李壁苦读武缘玉印山质疑

清明谷雨

        
       清道光《武缘县志》有李壁传记：“李壁，字白夫，覃李村人，幼颖悟长益力学，弘治乙夘举於乡”，传记称李壁“官游所至，闻誉藉藉”。 又记李壁成名后“剑州祀名宦，嘉靖三十年入祀乡贤”。史志中所称“名宦”指外籍在本地任职的官员，“乡贤”则指本籍贤良，包括异地为官优秀者。因此，李壁在剑州是“名宦”，在武缘是“乡贤”。

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       《武缘县志》有乡贤篇，名列第一的乡贤是“明户部员外郎李壁”。武缘为李壁专建乡贤祠，祭文称：“公素著清白，历官有声，刚毅秉德，难事先经，兴礼劝学，乐律兼精，化洽灵夷，遐迩垂名”。

       据媒体介绍，乡贤李壁的故乡在覃李村，村外的大片田地中有座玉印山，这座山由大大小小的石灰岩石笋组成，是广西喀斯特地貌缩影。玉印山虽然高不过数米，大不足两亩，弹丸之地却显得卓尔不凡，山间有一块形如官印的方石，玉印山由此得名。

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       “玉印灵泉”为武缘古八景之一。《广西通志》记载，思恩府有 “玉印山在府城东四十里，石山森列攒聚，中有方平如印者，上附一小石龟如纽，然壁间有古刻‘砥柱’二大字，又‘玉印’二字，乃知府吴鼎铉所题，土人因以名山达泉出其下”。《武缘县志》又记：“石壁上有古刻‘砥柱’二大字，笔力甚遒，又‘玉印堆’三字，乃太守吴鼎所题，下有泉，乡贤李壁刻‘达泉’二字，旧志八景之一”。

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       玉印山原本是武缘八景之一，而据覃李村人传说，玉印山上有明代李壁所筑琢玉亭，是李壁寒窗苦读，学习成长的地方。流寓王日舒为之记：“李白夫常构室其中读书焉，骚客宦游留题甚多，年淹磨灭，末见少存。”

       所谓“琢玉”出自李壁为官时的书房琢玉斋，故武缘琢玉亭应当是后人为纪念李壁而建，并非是李壁在玉印山自建琢玉亭，称李壁在琢玉亭攻读学业，应源于民间传说。

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       清康熙十年（1671年），新任思恩府知府的金梦麟听说玉印山是李壁刻苦攻读学业的圣地，特专程探访，并作《玉印山记》记其游。文称：“覃李村玉印山之最小者，先辈李白夫（李壁字白夫）尝筑室读书其中，白夫之后绝无闻焉”。金郡守称玉印山“方广曾不能数亩，皆怪石攒丛，平地突起而疏密。”金梦麟在玉印山并没有见到传说中的琢玉亭，见到的是一处别致的山野小景。

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       李壁在玉印山琢玉亭苦读的故事在延续，清道光五年（1825年）又一位思恩府知府李彦章也来探访玉印山，李知府称其“登玉印山，访前朝李琢斋（李壁号琢斋）先生读书处，求一掾一础不可得。”听覃李村村民说：“山上旧有乡贤祠以祭公，建于乾隆三十九年，至嘉庆十六年而圮。”李彦章是有名的教育家，敬重李壁，遂带头捐款倡修乡贤祠。工程竣工后，李郡守题写《乡贤词碑文》，碑文称“思恩开郡数百年，实学实用皆以先生为巨擘。”对先贤李壁在桂南的影响给予充分肯定。

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       近年来，源于李壁植柏而形成的翠云廊名声鹊起，作为剑州名宦的李壁逐渐广为人知。号称“乡贤第一村”的武缘覃李村抓住机遇，为宣传乡贤李壁，重现玉印山历史风华，发动乡贤力量多渠道筹集资金，重建玉印山琢玉亭和乡贤祠。期待李璧故里重新成为桂南一处亮丽迷人的风景新区。

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       武缘人以乡贤李壁为荣，尤为可贵的是，清代道光版《武缘县志》及宣统版《武缘县图经》等地方志中，收录了李壁异地为官，勤政廉政，创建剑门路翠云廊的事迹，还收录了本地清人有关玉印山的传说，以及外省史志所载与李壁有关的著述，这些收录整理的文字成为研究李壁生平的重要史料。

       南宁的地方史志专家发挥自身专业优势，也深入覃李村考察，探寻李壁青少年时代在覃李村的生活的足迹，前往李璧筑室苦读的玉印山拜谒乡贤。挖掘地方史志资料，宣传武缘乡贤。相信专家智慧，考证地方史志，定能解开李壁成才之谜。

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       武缘覃李村挖掘历史文化，利用名人李璧的影响，积极打造乡贤文化村，受到社会上的关注，对李璧的宣传的热度也不断升温。有学者通过考证陆斡小学的《李璧碑记》，得出李璧考中举人后，又“继续在玉印山‘超尘俊逸、醉心林泉、刻苦读书三年，终于中榜进士，安于翰林院。”这一考证新成果匪夷所思，李璧玉印山苦读的故事又上了一个新台阶。

       解读武缘李壁，当读武缘史志。武缘地方史志有关李壁为官后的史料较为丰富，蹊跷的是竟然没有查到李壁青少年时代在武缘生活学习的记录。既无李壁父辈历史，亦无学业师承，却称李壁通礼乐经传、富诗文著作，仿佛天降乡才。

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       当今武鸣文宣称“李壁出生于明朝，曾在玉印山上的琢玉亭刻苦攻读学业”。而反复思考，却感觉李壁在玉印山的苦读的事迹似乎只是一个美好的清代传说，经不起推敲。要知道，明代的覃李村地处蛮荒，可以用老少边穷来形容，缺乏起码的教育条件。难道神通少年李壁可以不读私塾，不读县学，不读书院，无需师承，一个人就可以在弹丸之地荒野小石丘上筑室苦读，无师自通？所谓李壁玉印山自学成才，于理不通，于史无据。实事求是地说，覃李村的玉印山应该走不出李壁这样的才子。

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       有人解释说，李璧生性聪敏，是在父亲的影响下，勤奋好学，得以进步很快。那么问题是李壁的父亲在不在覃李村，据李壁所撰《李氏族谱》记载：“前人盖未有显者，家君始仕潮阳北山驿丞”。 由此可知，李壁父亲早年就已离开家乡在外地为官，“始仕”广东潮阳，父亲不在覃李村，李壁如何受父亲影响。

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       思恩知府李彦章除了倡修琢玉亭，还写过一首赞扬李壁的诗，诗中有赞扬李壁为官敬业的句子：“一官万里未归田，儒雅依然在目前”。而据兰溪县志记载，李壁在兰溪教谕任上因“丁忧”离去，回家守孝三年，如果覃李村传说他“一官万里未归田”，那么李壁丁忧回了哪里的家？

       种种迹象表明，李壁的籍贯是武缘覃李村不假，但李壁自小苦读玉印山的传说和记载存疑。

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       至于民间口碑传说，则因年代久远往往有所牵强附会，如元代至正年间，山东汶上人李廷宝在武缘落户，百年后，李廷宝族人称乡贤李璧是李廷宝的后裔，但李璧称“璧之先世居武缘五凤村，故老相传自贵州来”，予以否认。又如覃李村村老称李彦章是李璧的后代，其实，清代思恩知府李彦章是福建福州人，与李壁毫无关系。因此光怪陆离的玉印山筑室苦读口碑传说可信度有限。

       李壁在哪里成才，还需考证。

好好青年

探索精神可嘉

清明谷雨

好好青年 发表于 2023-11-30 15:19
探索精神可嘉

谢谢鼓励，继续探索，下篇《避患家於全  ——  破解名宦李壁成才之谜的三把钥匙》。

老猪

学习了。。。。。。

清明谷雨

谢谢浏览。

清明谷雨

老猪 发表于 2023-12-2 21:55
学习了。。。。。。

谢谢浏览。

Catherine660

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