知青记忆：春节年俗

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       春节年俗，想到年画，年画中人物传说，均有它的来历及故事，且含蓄吉祥如意，福禄寿等寓意，从中看出年画制作者的别具匠心。今日，我们可用现代手段制作年画中的人物，使传统的年画富有立体感，寓意更深刻，既可以研究借鉴，又能触类旁通，举一反三。 随着时代的发展，传统年画虽然已经逐步式微，但是临近春节，无论城乡贴门神、年画、对联迎新年求吉庆的人家众多。门神是最早的年画，早在汉以前就有。随着后世各地民众的想象，门神队伍逐渐扩大，从茶神、郁垒、钟馗、赵公明到秦琼、尉迟公、赵云、马超、孙膑、庞涓等有名有姓者20余人。门神的寓意作用也是多功能的。今选发几篇传统年画立体人物题材，既属传承，又有所弘扬，供参考，消遣。   

钟馗磁塑



       钟馗为传说中的人物。专门捉鬼怪，民间大多张贴钟馗，可以达到驱邪作用。钟馗前绘蝙蝠纹，寓意“福在眼前”，使年画的内涵更加丰富。这尊钟馗磁塑，浓密的大胡子难以制作，民间并不常见

送子观音



      观音为佛教中的诸菩萨之首，传入中国后,逐渐经民间改造，出现了有求必应的观音菩萨的多功能。此观音端坐莲台，怀抱婴儿，寓意送子 ！

麒麟送子


     麒麟，是传说中的瑞兽，是四灵之一。是瑞祥如意的征兆，“麒麟送子”图案， 寓意着人们盼望得子或得到幸福。

张仙送子

      张仙，是中国民间供奉的吉祥神，能够让信奉他的人得子，因而得名“送子张仙”。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。中国民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。
百子图






       中国古人的生育观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。自古以来，结婚之时新娘的嫁妆中，有百子图的锦缎被面的被褥，用来蕴涵喜庆和祝福，同时祝愿新娘早得贵子、子孙满堂、阖家和美，在亲友的贺礼中更有会送上百子锦缎被面。      

纸剪挂钱





         挂钱，是贴在门楣、房檐上的一种传统剪纸艺术。叫法有“挂签”、“挂千”、“吊钱”、“过门笺”、“门吊子”，是中国民间刻（剪）纸艺术品中的一种。由于图案清晰绚丽，花纹细腻精美，图案多为古钱状，故古人才将其称“挂钱”。桂北古民居房檐、传统老床等引用了挂钱图。“五福临门，寿比南山”好寓意


    鱼挂钱




飞黄腾达

    飞黄腾达【代表】马：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。



        过年了亲朋好友碰面拜年，免不了说几句吉祥话，祝福对方新的一年里心想事成，飞黄腾达。飞黄腾达，形容骏马奔腾飞驰，比喻官职或地位提升得很快。“飞黄腾达”这个词我们常用，指的就是人生辉煌，达到一定高度。虽然我们如今常常用到，但是大家可能却不知道“飞黄”是什么意思。



    《警世通言卷十七钝秀才一朝交泰》中云：“早晚飞黄腾达，无不争先恐后。”这句话可以理解为人们都争先恐后的想要飞黄腾达，唐宋八大家之首的韩愈，也曾在《符读书城南》诗中写道：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”，“飞黄”和“腾达”究竟何意呢？“飞黄”是传说中的神马名；而“腾达”则有上升的意思，本意是形容骏马奔腾飞驰的样子。




      赐福财神



      这是一幅文财神的中堂画，一说文财神为比干，另一说为范蠡。财神坐在元宝上，右有利市仙官，进宝回回，左有和合二仙；前有聚宝盆，后有金银山。富丽之极。 招财进宝 财神有文、武之分，此图为武财神赵公明。赵公明历史上是个虚构人物,其传说由来已久。先为鬼师，又为瘟神，后为赐财之神。

聚 宝 盆




       民间的“聚宝盆”，即财富的象征。图中央的聚宝盆，福、禄两神分立两侧，一游龙于祥云之间，口吐宝物，反映了民间祈福聚财的良好愿望。

xq5895801

感觉还是要放鞭炮

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xq5895801 发表于 2022-1-14 10:55
感觉还是要放鞭炮

    “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

      过年写春联贴门神是我国民间郑重了上千年的一件“大亊”，很有仪式感。感觉放鞭炮虽然能添热闹，但是对大气环境有影响，不放鞭炮又何妨？

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    “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。过年写春联贴门神是我国民间郑重了上千年的一件“大亊”，很有仪式感。感觉放鞭炮虽然能添热闹，但是对大气环境有影响，不放鞭炮又何妨？

     人手写春联、家家贴春联、互赠有文化底蕴文创产品，使之成为新的民俗忌不更加美好。

涛涛茉莉

原来还有这么多的门神年画，原来就知道那几个常见的

还有没得

五帝钱～

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还有没得 发表于 2022-1-16 11:36
五帝钱～

大方孔五帝钱：用古钱驱邪的习俗由来已久。我国古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，蕴含着我国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳五行八卦学说的具体体现，成就了古铜钱风水的功能。五帝配五德，五德配五行。在传统文化中，铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的文字或年号代表人，“天、地、人”三才具备，具有沟通天地、扭转乾坤的能量。作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，成就古铜钱风水的功能。五帝钱，是指五枚圆形方孔的铜钱，象征五方五行威力，具有辟邪、招福作用。

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涛涛茉莉 发表于 2022-1-14 17:20
原来还有这么多的门神年画，原来就知道那几个常见的

东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像。据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。

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leeyq 发表于 2022-1-16 20:57
东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像。据《山海经》载称：唐太宗李世民生病 ...

识记、保持；记忆、再认识。

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中隐贱客

楼主当知青的年代，帖文中展示的年画等是不允许的，属宣扬封建迷信范筹。改革开放之后才逐渐恢复。

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中隐贱客 发表于 2022-4-17 09:00
楼主当知青的年代，帖文中展示的年画等是不允许的，属宣扬封建迷信范筹。改革开放之后才逐渐恢复。

春联、木版年画、舞龙舞狮、皮影戏…… 癸卯兔年丰富的非遗年货，热闹的非遗表演，传递出浓浓的年味儿----

leeyq

涛涛茉莉 发表于 2022-1-14 17:20
原来还有这么多的门神年画，原来就知道那几个常见的

桂北年俗
1.点爆竹，饮屠苏。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。从除夕到元宵，鞭炮声此起彼伏，声震九霄。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
2.杀年猪。上世纪五、六十年代，桂北农村家家户户总要杀猪过年。一方面可以解决春节吃肉、送礼问题，另方面可以基本解决全年炒菜用油的问题。
3.包粽子、蒸年糕、打粑粑、做米花糖，这些传统手工制作的美食，对小孩和大人都很有魅力和吸引力。尤其是打粑粑极富特色。一般由三个男子汉手持碗口粗、长约两米的杵棒，围着一个石臼将蒸好的糯米饭反复槌打，而后起出搓团、压模，做成糯而圆的粑粑，待其晾干后放于水缸中浸泡，直至清明都不会变质。
4.贴门神、楹联和福字，一方面驱邪除秽，另方面增添福气和喜气。当时有不少农家倒贴福字，寓福到之意。民俗学家却不以为然，认为顺贴福字为好，这不仅看来顺眼，也符合中国人的传统
5.盼望压岁钱。那时过年小孩除大饱口福外，还可在除夕和拜年时喜得大人赏赐的压岁钱。虽然只有几角、数元，但却是小孩梦寐以求的奢望。当时农村有民谣曰：拜年拜年，屁股朝天。粑粑不要，只要压岁钱！

老猪

学习了...........

leeyq

老猪 发表于 2023-1-17 13:29
学习了...........

谢谢了------

老有所乐 群鹰展翅苍穹，沐长风。
一路欢奔得意向西京。 歌无奏，音还透，立荣功。
自是人生足者乐无穷。 半生余热青葱，胜丹枫。
莫道年华如水水流东。 留倩影，酬心志，乐融融。
遍地笙歌喜奏夕阳红。