岳和声骖鸾游记全州松

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 09:45:42

岳和声骖鸾游记全州松

日记体游记是记录旅途行程的文体，最具代表性的就是人们熟知的《徐霞客游记》。一般来说，这类游记所记述的山水风光、人文逸事比诗词的描述更为详实准确，是人们了解一个时代历史变迁的重要参考。

与桂林有关的古人游记除了明末的《徐霞客游记》，还有宋代范成大的《骖鸾录》、明代黄福的《奉使安南水程日记》、明代田汝成的《桂林行》、明代岳和声的《后骖鸾录》等。这些人的入桂年代均早于徐霞客，对桂林的风光和人文历史都有不同的记载。想看看他们对湘桂古道松的记录，发现黄福走湘江灵渠水路，田汝成走桂江漓江水路，范成大虽然走湘桂古道，可惜只记录驿站驿程，内容简要。真正有研究价值的还是岳和声的《后骖鸾录》与《徐霞客游记》。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 09:47:58

1、岳飞后裔岳和声

徐霞客名声在外，岳和声少为人知。岳和声，字尔律，号石梁，浙江嘉兴府秀水县人，南宋著名军事家岳飞十八世孙。据《岳氏宗谱》记载，岳飞之孙岳珂定居于嘉兴城南金陀坊，为岳氏嘉兴一支始祖。其后裔在明清两代均发扬祖德，青史留名，岳和声即为其中佼佼者。岳和声为万历二十年（1592）进士。授汝阳知县、擢礼部主事，后出任广西庆远府知府。

庆远之后，岳和声因政绩突出，升福建提学副使、兼摄海防。调永平兵备道，升都察院右副都御史、巡抚顺天，被封为淮藩王，享受死后谕葬的待遇。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 09:49:38

岳和声在其故乡嘉兴曾留下岳氏家祠一座。明万历年间，岳和声与岳元声、岳骏声兄弟三先后考中进士，仕朝辅政。兄弟三人为官后，将嘉兴城内金陀坊岳宅中的家祠迁移到三塔塘并扩建。这座新建的岳王祠，四周松柏耸立，大门口立有“万古精忠”牌坊，围墙上书 “尽忠报国” 大字，极其醒目。祠院内供奉岳飞先世三代和岳飞的神主牌位，还供奉有岳氏铜爵、岳王铜像。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 09:51:58

岳和声能诗善文，在江浙颇有名声。岳和声的粤西游记名为《后骖鸾录》。从游记名称可以看出，这是仿范成大（字至能）的《骖鸾录》而成的日记体游记。“骖鸾”意为仙人驾驭鸾鸟云游，岳和声宦游粤西，亦为“骖鸾”。

万历三十九年（1611年）岳和声出任广西庆远府（治所宜山）知府。万历四十年正月，在岳和声从家乡嘉兴启程赴任之际，好友李实赠其范成大的《骖鸾录》，岳和声记李实之言：“君踰岭而《后骖鸾录》成，应早寄我”岳和声答：“弟实戋戋，以奉使则愧揽辔，以移镇则愧吴船，而刺龙水之舆帅靖江，宁敢多让文穆以负知己，君实颌之”。在庆远府公务之余，岳和声“仿范至能《骖鸾》作《后骖鸾录》”。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 09:54:03

2、惊见全州官道巨松

就这样，岳和声的《后骖鸾录》从嘉兴府开始，“日记其程”，经浙江、江西、湖南官道，一路骖鸾西进。到了湘潭黄茅堡，转而南下往粤西，走到距衡山还有三十里，忽见官道“夹路官松大可十围，缭绕山径，阴蔽行辔，上蔀白日，下翳翠微，鼻端时拂拂，有芬韵而间，似岚气鬰盘之盛，大江南北所在罕观。”衡山官道是广义的湘桂古道湘南段，这里的三十里古道岚气松香，十围大的古松让岳和声赞叹不已，惊呼“大江南北所在罕观”。

这时的岳和声还不知道，更惊心的官道古松在岭南之粤西！

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 09:55:29

岳和声沿官道翻山越岭，一路骖鸾到岭南。岳和声将这一段穿越湘南粤西边界古道的所见所闻作了记载。

这天是万历四十年三月初七日，“舆人取捷，忽从小径攀峻岭，逾悬崖绝涧，渡溪而至，约十里始与余会于达路。又五里，傍曰楚粤界，分界循山径而出，则乔松千章列道傍，大可四十围，小不下二十围，高可二十丈许，其趺十余丈而下，绝无旁枝，其上乃始虬龙攫互相槎牙，至有两杆並上，大类连理，竟难伯仲。涛声絃响，云日蔽亏，其清古雄寒之色沁入肌骨，即舆已度而睠不忍回。瞪者多为千年以上物，相传为楚王殷分鼎时所植，良不虚耳。十里为黄沙市，乃逾湘而山角驿至，则粤之东境，全州界矣。”

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 09:56:57

从这一段记载可知，岳和声逾岭入桂没有走湘江水路，而是“舆人取捷”，随轿夫在楚粤分界处“循山径而出”，这才见到“乔松千章列道傍”的奇观。

前人早有全州“五十围”巨松记载，此说难以置信。而在岳和声的《后骖鸾录》中，也有古松多少“围”的记录，只是没有前人说得那么夸张。岳和声所记傍道巨松仅“大可四十围，小不下二十围”，所描述的松径周长应该更接近事实。将这“四十围”巨松与岳和声所记衡山“大可十围”的“夹路官松”相比，小巫见大巫，真不在一个档次。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 09:58:27

岳和声所记全州巨松是不是真的有“四十围”粗大，毕竟是目测，自然不一定准确。看《后骖鸾录》全文，岳和声游桂林七星岩时，记述岩洞大厅有钟乳石柱“臃肿肥重一围”，需一人围抱，这说明他对“围”的概念很明白，古人张臂围抱称一围。在古道上，岳和声当然不可能去逐一围抱度量松径，存在误差而已。

岳和声又称全州巨松“高可二十丈许”，明朝的一丈，约等于现在的3.11米。20丈等于62.2米。相当于今天近二十层楼高！今天看来，岳和声所记载树高并不夸张。据新华社报道，中国现存最高的巨树是一颗云南黄果冷杉，最新测量数据高度为83.2米，比岳和声记载的全州古松还要高出21米，因此，近二十层楼高的全州巨松完全可信！

岳和声称当年衡山官道松“大江南北所在罕观”，如此说来，全州官道松就不是中华“罕观”，而应称“当惊世界殊”！

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 10:00:14

3、岳和声松道骖鸾游的联想

岳和声骖鸾全州古松道，“涛声絃响，云日蔽亏”，这是写古道松的整体印象，而对古松枝干细节的描写更到位，“其清古雄寒之色沁入肌骨”，面对此松此景，岳和声“即舆已度而睠不忍回”，车轿已过，依然眷眷相看不忍回。

岳和声对全州松形态观察细致，描写生动真切，形容古松主干凌霄直上“其趺十余丈而下，绝无旁枝”，十余丈高的主干上方，松枝横生交错“虬龙攫互相槎牙”。这一实景描述竟然完全是石涛《苍松图》的写照。见故宫所藏石涛《苍松图》中有石涛自题:“惯写平头树，时时易草堂，临流独兀坐，知意在清湘。”所谓“清湘”即为全州，意思是说石涛最经典的 “平坡之松” 画法源于“清湘”古松，古松挺直而上，松枝针针“虬龙攫互”于松干上端，具自然生态之趣。

岳和声骖鸾之时，石涛还没出生，所以肯定不是岳和声在叙述石涛画作，由此可见，岳和声对全州松的描述旁证了石涛平头松画法取材于清湘，相信石涛后来也见这全州古道千年巨松奇观，毕竟石涛本是全州人。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 10:02:08

正史称官道古松系明初章复、李习所植，岳和声当然也知道有此次记载，但如此古老雄浑的巨松不可能是二百多年前的洪武时期所植，岳和声目击判断“瞪者多为千年以上物”，所以植松年代应该更加久远。故此，岳和声骖鸾记为“相传为楚王殷分鼎时所植，良不虚耳”。岳和声认为，古道巨松既不是明初所植，也不是宋代所植，而是楚王马殷时代所植，树龄已有七百年。

马殷（852-930年），河南许州鄢陵人，木匠出身，自称东汉开国大将伏波将军马援之后，是五代十国时期十国之一南楚的开国君主。南楚是历史上唯一以湖南为中心建立的王朝，史称马楚。南楚时期，其辖域包括广西全、桂、梧、贺、蒙、富、严、柳、象、容等州，并设静江等节镇。史记马殷曾有官道植松之举，岳和声认为马殷植松，“良不虚耳”，这是古籍所记全州植松年代较早的一例。其实此说也还保守，依古松之巨，估计秦征岭南之前已有路松耸立。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 10:04:23

4、厉禁不止的盗伐古松纪实

岳和声一路观松，夜宿全州山角驿。第二天又登程上路，记为：“初八日发山角驿，十里为黄沙铺，四十里城南驿。黄沙而南山阜时有逼侧，至此则平田穹旷，而远峰迢迊绵亘矣。夹路古松接武獻奇，如昨者殆无量数。是日日稍烈，觉有鬰蒸意，固其地气使然”。

岳和声这天上午的行程是五十里全州官路，夹路古松之宏大如昨日所见，究竟有多少古松，岳和声无法统计，也只能说是“殆无量数”。分析为何古松繁茂，“固其地气使然”，高温湿润的地理气候正适合松木生长。

岳和声到全州城，驻舆流连，登阁入寺赏名胜，兴尽之后，车马不停再登程：“西行新甃石逵不五里为飞鸾桥，长可百丈，度平田五里再循山径，古松夹道，亦复獻奇，而忽遇被燔者数章，或剥鳞或刬根，惨不忍视，千年灵物溘焉溝断。询之舆夫，多为贩狙与士狯相勾，日侵月蚀，托言野烧所烬，而以数铢镪贱售之，为谋利奇利计者，即百厉禁不能御也，念之慨然，霄行二十里宿山枣驿。”

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 10:06:45

岳和声初八日下午的行程是先渡飞鸾桥、再越盘石山，这都是全州官道最著名的关口要津，有所谓“三里盘石山，五里飞鸾桥”之说。岳和声过飞鸾桥后“度平田五里再循山径”，盘石山“古松夹道，亦复獻奇”。而就在这山径古道上“忽遇被燔者数章，或剥鳞或刬根，惨不忍视”！岳和声问轿夫为何古松遭此荼毒，原来是狡猾的木材贩子与全州士狯地头蛇内外勾结，暗设毒计所为，先是将古松剥皮断根，再复以“野烧”，伪造作案现场，掩盖古松非正常死亡真相，然后借此“以数铢镪贱售之”。盗卖官松，谋取丧尽天良之财。如此作案非偶而为之，官府“百厉禁不能御也”，岳和声“念之慨然”！

岳和声初八日白天赏景观松，一路辛苦，又连夜“霄行二十里宿山枣驿”。

初九日，岳和声晓起出发，其骖鸾记程为：“发山枣，古松犹昨，借野烧牟奇利者亦复昨，私念人情好恶相反，故尔尔落落千丈，犹正人之为国栋也。见金而不见松，则此松之澹居于古道傍也，于彼何碍，而不尽不快，爱此松者不复爱此，妬松者则彼之，以松尽也，于我何碍，而不得不疾之若仇，人情大都如此矣。十五里为华光馆”。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 10:07:57

岳和声这天所见“古松犹昨”松景依然，而毁松现象依然不绝，“借野烧牟奇利者亦复昨”。岳和声颇为感慨，人生性有好恶，高低“落落千丈”，君子“犹正人之为国栋也”，小人则“见金而不见松”。有朝一日，古松殆尽，虽然“于我何碍”，但还是“不得不疾之若仇”。岳和声嫉恶如仇，并称“人情大都如此矣”，引申为古今为官做人要正直，皇天在上，不可像盗松贼一样为非作歹，应克己复礼，方不负此生！

在所有与湘桂古道松有关的诗文中，岳和声的《后骖鸾录》所记最为详实，既写古松又写人事，读来如身临其境，感触良深。

岳和声在庆远府知府任上完成了李实嘱托的《后骖鸾录》整理。在日记最后总结骖鸾之行“历省四、郡十七、州五、县五十三，涉大江者三十。在这漫长的行程中，最为“快意者一抚衡麓松色，再抚全州松色，望九疑读岣峋碑，低佪尧山下，穆然尧舜禹之思焉。”

壮美的桂北大地，是骖鸾之行最值得书写的地方，全州千年巨松景色，因有岳和声骖鸾之行，得以真实的面目展示在读者面前。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 10:11:42

5、徐霞客续走全州古松道

岳和声粤西骖鸾行二十五年后，明代地理学家、旅行家徐霞客于明崇祯十年（1637年）也经湘桂官道由湘入桂骖鸾游历，首先见到的也是闻名遐迩的“全州松”！

《徐霞客游记》记载：“丁丑（1637年）闰四月初八日　夜雨霏霏，四山叆叇，云云盛之状，昧爽放舟。西行三十里，午后，湘江南岸登涯，舟从北来，反曲而南，故岸在北。是为山角驿，地名黄沙”。

徐霞客弃舟登岸，从山角驿出发，沿官道“西南行，大松夹道，五里，黄沙铺，又二十里舍官道，右入山西。” 徐霞客从黄沙山角驿开始徒步“西南行”，沿途见“大松夹道”，这夹道的“大松”大到什么程度，徐霞客没有记载有多少“围”。

而后，徐霞客过黄沙铺往南“又二十里舍官道，右入山西”。徐霞客下官道向西走乡道，绕了一大圈，直到咸水地界才复归官道，记为：“出咸水则官道山枣驿也，度桥西南行，长松合抱，夹道蔽天”。由此可知，徐霞客是分两段走过全州官道，只要走在官道上，都是大松夹道蔽天景象。徐霞客离开全州界后往兴安，记为：“溯湘江西五里出塔儿铺，古松时断时续，不如全州连云接瘴也，三十里至兴安万里桥下”。徐霞客到兴安后转海洋河绕道桂林，没有继续沿官道走灵川往桂林，也就没有完整记录湘桂古道官松奇观。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 10:13:10

徐霞客日记里记载了全州、兴安官道古松，奇怪的是，为什么没有“大可四十围”的巨松记载？原来，徐霞客入桂路线与岳和声有所不同，徐霞客是从湘江水路“昧爽放舟”过湘桂边界，进广西界后在“湘江南岸登涯” 上岸即“是为山角驿，地名黄沙”。因此，徐霞客与前辈岳和声入桂走的不是同样的路程。岳和声是攀山越岭沿山路官道一路跋涉到山角驿，而徐霞客是放舟湘江水路，优哉游哉到山角驿登陆。也就是徐霞客因此错过了山角、黄沙之前最精彩的官道巨松景观。

清明谷雨 · 发表于 2023-3-22 10:15:24

徐霞客与岳和声的旅行目的不一样，一位是从事地理考察，粤西山之脉、水之源无所不探，奇山秀水任我行。一位是走马上任，循规蹈矩全程走官道，沿途松景无遗漏。因此各有得失，难以兼顾。相比之下，岳和声所记官道松更为全面详实。尽管如此，徐霞客笔下所记官道“大松夹道” “长松合抱” “夹道蔽天” “ 连云接瘴”的记载同样见证了全州官道古松的壮观。