曾经“震惊百里”的兴安待漏古村落

清明谷雨

     广西桂林市兴安县高尚镇有个小山村，村名比较特别 —— 待漏村。查道光版《兴安县志》记载：“漏里村，今改名待漏，蒋氏世居”，现为“南乡五都七甲辖六村”之一。蒋氏族谱称其先祖是唐朝议大夫监察御史蒋绾，明代正德九年（1514年），蒋绾后裔一支由江东村迁漏里村，清代改村名为待漏。这村名待漏显然是有文化的蒋姓村人出的主意。

      古代封建社会，大臣在等候皇帝召见有沙漏计时，等候皇帝召见的大院便取名“待漏堂”。古诗云“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲”。据村上老人说，待漏村蒋家在宋、元、明、清各代曾出过许多官员，最大的曾任九省巡抚，是兴安有名的官宦村。也许是期盼村里有更多为官“待漏”之人，这才改村名为“待漏村”。

道光版《兴安县志》待漏村 

    待漏之村“震惊百里”，此话源于村里的雷公岩有蒋家文人题写的“震惊百里” 四个摩崖大字，蒋家人谦虚，不说待漏村震惊天下，也不说震惊粤西，只不过说在百里兴安有名，殊不知后来待漏村被列入中国传统村落名录，全国知名。

      话说待漏村，先说村口有自治区文物保护单位“三元塔”，为待漏村最具特色的标志性建筑。查《兴安县志》有记载：“三元塔在县南六十里待漏村，前有三元将军庙，因名。道光五年蒋峩等建”。待漏村的三元古庙始建朝代及供奉的是什么将军均已无考。但清代建三元塔的目的并非纪念将军神灵，而是传承文脉，弘扬科举。至于塔名沿用庙名，那是真正的巧合天意。“三元”在科举文化中专指解元、会元、状元，“三元及第‌”则指考生在乡试、会试、殿试三级考试中均考取第一名，被视为读书人科举成功所得到的最高荣誉 。

道光版《兴安县志》三元塔

      三元塔一层立有石碑，碑题《兴安蒋村三元塔铭并序》，碑铭记载了修塔经过：待漏蒋氏一族从明代迁“居待漏村中，卜世既永，而登科录上题名未多”。于是待漏村蒋峩 “登村之左右，相阴阳，观流泉，察五行，见象之方，辨五星分位之地，而曰‘道左是矣’。乃与族人相议，于此建塔，希望村中自此毓于族姓者，将咸登雁塔之名，钟于一人者，或更应三元之兆”。

三元塔碑文《兴安蒋村三元塔铭并序》

      已知三元塔是“道光五年（1825年）蒋峩等建”，这位蒋峩想必是兴安名人，查《兴安县志》果然有其人物传记：“蒋峩，字泽洋，号嵋山，例贡生，待漏村人。天性纯孝，善事父母，父早殁，昆季皆出就外傅，独事孀母，朝夕环侍，依依膝下。处乡党以和，待宗族以惠，持家忍而能公，子侄辈咸遵循矩不植私，百口同爨无闲言。乾隆间督修邑文庙，躬任其劳，排难解纷，好善乐施，贫與病者恤之，死无归者殡之，借贷不能偿者还之券。年七十六卒，道路闻者流涕，里人感其德不忘，祀其位于秀峰街之福德祠。子光宇、光缙、光钜国学生，光普增生，光圻道光辛卯恩科举人，光鑾入庠，孙应奎，戊子科举人，步奎庠生。曾孙繁衍。”

道光《兴安县志》待漏村蒋莪 

     由县志可知，待漏村的蒋峩是一位德高望重的老人，一生行善事。《兴安县志》还记载蒋峩与蒋修、蒋岸、蒋菁等人于乾隆五十四年在县南六十里的大宜山前建遐龄桥。在蒋峩这一代长辈影响下，蔣氏家族光字辈的光鑾、光粤、光杰、光瀛、光剑、光化、光宙、光被、光玺等人于道光年间再建长龄桥、庆龄桥、清高桥，造福乡里一方。其中长龄桥位于兴安县南六十里的观音阁村，至今保存完好，静卧在海洋河分汊河道上。长龄桥是石梁引桥与拱桥合璧的独特建筑，单孔拱桥雄浑大气，引桥为六礅七孔石板桥，在桥旁苍劲老树的衬托下，尽显古朴灵秀之美，被人称为兴安最美古桥。

道光版《兴安县志》遐龄桥

      蒋峩作为例贡生崇尚文化，其子辈孙辈都是读书人。蒋峩在待漏村风水宝地创建三元塔，用心良苦，只为待漏蒋家子弟传承文化，科举及第，光耀蒋家门庭。

      而今走近保存完好的待漏三元塔，可见古塔全用大青石石块砌就，外围是大条石，内部充填小石块。塔共五级八面，高约十米。塔身截面呈八卦图形，塔的第一层每面有一个上部呈弧形的石门，八个石门上方有石刻牌匾，分别雕刻有“汉中霄腾”、“光腾牛斗”、“毓水培风”、“云路高攀”、“浮图巩固”、“聚璧腾奎”、“鸿达旅羽”、“龙翔凤翥”等文字，笔画雄浑饱满，刚劲有力，至今为人称道。

      塔门石刻牌匾都是与科举文化有关的文字，寄托着古人对家族后代科举成功的祝愿与期待。三元塔建成后，待漏村文风延绵不绝，庠生、贡生、国学生层出不穷，尽管没有科考三元及第者，倒也出了几位举人，足以光耀门庭。

      待漏村的古迹还有雷公岩摩崖石刻，其中有漏里村蒋氏六房同立的“禁山条约”，刻于嘉庆廿三年（1818年），是蒋氏宗族为保护山林资源、防止滥砍滥伐而制定的村规民约。另有一幅石刻则是轰动兴安的摩崖榜书“震惊百里”。

      县志“蒋峩”传中提及的蒋峩之子蒋光圻是道光十一年辛卯恩科举人、隆安县学政，待漏雷公岩的摩崖榜书“震惊百里”即出自其手笔。阴刻榜书框长1.94米，宽高0.65米，篆刻于道光十九年（1839年）。光圻所书“震惊百里”一词源自《周易·震卦》的卦辞“亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯”，原意指雷公岩里的雷公庙雷神显灵，雷声震动百里，象征待漏雷公的威严与影响力，更寓意蒋氏家族与村落文风鼎盛、声名远播。题刻与其家族村落重视科举文教的传统一脉相承。

      待漏雷公岩里的雷公庙雷神真的有灵。传说在上世纪“学某寨”年代，生产队在塔边开垦水田，有蒋家积极分子提出拆石塔建田埂，结果因反对的族人太多而没敢拆除，石塔逃过一劫。到了众所周知的年代，“破某旧”的“某卫兵”动用炸药毁石塔，点火之际，待漏雷公岩里雷公庙雷神发怒，突然间晴空电闪雷鸣，突降暴雨，浇湿了炸药和导火索，三元石塔又逃过一劫，震惊百里。

      县志“蒋峩”传中提到的蒋峩之孙蒋应奎是道光八年戊子科举人，历任广西永康州、太平府学正，时任《兴安县志》“探访”一职，为参与编修县志的工作人员。待漏村诸多史料应为其探访而来，蒋氏家族史料得以通过县志而流传后人。

道光版《兴安县志》蒋应奎 

    而今探访待漏村，村落地处山间小盆地，四周被十多座石峰环绕，村中古建筑风格横贯明、清、民国时期，古建筑以清代桂北民居为主，现存古民居80余座，建筑风格为土砖瓦面硬山双坡顶的多进院落，虽然穿插不同朝代的建筑，但建筑整体风貌保持和谐，并无风格断层感，体现着完整的村落综合文化。这些古建筑雕梁画栋，飞檐翘角，大门前有石狮、抱鼓石，雕刻着精美的图案。古村街巷多为石板路、卵石路，街巷纵横交错，房屋座座相通，相互构成一个整体，俨如一座古堡。

      村里的蒋氏宗祠保存完好，这座始建于清嘉庆元年（1796年）的宗祠里有保存完好的五方古碑，其中有清嘉庆元年（1796年）所立《世居江东廉明坊攀桂堂蒋氏谱》、《分居待漏堂鼎建蒋氏宗祠志》，以及嘉庆十四年(1809年）所立《大三房祭田碑记》等，是研究古代宗族文化的石刻资料。

       待漏村是蒋家聚居的单姓村落，这一特色也是桂北地区大多数古村落所共有，体现出一种地域历史文化特点，述说着宗族文化在桂北地区的传承。

      待漏村地灵人杰，古今闻名。有幸留存的古塔、古碑、古屋、古道、古泉、古井，还有村里村外的古银杏树，构成震惊百里的世外桃源般的待漏村。

“震惊百里”的兴安高尚待漏古村：