章！"

迦叶童声（自陶罐内传出）：
"长大后，我要驾宝船，载茶砖，
把阿爸阿妈和东方叔叔的故事，
唱给满剌加、狮子国的孩子们听！"

天幕特效：
茶砖幻化为绿色长城，连接亚非欧大陆；
东方宏虚影立于鲸背，挥手间千帆竞发


【剧终·赋诗】
（全场灯光骤暗，唯见陶罐发幽蓝光芒）
画外音：
"一罐能容四海水，
半砖可凝百代心。
海丝魂在茶烟里，
万国衣冠颂和音！"

（全剧终）

【创作注】
1. 海丝元素具象化：
以"茶砖"象征契约精神，"陶罐"隐喻文明容器
舞台调度中融入航海罗盘、潮汕英歌舞步

2. 潮剧特色强化：
唱腔设计：在【四朝元】中插入"活五"特殊调式
做派技法：火场戏融合"甩发""抢背""僵尸倒"

3. 哲学意象延伸：
三次火柱倒塌对应"地水火风"劫难
迦叶命名取自佛教"拈花一笑"，喻文明传承

4. 史料印证：
合浦汉墓群出土波斯陶片
《汉书·地理志》载"市明珠、璧琉璃"
本剧通过茶商救婴的微观叙事，诠释"以利相交者尽，以义相交者恒"的海丝精神，致敬古今共建人类命运共同体的先行者。
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雷剧剧本2《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌




【序幕：丝路启航·月照珠池】
时间：西汉元鼎年间，夜
地点：合浦三汊港
舞台布景：
天幕投影浩瀚星空，月光倾泻于波光粼粼的珠池海面，汉代楼船高悬“汉”字旗，桅杆系红绸。
左侧置巨型贝壳浮雕，右侧设古铜色海贸货箱，箱上刻“茶”“瓷”“丝”篆字。
背景音：潮声、海鸥鸣叫、隐约驼铃。

（幕启）
（合唱队着素衣持竹简，缓步呈波浪状队列上）
合唱：（雷州民谣调）
"月娘弯弯照珠池，千帆竞发向天涯。
碧浪淘尽英雄泪，丝路长歌贯云霞。"

（追光中，白发渔翁拄桅杆形木杖蹒跚而上）
渔翁：（苍凉吟白，雷州话韵）
"老汉摇橹六十冬，见过波斯胡商琉璃盏，见过天竺僧客贝叶经。
最难忘那年月圆夜——（顿住拭泪）东方后生火中托陶罐，茶香至今绕海平……"

（骤暗，鼓声如潮。投影切换为燃烧的火焰）



【第一幕：茶道连心·异域逢春】
时间：六年后夏日
地点：锡兰国科伦坡港市集
舞台布景：
棕榈树掩映下，竹棚挂汉字“万年青茶坊”匾额，棚内陈列青花瓷罐、压茶石臼。
背景悬巨型茶砖模型，刻“和”字篆书，茶砖纹理中嵌各国钱币图案。
音效：锡兰塔布拉鼓与中国古琴《流水》交融。

（东方宏着月白广袖绸衫，手持青釉执壶上）
东方宏：（唱，雷剧“高台腔”）
"离乡六载茶作舟，万里波涛写春秋。
压得砖茶凝碧血，融罢茉莉醉五洲！
（捧茶砖）这金花茶砖发南洋，罗汉果珠济贫肠。
但求四海无饥馁，何惧鬓角染星霜！"

（波斯商人阿卜杜拉着绣金长袍，携琉璃盏冲上）
阿卜杜拉：（操异域腔白，比划）
"东方兄弟！你的茉莉花茶饼，连撒哈拉的骆驼喝了都吐出茉莉香！（掏玛瑙串）
这串血玛瑙，换你十箱‘清凉散’！"

（印度老妇帕尔瓦蒂拄椰木杖，牵盲童上）**
帕尔瓦蒂：（颤巍巍跪拜）
"菩萨商人啊！（捧陶罐）这罗汉果茶珠，让我孙儿重见光明！（罐内盛米）
请收下我家最后一捧米，愿湿婆神保佑您！"

东方宏：（急扶，雷州话白）
"阿婆使不得！（解腰间玉佩）拿这去茶坊领工钱，明日带阿崽学炒青！（转身对众）
诸位！明日开垦南山荒坡，愿参与者皆可领茶苗十株、稻种三斗！"

（幕后号子骤起：“嘿哟——茶山青哟，心连心哟！”）
（锡兰孩童持芭蕉叶伞，跳踢踏舞唱）
"中国阿叔教种茶，雨天不怕饿肚肠！"

（东方宏遥望海天，抚茶砖沉吟）
东方宏：（唱，“叹板”）
"听得潮声思故园，萱堂白发可安康？
且待商船归乡日，要教寰宇共茗香！"

（天幕流星划过，渐暗）



【第二幕：火噬千椽·魂寄青瓷】
时间：三日后深夜
地点：锡兰滨港木屋区
舞台特技：
红绸机械装置模拟火舌，鼓风机扬起燃烧碎纸屑。
立体音效：木材爆裂声、妇人尖叫、婴儿啼哭环绕立体声。

（幕启）
（东方宏赤膊冲上，湿衣披肩，做翻滚扑火状）
东方宏：（念，“急急风”锣鼓点）
"火借风势风催火，须争分秒救生灵！
（撕衣裹面）湿巾掩口鼻，梁断侧身行！（虚拟踹门动作）"

（横梁倒塌特效，东方宏踉跄跪地，追光聚焦其灼伤手臂）
东方宏：（嘶吼，唱“哭腔”）
"烈焰焚身何所惧，唯忧稚子啼哭声！
（抱虚拟陶罐）陶罐沉沉似故土，护得婴啼胜钟磬！"

（二次梁塌音效，东方宏以背扛梁，血顺额角流）
东方宏：（长啸，雷剧“炸板”）
"去——！（奋力推罐）
愿将此身化桥渡，送尔平安出火狱！"

（陶罐滚落声清脆，追光定格罐身青花缠枝纹）



【第三幕：茶魂永驻·海天同祭】
时间：翌日黎明
地点：火灾废墟
舞台意象：
焦黑残梁拼成“和”字，中心立青花陶罐，罐内清水映月。
背景投影：茶山梯田与海浪共舞，中斯国旗交融成虹。

（锡兰老妇帕尔瓦蒂捧陶罐上，身后跟捧陶盆的各国百姓）
帕尔瓦蒂：（唱，锡兰民歌曲调）
"中国陶罐盛希望，泪珠落处茶花香。
（舀水浇灌焦土）此水采自恒河与珠江，愿育新芽破沧桑！"

（中国商队抬东方宏遗体上，遗体保持托举姿态）
船员李大海：（跪地哭喊）
"东家！您说要用茶砖砌座大同桥，怎就先走……（掏契约撕碎）
这些借据化作纸钱送您行！"

（锡兰国王着金线纱笼，持菩提枝上）
锡兰王：（抚东方宏手，沉痛白）
"此乃真菩萨！传旨：以王礼葬于狮子岩，岩刻汉文‘茶圣’！"

（婴儿啼哭突响，帕尔瓦蒂抱婴出，婴孩腕系中国结）**
帕尔瓦蒂：（高举婴儿）
"此儿取名‘茶生’，他的心跳连着中国与锡兰！"

（天幕茶砖幻化青鸟，衔“和”字飞向朝阳）
合唱：（雷剧“大腔”）
"茶香万里心相印，魂化青鸟越沧溟。
海丝长卷今再续，天下大同四海春！"

（各国商人抛丝绸于空，绸缎汇成彩虹桥）


【尾声：千帆同梦·丝路新章】
时间：现代
地点：21世纪海上丝绸之路论坛
舞台创意：
全息投影展示数字茶道地图，智能机器人手捧古茶具。
背景交替闪现汉代福船与现代化货轮。

（中年茶生着西装，持青花陶罐上）
茶生：（深情白）
"这罐中装着东方父亲的呼吸、锡兰母亲的乳汁，还有——（倒出茶种）
跨越千年的‘和’之种子。"

（青年海商群体手持平板电脑与古罗盘）
青年们：（rap式雷剧新调）
"北斗导航云计算，茶道连着区块链！
古有宏叔砖茶渡重洋，今有吾辈5G传茗香！"

（天幕展开巨幅“和”字，各国文字如星辰环绕）
全体：（齐诵）
"以茶为媒，以和为贵！"

（幕落）

剧终

【创作注】
1. 文化符号：
青花陶罐：象征文明互鉴，罐身缠枝莲纹暗喻“丝路绵延”。
茶砖化鸟：呼应雷州“百越鸟崇拜”，喻文化交融生生不息。

2. 雷剧精髓：
保留“傩面火舞”“人偶同台”等非遗技法，救火场景采用“傩戏踏罡步”呈现。
音乐融合雷州民歌《东海嫁》与斯里兰卡鼓乐，独创“海丝腔”。

3. 现代性表达：
通过“数字茶道”与“古法压茶”的时空对话，诠释“和”的古今传承。

4. 核心哲思：
以“茶”破题，展现中国“以利成义、以商载道”的大同理想。
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粤剧剧本5《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌




【开篇】
（大幕徐启，海潮声由远及近）
（舞台天幕投影浩瀚南海，星月交辉，珍珠贝母泛光）
（八名水族仙子持螺号、珊瑚舞上，唱【踏浪吟】）
众仙子（合唱）：
"月照合浦夜未央，鲛人泣珠映寒光。
丝绸缠浪连西域，茶香逐云渡重洋——"
（仙子隐去，灯光骤亮）



第一场：丝路肇兴·茶铸商魂
时间：汉武帝元鼎五年，破晓
地点：合浦港市舶司（码头茶坊、珍珠摊、番舶林立）
人物：东方茗（青年）、茶农阿翠、波斯商哈桑、市舶使张衡



（幕启：人声鼎沸，挑夫扛茶箱过场，外邦商贾以琉璃换珍珠）
张衡（执象牙笏板，唱【梆子中板】）：
"武帝拓疆开海禁，楼船巍巍破沧溟。
合浦珠还非神话，丝绸作路茶作凭！"

东方茗（捧茶砖疾步上，接唱）：
"张大人且看这万年青——（展茶砖）
三蒸三晒凝玉魄，七揉七压铸金精！
任他咸潮蚀铁锚，护我香茗万里清！"

哈桑（抚卷须大笑）：
"妙哉！此砖胜我波斯金锭！（掏琉璃盏）
东方公子，一盏换一船如何？"

东方茗（摆手笑，唱【爽梆子】）：
"琉璃盏映贪嗔色，茶砖自有天地心。
但教丝路贫富共，不取锱铢昧良心！"
（转身向茶农）
"阿翠姐，速带乡亲们学压砖术——（递模具）
模具传至五指寨，茶山同富莫独馨！"

众茶农（叠罗汉造型，合唱【新曲】）：
"汉砖垒起通天路，贫户烹得富贵茶！"
（灯光转暗，号角声中番舸扬帆）



第二场：锡兰炎荒·异域植春
时间：六年后，酷暑黄昏
地点：锡兰国科伦坡（焦土茶山、难民窝棚）
人物：东方宏（中年）、锡兰老酋长、哑女奴拉妮、茶工阿海



（幕启：赤地千里，枯茶树间倒伏饥民）
老酋长（拄蛇杖颤巍巍上，唱【乙反长句二黄】）：
"赤道毒日焚千嶂，锡兰茶山变坟场。
豪门抢水封井口，王孙纵犬咬孤孀……"

东方宏（负茶苗筐疾上，接唱）：
"老丈莫悲——（取陶罐浇树根）
此罐盛自合浦水，可润枯山三分凉！（劈荆棘）
汉家茶种耐旱，茉莉合香——（种苗）
教他赤土生碧浪，乞丐衣兜藏茶芳！"

拉妮（突然冲出指喉呜咽，跪捧破碗）
东方宏（惊觉）：
"呀！原是哑女被烙哑！（怒拂袖）
阿海！取我南海珍珠粉——（治伤）
珍珠生肌茶解毒，（撕衣包扎）
从今随我学采青，茶山便是你故乡！"

众难民（从四方匍匐聚来，合唱【梵音滚花】）：
"汉茶医得锡兰疮，丝路春风渡炎荒！"
（雷声乍响，乌云压城）



第三场：火噬千椽·陶魄丹心
时间：子夜，暴风骤雨
地点：锡兰木造贫民窟（火龙卷街，危楼倾塌）
人物：东方宏、锡兰夫妇（尸）、婴儿、商队伙计



（幕启：狂风呼啸，火借风势吞噬木楼）
东方宏（湿衣蒙面冲上，唱【快打慢二流】）：
"火鸦蔽月哭夜港，焦尸遍地裂肝肠！
岂容丝路成炼狱，拼将残躯筑人墙！"
（踢开燃烧的门板）

锡兰妇（垂死声从火中出）：
"恩公……陶罐……孩儿……"（气绝）

东方宏（跪地刨瓦砾，暴喝）：
"苍天！你纵焚尽东方宏，休夺此罐婴——（撕衣裹罐）
此陶乃合浦高岭土，经千度窑火炼！（撞断梁柱）
今以我血代釉彩，护他锡兰汉家郎！"
（三次冲火海，血染白衫）

幕后男声伴唱【断肠腔】）：
"一推陶罐出火狱，再推精魂入汪洋！
三推丝路千秋月，照彻海天两煌煌！"
（东方宏化作石像推罐状，天降暴雨）



第四场：魂归沧溟·万舸同梦
时间：三年后清明
地点：南海祭坛（巨陶为碑，千帆环绕）
人物：拉妮（已为茶师）、哈桑、张衡、茶童（罐中婴）



（幕启：鲸歌低回，百艘商船降半帆）
拉妮（捧陶罐，唱【祭塔腔】）：
"陶纹刻尽丝路劫，罐中今贮南海月。
恩公魂化扶摇风，夜夜推船渡劫波……"

茶童（戴汉锡双色璎珞，稚声）：
"阿妈说，我身是锡兰肉，命是汉陶托！"
（撒茉莉入海）

哈桑（持波斯银壶浇祭，唱【异邦调】）：
"今日波斯琉璃坊，半供真主半供宏！"

张衡（展圣旨，声震沧海）：
"奉天承运！敕封东方宏为海和真君——（海浪骤静）
享万国香火，佑丝路永昌！"

众合唱【大调序】）：
"茶砖为骨陶作魂，海丝浩荡连昆仑！
莫问英灵归何处，碧涛尽处皆汉门！"
（巨幕现海上丝路全景图，霞光万丈）

（全剧终）

【剧终注】
本剧以"一砖一罐"为核："万年青茶砖"喻商贸之和（物质交融），"救命陶罐"喻性命之和（文明共济）。粤剧唱腔融合锡兰鼓乐，海潮音效贯穿全场，终幕以汉武帝赐爵与波斯经文共刻碑文，昭示"和"无疆界。东方宏之死非终章，乃丝路精神之永生。

附：核心意象说明
1. 茶砖：方正喻儒家风骨，压制工艺喻秩序之和
2. 陶罐：圆弧喻道家包容，窑火淬炼喻涅槃重生
3. 珍珠：既指合浦珠市，亦喻泪凝成珠的牺牲精神
4. 茉莉：汉锡双花同株，象征文明嫁接共生
此剧本遵循粤剧"一戏一技"传统，第三场火中三次推罐动作用"吊钢丝"特技表现，符合粤剧武打美学。唱腔设计以【乙反】调式贯穿悲剧段落，【爽梆子】提振家国气韵，确保文学性与舞台性兼备。
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越剧剧本3《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌
（注：本剧融合传统越剧【尺调】【弦下腔】等板式，结合西方舞台光影与象征主义手法，以虚实相生之笔，诠释“和”之哲思）



第一幕：丝路茶魂
时间：汉武帝元狩年间，暮春
场景：合浦港码头（虚景投影：碧海连天，千帆如雪）
（背景音乐：古筝与锡兰鼓交融，海鸥声隐现）

东方宏（小生扮相，月白长衫执折扇，踏【慢中板】登场）：
（念）茶砖压尽天涯月，瓷釉凝成四海心。
（唱）【尺调·起腔】
汉家帆影破云涛，万里烟波一扇摇。
茶砖不载名利重，只载春风渡荒礁。
茉莉融霜化甘醴，金花点露润枯苗。
若问商道何所寄？半船清茗半船“和”！

老艄公（老生扮相，蓑衣斗笠，撑船上）：
（白）东方公子！锡兰商船候您多时，这“万年青茶砖”……
东方宏（转身遥望，眸含星海）：
（唱）【弦下腔】
莫道茶砖方寸小，能纳山海共朝朝。
异邦暑气煎人骨，此物堪化清凉潮。
且看荒山成翠岫，茶香深处是故交！
（投影变幻：茶砖幻化为青绿山脉，采茶女群舞如蝶）



第二幕：火噬同心
时间：子夜，锡兰渔村
场景：木楼连绵如骨牌（实景倾斜框架，虚景火焰全息投影）
（音效：风声凄厉，火焰噼啪声渐强，融入印度塔布拉鼓节奏）

东方宏（散发赤足，湿衣贴体，【散板】冲入火海）：
（念）火吞星月夜如昼，风卷哭嚎裂九霄！
（唱）【嚣板】
一步一烫一步焦，烟锁咽喉似刀绞！
天火无情人有义，血肉敢筑救命桥！
（火光中浮现父母护罐剪影，婴儿啼哭刺破浓烟）

火神幻影（武生勾金面，红衣飘赤绸，踏火焰舞步）：
（唱）【流水快板】
商贾妄逆天道威？且看蝼蚁化飞灰！
东方宏（以身为盾护陶罐，反身对峙）：
（唱）【叠板】
你焚尽千屋不过炭，我救得一命便是天！
（陶罐滚出火海瞬间，横梁轰塌，东方宏定格推罐之姿）

群诵（黑暗中升起锡兰诵经声，汉越双语交织）：
“琉璃易碎茶不朽，血肉成灰魂长留……”
（投影：陶罐化作明月，茶砖凝为青山）



第三幕：魂铸大同
时间：十年后，清明
场景：废墟遗址建起茶坊（实景竹架悬百国茶囊，虚景海市蜃楼）

锡兰王使（花脸勾银纹，捧敕书）：
（念）汉家茶魂凝碧血，锡兰婴孩名“共舟”！
（唱）【十字调】
你以命换得孤婴生，茶坊永结汉锡盟。
利分百家贫者暖，茶煮四海浊世清！

共舟（幼生扮相，怀抱陶罐，稚声）：
（唱）【南调】
陶罐载我离火狱，茶砖教我识父书。
阿爹笑貌罐中映，万里波涛是归途！

阿南达（颤杖指海，【清板】泪笑）：
（唱）你看那——
茶帆不载征战戟，瓷舟只渡慈悲心。
汉家郎化锡兰月，夜夜清辉照双亲！
（投影：东方宏虚影踏浪抚婴，茶砖幻化和平鸽群）



尾声：千秋共沏
场景：巨型茶壶悬空（壶嘴倾泻蓝绸如海，各国商船模型顺流而下）

大合唱（融合越剧帮腔与锡兰吟唱）：
（唱）【联板】
一缕茶香接洪荒，半片瓷釉映穹苍。
莫问英魂归何处，海丝路上尽故乡！
（幕落时，茶砖投影拼成汉字“和”与僧伽罗文“සාමය”）
（全剧终）

创作注
1. 戏曲美学：以越剧“诗化叙事”为核，火神舞融入印度卡塔克旋转，生死场景借鉴西方肢体剧场。
2. 哲学意象：
陶罐：既是肉身载体（实），又是文明传承（虚）；
茶砖：象征利益共享（物质之“和”）与精神共鸣（理念之“和”）。
3. 舞台革新：
火焰以赤绸与全息投影共构，横梁倒塌用倾斜框架表现；
双语诵经采用“声景叠化”技术，营造文化交融感。
4. 唱腔设计：【嚣板】突显火场焦灼，【十字调】承载敕封庄严，【南调】刻画童真遥思。
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瓯剧剧本2《海丝魂之“和”的境界》 原创作者：汤斌斌




第一场：海市承志
时间：汉武帝元鼎年间，暮春
场景：合浦港，碧波万顷，桅帆如林。
人物：东方宏（小生）、老茶商东方远（老生）、众海商、渔娘（旦）

（幕启·【乱弹·慢板】）
（舞台以水墨投影勾画沧海，左侧设茶坊木案，右侧悬“海丝商行”匾额。渔娘挎竹篮唱渔歌过场）**

东方远（拄藤杖，望海吟唱）：
【高腔】
“合浦珠光照夜航，千船载梦渡重洋。
茶砖压尽沧溟浪，一缕丝路万年长！”

东方宏（捧茶砖疾步上，躬身）：
“祖父，孙儿新压的‘万年青’茶砖，坚如金石，可抵海潮侵骨、烈日销魂！”

东方远（抚砖颔首，转【叠板】）：
“妙哉！这茶砖里藏的，是东方家的脊梁——
三分春芽七分志，经得风浪熬得霜！
茗儿啊，莫忘海上行商道，
茶汤滚处即故乡！”

渔娘（递鲜鱼，笑吟吟）：
【滩簧调】
“东方郎，且收下这尾红鳞鲷——
谢你教咱织网娘，也学焙茶手艺高！”

东方宏（推辞，正色）：
“阿姊言重！茶道本为众生道，
独木怎成林？百花方是春！”

（幕后帮腔）：
【紧板】
“呦呵——！
潮头立尽少年志，茶香浸透海客魂。
莫道商门铜臭重，心系苍生便是仁！”



第二场：锡兰植梦
时间：六载后，酷暑
场景：锡兰茶山，椰影婆娑，烈日炙烤棕榈叶。
人物：东方宏（正生）、锡兰茶女苏米（花旦）、盲丐辛格（丑）、锡兰王使（净）

（幕启·【瓯剧·流水板】）
（舞台以竹编茶架为景，悬“东方茶坊”灯笼。热风掠过，铜铃骤响）

苏米（捧枯茶苗，泣唱）：
【哭调】
“烈日如刀割茶脉，三载心血化飞灰！
东方郎君啊——
莫非天要绝我生路，泪眼空对沧海悲？”

东方宏（取陶壶浇根，吟）：
【慢板】
“苏米妹，且看这中国茉莉配锡兰土——
南溟热浪淬茶骨，异乡水润故园魂。
待得月圆中秋夜，香透千里共举樽！”
（转身喝）
“辛格兄弟，取山后清泉来！以水为媒，以叶为聘，定教枯木再逢春！”

辛格（拄竹杖摸索上，颤巍 ）：
【白话】
“东方爷，瞎子我泉眼摸不着，倒摸透世态炎凉！
唯有您……当我是个人！”

东方宏（引其手触茶苗，沉声）：
【叠板】
“手抚新芽如抚心，草木尚知向阳生。
纵是天地混沌夜，心中有光路自明！”

（锡兰王使率卫队冲上，鼓乐齐鸣）

王使（展金卷，宣）：
【韵白】
“东方宏听旨！汝以茶道化干戈，乞丐成匠，流民得所——
今赐尔‘海丝圣手’金印，永镇锡兰茶邦！”

东方宏（拒印，长揖）：
【正宫调】
“茶道非为一人尊，万民同饮方成道。
若问‘和’字真妙谛——
中国明月锡兰潮！”

（众茶农推转巨型茶磨，茉莉香漫全场）



第三场：火炼真魂
时间：子夜
场景：锡兰木楼街巷，火龙卷地，浓烟蔽月。
人物：东方宏、苏米（怀抱陶罐）、火灵（武行扮烈焰鬼面）

（幕启·【急急风】锣鼓）
（舞台以红绸代火，八鬼面武者持焰形旗翻腾，构成流动火狱）

苏米（于二楼窗台哭喊）：
【散板】
“东方郎——！梁塌门陷无生路，唯留这中国陶罐护婴孩！”
（掷罐下楼）

东方宏（湿衣裹身，鹞子翻身接罐，唱）：
【紧板】
“见火海，似见那茶山万亩焚作灰！
听婴啼，如闻丝路万民泣血悲！
今日纵赴阎罗殿，也要劈开生死路——
护住这，中国陶、锡兰婴，海丝精魂一脉垂！”

（火灵围剿，东方宏以茶匾为盾，三闯火阵。横梁崩塌特效中，血染白衫）

东方宏（推罐出火，气绝前吟）：
【反调】
“陶罐儿啊……
你曾载茶香渡重洋，今托婴啼返故乡。
告诉那，合浦月、锡兰浪——
东方宏，魂化海燕护帆樯！”

（霹雳声中，人塑定格：东方宏呈托天状，陶罐顺斜坡滚向光明处）



尾声：魂兮归航
时间：三年后清明
场景：合浦与锡兰双舞台，茶山与沧海交融。
人物：苏米（携幼子）、辛格（持明杖）、合浦茶农、锡兰舞队

（幕启·【昆腔】笛韵中，双舞台镜像呼应）

苏米（撒茶籽入海，唱）：
【清板】
“茶籽随波向东方，锡兰泪浸合浦香。
海燕绕帆声声唤：天下大同是吾乡！”

辛格（击椰鼓，诵）：
【韵白】
“昔年盲丐今茶圣，心灯照亮夜航船。
君不见——
海丝魂铸千秋‘和’，明月共悬万仞天！”

（幕后合唱·【大联板】）
“呦嗬——！
茶砖作碑魂作帆，陶罐为舟血为澜。
海丝路上无死生，千秋‘和’字照人间！”

（全剧终·纱幕垂落处，巨幅“和”字如月升沧海）

附注
1. 瓯剧特色：
唱腔融【乱弹】【高腔】【昆腔】【滩簧】四调，【慢板】显儒商风骨，【紧板】塑火场壮烈。
念白“三分韵七分情”，如东方宏拒金印时“茶道非为一人尊”，化用瓯剧传统“千斤白”技法。

2. 哲理意象：
“陶罐”贯穿全剧：盛茶时为贸易之舟，护婴时为生命之舟，终成文明互鉴之象征。
“火”设双关：既为灾难之火，亦寓淬炼文明之火，暗合《周易》“革故鼎新”之道。

3. 中西合璧：
舞台采用“双镜面时空”（如尾声双舞台），借鉴西方实验戏剧“拼贴美学”。
“火灵”鬼面舞融福建傩戏与希腊悲剧歌队形式，以写意身段表现毁灭与新生。
本剧恪守瓯剧“三五七”句式（如“中国明月锡兰潮”），兼用比兴（以茶喻和）、叠字（“呦嗬”“泪浸”），务求“入耳即溶，离口传唱”。
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海盐腔剧本2《海丝魂之"和"的境界》原创作者：汤斌斌


【题记】
青瓷载月渡重洋，茶魄融霜淬火光。
万顷波涛凝一诺，千秋肝胆证炎黄。



第一出：茶缘初缔
场景：合浦珠市（天幕投影汉代海港，台前纱幕绘贝雕纹样）
人物：东方宏、老茶农、锡兰商贾阿里、难民巴布

【幕后帮腔起】
（唱「浪淘沙」）
合浦明珠照夜航，云帆直挂九回肠。
茶砖压就青山骨，瓷魄融成明月光。

【东方宏执茶帚扫阶，四茶娘捧茉莉茶饼旋舞而上】

东方宏（抚茶砖，唱「青玉案」）：
这茶砖，
压的是武夷烟雨岭南霜，
揉的是丝绸古道马蹄香。
你看它棱角铮铮如剑铗，
内藏着春风化雨柔肠。

（白）列位请看——（击掌）
【茶娘抖开丝绸，现茶砖上浮雕"万里同风"】

老茶农（颤巍巍捧土）：
东家，这是岭南红泥，掺了锡兰肉桂粉。
（唱「鹧鸪天」）
异土本难栽汉种，
谁知交融更芬芳。
就像那，
咸水淡水交汇处，
珊瑚花开别样红。

【难民巴布踉跄跪地，怀中婴啼】

巴布（泣）：
中国掌柜发慈悲，
茶园遭瘟成焦土。
愿典身换斗米归，
救活这三寸嫩芽苗！

东方宏（解玉佩，唱「解连环」）：
这玉佩，
本是娘亲压襟物，
随我踏破千重浪。
今日换作耕山斧，
（递玉佩）
来日共采云雾香。

【暗转。追光中难民执茶苗缓行如长龙】



第二出：火噬莲心
场景：锡兰骑楼（三层可旋转木质机关，悬吊南洋纱笼）
人物：东方宏、随从阿海、锡兰妇孺

【闷雷声起，纱幕渐染赤色】

东方宏（执蒲扇辗转，唱「更漏子」）：
椰风黏，更漏涩，
竹床烙背难将息。
恍惚见，故乡月，
浸在娘亲茶碗里。

（骤起，望天）
这海风裹着火腥气——
阿海！取我青铜罗盘来！

【天幕爆出火龙卷，机关楼宇层层倾塌】

东方宏（撕袍襟浸水，唱「破阵乐」）：
湿衣权作铁甲胄，
木棍且当龙泉枪。
莫道商贾无肝胆，
烈火方鉴赤心肠！

【冲入火场。三层骑楼机关启动，热浪投影如恶蛟翻腾】



第三出：涅槃
机关：可升降陶罐（内置婴啼音响）、琉璃火焰（折射七彩光）

【东方宏于倾斜楼板攀爬，靴底腾起青烟】

幕后帮腔（急板「浪里白」）：
一步烙，两步焦，三步血肉糊，
烟锁喉，火燎眉，偏闻儿啼苦！

（发现陶罐，抱入怀）
东方宏（唱「三跪香」）：
一跪天地开生路，（跪）
二跪爹娘养育恩，（再跪）
三跪茶魂佑赤子——（推罐）
愿化青烟护新芽！

【慢镜头处理：陶罐沿琉璃火焰轨道滑出，东方宏呈飞天姿势定格。音乐骤寂，唯闻罐中婴啼】



第四出：瓷魄千秋
场景：现代科伦坡港（全息投影茶山与星链）
人物：老年巴布、青年马辛哈（罐中婴）、各国茶商

【纱幕现裂纹青花罐，内植茶树亭亭如盖】

马辛哈（抚罐吟）：
裂纹恰似海丝路，
新芽偏从旧土萌。
父亲，这中国陶罐…

巴布（颤指罐底铭文）：
"永乐六年制"——
（唱「万年欢」）
烈火淬过愈晶莹，
血泪浸透更清明。
莫道瓷魄无言语，
静听涛声说大同。

【各国茶商执茶枝缓行，天幕现"和"字百体书法】

大合唱（「海盐潮音」）：
茶也青，瓷也青，
青丝白发总关情。
火可烈，风可劲，
难毁心间明月轮。
和合二字重千钧，
融了冰山作甘霖！

【切光。罐中茶树突绽茉莉，香漫全场】



创作注
1. 戏曲程式创新：
"火噬莲心"场融合海盐腔"跌扑"技与西方肢体剧，用"倾斜舞台"外化心理危机
"三跪香"唱段化用佛教仪轨，跪拜动作暗合茶道"和敬清寂"

2. 哲学意象体系：
陶罐：既是商业信物（实物），又是文明子宫（虚指），裂纹喻文明碰撞中的新生
火：具象为灾难，抽象作淬炼，与茶之柔形成阴阳辩证

3. 中西技法交融：
海盐腔"滚白"嫁接古希腊歌队叙事功能
青花瓷纹样经投影技术，在终场化作DNA双螺旋结构
茉莉花开采用英国气味剧场技术，使象征物可感可触

4. 传统韵致守正：
核心唱腔严守海盐腔"字少腔多，一唱三叹"特点
茶娘舞步源自宋代"碾茶图"，袖姿融入锡兰孔雀手势
此剧如海上明月，虽碎于万顷波涛，终圆于寰宇苍穹。谨以东方宏之魂，铸文明互鉴之锚。
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昆剧剧本2《海丝魂之“和”的境界》原创作者：汤斌斌




第一出·海市云帆
【绕池游】（生扮东方宏上）
唱：
浪叠千尺，桅挂汉家日，珠帘卷、茶烟凝碧。
瓷胎含月，丝路云织，算平生、襟怀未辞潮汐。

白：
“小生东方宏，祖承海市，三代浮槎。今压茶为砖，渡重洋以通有无，唯愿寰宇同此甘苦……”

（净扮锡兰商贾阿罗那上，执琉璃盏作礼）
阿罗那（操异域音韵）：
唱【山桃红】：
赤道炎氛煮天地，琉璃盏、盛不得半瓢溪。
幸有郎君茶似玉，浇熄心头火一畦！

东方宏（捧茶砖相赠）：
唱【桂枝香】：
茶非灵药，性通禅寂。
贵贱皆可同斟，冷暖原无藩篱。
君且看——（指远帆）
帆影破沧溟，共织霞万匹！

（丑扮老艄公摇橹过场，吟啸）
艄公：
“嘿哟！珍珠换得胡马嘶，茶砖垒作通天梯！
莫问前程几万里，四海为家即是归！”



第二出·炎洲夜思
【山坡羊】（舞台光转幽蓝，锡兰木楼剪影参差）
东方宏（倚竹榻望月）：
唱：
这壁厢海风烫衫，那壁厢乡梦浸帘。
茶山应老矣，爹娘鬓可斑？
酸嘶！万里烟波人似雁；
潸然，一枕炎凉月半弯。

（贴旦扮锡兰茶女苏米娅提灯上）
苏米娅（递蒲扇）：
唱【好姐姐】：
郎君莫叹月孤寒，且看锡兰夜未眠——
贫户焙新茗，饥童分炊烟，
皆因你，茶砖砌出太平年！

（内场骤起风声，火光影现）



第三出·火炼真金
【北醉花阴】（舞台骤暗，红光如血，悬吊竹架燃焰）
东方宏（湿衣蒙面冲火场，跌扑科介）：
唱：
火舌卷地龙翻身，浓烟蔽目魑魅奔。
焦土烙足印，热浪裂衣巾，
忽听得——（侧耳作听状）
陶罐里，婴啼似刀剜心纹！

（幻境：小生扮锡兰夫妇虚影舞袖护罐）
夫妇（对舞唱【泣颜回】）：
木楼倾，骨作薪，魂绕陶甄。
东方土，塑得慈航身，
愿以血肉铸盾，换吾儿、见海日初昕！

东方宏（跪地捧罐，泣血高呼）：
唱【煞尾】：
恸矣哉！这罐中岂止一婴孩？
分明是——
天地仁心聚形骸！
（三次冲火，身段融合“跌扑”“甩发”绝技）

（火柱三次砸落，西方悬吊机械配合昆曲程式）
一砸（旋子躲闪）：
“海路险，险不过人心隔重洋！”
二砸（抢背扑罐）：
“商道难，难不过生死纸一张！”
三砸（僵尸倒推罐出）：
“去也！将此身化长桥，贯连那——
阴阳界，人鬼疆，华夷障！”



第四出·魂兮归帆
【南步步娇】（晨曦投影如金纱，商船化纸鸢飞升）
众（抬陶罐缓行，合唱）：
罐纹斑驳血痕镶，中有婴啼化凤翔。
茶砖沉海处，珊瑚结泪光。

（末扮成年锡兰儿捧茶苗上）
锡兰儿：
唱【朝元歌】：
廿载饮茶即饮魂，今植嘉木报深恩。
请看这——
锡兰山接合浦云，共吐青芽三万斤！

（舞台骤亮，中西方舞队“十字穿花”）
中国商队（执船桨）：
“呦嘿！桨破千层浪！”
锡兰民众（捧陶罐）：
“呦嘿！罐载万斛香！”

【尾声】（东方宏虚影立于桅顶）
合唱：
莫道精卫志难酬，且看茶船代代游。
海平处，自有魂不朽——
碧波深处起蜃楼！



创作注
1. 曲牌深意：
【山坡羊】抒游子情，暗合“和”需先容“离”；
【煞尾】三叠火柱，应《周易》“离卦”三爻变，终成“既济”卦象。

2. 东西合璧：
西方悬吊机械联动戏曲“打出手”，火柱既实且虚；
锡兰舞队踩南亚鼓点，却走昆曲圆场步，喻“异形同韵”。

3. 哲学肌理：
陶罐（土）与烈火（火）相克相生，照应海丝“以柔济刚”之道；
三次冲火暗合“一生二，二生三，三生万物”，终致“和”境。
此剧谨守昆曲“无声不歌，无动不舞”之圭臬，以茶砖之“实”写丝路之“虚”，凭烈火之“危”显仁心之“安”。东方宏之死，非悲剧，乃大化——个体湮灭处，正是“天下大同”肇始时。
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