【杂录杂议】淳熙七年——是谁不肯为被“罢官而为民”的王正功请功？

走出溪峒

       王正功在嘉泰元年（1201）被“放罢”之前曾经被“罢官而为民”， 时间是淳熙七年（1180）。楼钥《朝请大夫致仕王君墓志铭》载他：

       “淳熙七年通判潮州，推诚佐郡守，贰无间言。郡人有为宪属者，武断乡曲，征利于近郊。君裁以法，不胜惭怨，挤之不遗余力。君用是罢。”

        上文大意是说王正功在任通判期间，有一位“宪属”凭借势力在民间横行霸道，王正功对其违法行为实施惩罚，结果在官场遭到挤兌被罢官。当时潮州一带动乱，道路不靖，王正功：

       “将归，会剧寇沈师逼城，民走依官寺，君开门纳之，力赞郡将修战守具甚悉。贼知有备而退。众唶曰是已。罢官而为民，深切乃如此耶？至其行多涕泣者。”

       因剧寇逼城，老百姓逃到官衙求保护，被罢官的王正功竟然“开门纳之”， 还建议郡将“修战守具”，老百姓则大呼助威，“贼知有备而退”，立下了避难百姓的生命和衙署得以保全之功。 然而，勇于任事的王正功并未因此被叙功复任，老百姓多流着泪为他送行。

       楼钥没有透露“宪属者”姓氏，但有“宪”字可考。宋朝的“路”设经略安抚使司、转运使司、提点刑狱公事司、提举常平茶盐公事司，俗称帅司、漕司、宪司和仓司。四司之间为平行关系，各司其职，直接对中央负责。此“宪”即提点刑狱公事司。

       王正功“将归，会剧寇沈师逼城”—— 有《宋代赣南匪乱》介绍了沈师之乱始末，从中可考淳熙七年时帅司、宪司等情况：

        沈师，史称为“潮州贼”或“汀州贼”。其为乱事本地方志系于淳熙七年,《宋史》卷35《孝宗纪》为八年。实则其人至迟于六年就已聚集在间粤愤边的众山谷中。时潮州知州朱江因其“稍侵郡境,郡人震恐”,组织剿捕，有杀死及生擒其徒党近百名的战绩。沈师虽经此创，势力不倒。攻潮围汀，闽广震动。攻潮州时，正值摄郡事王正功罢职将归，“民走依官寺，君(指王)开门纳之，力赞郡将修战守具甚悉，贼知有备而退”。围汀州之日，“官军合闽广之人不能捕”，戌将萧统领与战死。八年十二月，广东安抚巩湘、提举杨万里、摧锋军统制官张喜等人所率官军，在土豪吴亮帮助助下，诱沈师出降杀之，乱平。

       又，据《杨万里年谱简编》，杨万里淳熙六年正月除广东常平提举，淳熙八年二月移官广东提刑。是年三月潮州沈师起义。九月杨万里召诸郡兵马镇压之，十二月廣東安撫鞏湘誘潮贼沈师出降，杀之。

       综上所述，王正功“罢官而为民”与帅司巩湘、宪司杨万里等人不肯为其请功存在关联。

桂林南溪

若不是此人写了：桂林山水甲天下的诗句，哪个还记得这个宁波人呢？

走出溪峒

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走出溪峒

   杨万里《平贼班师明发潮州》
不是潢池赤白裳，何缘杖屦到潮阳。
官军已扫狐兔窟，归路莫孤山水乡。
便去罗浮参玉局，更登浴日折扶桑。
还家儿女搜行李，满袖云烟雪月香。

走出溪峒

杨万里《和巩釆若游蒲涧》
南中道是岛夷居，也有安期宅一区。
屐齿苔痕犹故迹，霓旌鸾佩已清都。
元戎解领三千骑，胜日来寻九节蒲。
万岳松风和涧水，鸣琴漱玉自相娱。

【九节蒲】药草名。菖蒲的一种。茎节密，每寸达九节以上，故名。晋葛洪《抱朴子•仙药》：“菖蒲生须得石上，一寸九节已上，紫花者尤善也。”明李东阳《次李白洲留别韵》之一：“家贫尚有千头桔，身健何须九节蒲。”