孔子后裔孔毓珣之桂林官场旧事（3）

清明谷雨

三、孔毓珣魂归孔林

 

        雍正四年（1726年），两广总督孔毓珣请求进京入觐。雍正帝以孔毓珣熟悉治河事务，令他详细勘察黄河、大运河以及其他河流的水势，协同河道总督齐苏勒商议办理治水事务。再后来孔毓珣出任江南河道总督，多年劳心河道事宜，积劳成疾，于雍正八年（1730年）四月不幸病故。

 

 

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       孔毓珣去世后，雍正“赐祭葬，谥温僖”。谥号“温僖”名副其实。“德信宽和曰温”，“小心恭慎曰僖”，“温僖”指孔毓珣乃谦谦君子！

       通观孔毓珣为官一生，不难发现，作为一位好官良吏，先祖孔子的言行在孔毓珣身上打下深深的烙印。

       先祖孔子论从政者应“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。为官任上要施惠于民，追求仁德而不贪财图利，对人庄重而不傲慢，威严而不凶猛。孔子主张为官者要“仁者爱人”体察民情，实行仁政，反对苛政。主张为官者要“克己复礼”，克制自己欲望，使自己的行为符合“礼”要求。

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       孔毓珣作为孔子的六十七世孙，其为官经历基本符合孔子倡导的君子标准。不负祖先孔子的教诲，孔毓珣为人温良恭俭让，为官处事克己复礼，不贪不占，廉政勤政，施惠于民。

       孔毓珣在官场上一贯与人为善，不参与争权夺利，这是与其他官员不同的地方。大清官员相互弹劾参奏成风，但从未见孔毓珣参与其中，不去踩官场浑水，可见其温良恭俭让的君子形象。不过，孔毓珣与人为善有时近乎迂腐，明知黄国材贪占捐纳钱粮不去举报，还费心尽力去填补因贪腐造成的粮库亏空，这好人也算是做到头了。

       孔毓珣作为孔子后裔，遵循《孔氏祖训箴规》 “为子孙者，勿嗜利忘义，出入衙门，有亏先德”的家规。为官一任，造福一方，成为有清一代良吏。

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       孔毓珣作为孔子后裔，在广西为官不忘祖先，潜移默化，弘扬儒家思想。《临桂县志》记载，桂林文庙大成殿于康熙“六十一年巡抚孔毓珣备造祭器，悉依阙里规制”。由孔毓珣捐造的孔庙祭祀用器为“阙里规制”，即按照曲阜孔庙形制制作，由此寄托对故里家庙的念想，以此表达对儒家文化在广西日益兴盛的欣喜。孔毓珣在桂林为官多年，“其官声名好”，桂林没有忘记孔毓珣。清代桂林有名宦乡贤祠在府学文庙戟门处，祭祀好官名宦。“乾隆十年(1745年) ，故广西巡抚、两广总督孔毓珣奉旨入祀名宦”。

       孔毓珣去世后，归葬曲阜孔林。孔林是孔子及后裔的安葬处，孔毓珣官至从一品，是安葬在孔林里品秩最高的官员。

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       2022年秋往孔林。作为广西巡抚治下的子民后裔，拜谒孔毓珣墓似乎有点特殊的意义。寻访孔毓珣并不容易，孔林浩大，孔毓珣墓不在游览范围，只得依大致方位在林园墓地中跋涉寻觅。

       孔毓珣墓没有标志，没有道路，隐藏在在孔林北边的林海荒草丛中，传说早年的毓珣墓为皇家形制，庄严肃穆，极尽奢华。而如今声名远去，古今多少事，尽葬荒草中。

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       踏过野草荆棘，来到墓碑前，这是一座夫妻合葬墓，墓前高大的石碑正面刻字有的清晰，有的模糊，一字一字看过去，石碑右侧题款：“光禄大夫文渊阁大学士兼礼部尚书年家眷世弟陈元龙顿首题”、“至圣六十七代孙讳毓珣字东美号朴严”。石碑正中大字题书：“诰授光禄大夫兵部尚书兼都察院右副都御史总督江南河道提督军务加八级谥温僖孔公封一品夫人孔母徐氏之墓”。石碑左侧题款：“清雍正九年岁辛亥十月穀旦，男候选同知传彭、刑部江南清吏司郎中传熹，直隶正定府知府传焯……立石”。

       墓碑由孔毓珣在桂林任按察使时的老上级、广西巡抚陈元令题书。此时的陈元龙已是文渊阁大学士兼礼部尚书，与孔毓珣一样位极人臣。由好友陈元龙题写墓碑再合适不过。

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       孔毓珣墓前有石供案，还有石仪一组，石门坊一座。神道两边的石仪有石人、石马、石羊、望柱，两两成对。石门坊上端刻有“钦赐”两字，周边雕双龙海水火球。在神道南端两旁立还有双御碑，原有碑亭已毁。御碑碑额雕滚龙，碑文是清世宗雍正表彰孔毓珣的圣旨，“谥温僖孔毓珣之灵”。石刻圣旨尚有可辨认的字句：“职蒞封疆，课治必资乎保障”、“秉节钺以宣猷，维粤岭之要区。”、“初任分符，著贤良而报宗历”、“任事必勤”等等。这是雍正皇帝对孔毓珣治理广西所作出高度评价。

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《临桂县志》孔毓珣传

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《临桂县志》孔毓珣设孔庙祭器

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《临桂县志》孔毓珣入祀名宦祠

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曲阜孔林

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曲阜孔林

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曲阜孔林

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曲阜孔林

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曲阜孔林

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曲阜孔林

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曲阜孔林

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孔毓珣墓石像

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孔毓珣墓石像

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孔毓珣墓地