桂林漓江有座山，叫象鼻山，桂林的城徽，古称“漓山”，因样子像一只白色的石头大象，而今称之为象山。
象山顶上有一座塔，名叫“普贤塔”。建于明代初期，通高13.6米。清，驻守山下云峰寺的太平军曾在该塔下架设炮台攻城。1966年公布为桂林市文物保护单位。2000年7月19日公布为第五批广西壮族自治区文物保护单位。
普贤塔，位于桂林市象山区象山山顶，很多人会疑问塔为什么会建在山顶？
塔可以镇河妖，塔有可能是庙宇菩萨的化身。
普贤塔，是一座喇嘛式三层实心砖塔。该塔远看像插在象背上的剑柄或宝瓶，故又称剑柄塔、宝瓶塔。塔基为双层八角形，底层每面宽3米，基座面积55.2平方米。因第二层嵌有青石线雕的南无普贤菩萨像而得名。像高0.8米，上方横列“南无普贤菩萨”六字。塔身为圆宝瓶形，圆形伞盖，顶为两圈相轮。
而“南无普贤菩萨”是藏传佛教八大菩萨之一，明太祖朱元璋出身于僧侣，他对于佛教，还是有一些认识，他知道元朝是崇奉喇嘛教，并且有很多的弊端，也是造成元朝社会变乱的原因之一，所以，他转支持，整顿汉地佛教，并设置了相关的机构，人事等等，管理相关的事务，那失去了皇权的支持，与推崇，喇嘛教由此在内地渐衰。
所以有些对于过往历史研究的，抛出了疑团？！！
明初朱元璋以后，还大张旗鼓的在象鼻山上建这种喇嘛塔，那是和当时的政策是有违的！！！
那不是明代所建，只有往前推了，前一代就是元朝？？？
只不过因为元朝的历史特殊性，明清的史家很少记载这个朝代的事情，像现在广西留传下来的明，清，民国的地方志中，记载有元代的事情相当少，而桂林熟知的元朝遗址为伏波山下的河堤，“元至正十六年十月十八日，旁边还有几尊佛像”。
而猜疑， 在元朝，官府上下都十分崇奉喇嘛教的环境下，可能是某一任大官到任之后，看到象鼻山这座屏风，感觉风水问题，或者某种寓意问题，觉得象鼻山，就想到了普贤菩萨的形象，因为在传说信仰中，普贤菩萨就像坐着一头大象的。普贤菩萨坐着白象。
这个猜测，从《临桂县志》内的象鼻山之南有坛拜祭，可以猜测，而今，对于骑象的猜测，更多来源于象鼻山之南有个万寿寺，周边都有白象的造型，加上都是白塔旁。在桂林白塔加白象，具象化的形象，少之又少，就更让人有多种猜疑。
而古志中对于普贤塔的描述少之又少。
而在古书县志里，有记载的大象山岭，记载的却是培风塔，而不是普贤塔。说明该记载的大象山，并非是桂林老城区的大象山，也就是不是现如今的象鼻山。
虽然书上说是在城东，后面翻阅了网络资料，根据培风塔搜索，有可能是龙门的培风塔，也有可能是更远一点，兴安高尚的培风塔。书中曰“县东南二里，有山，古名大象峰，又名大藏山，宝佑年间更名高镇，又更名，反反复复的随着时光的变化，环境的变化，形成象潭，又更名为潭山。”
变化的桂林，变化的大象山，象鼻山，现如今的桂林，开始走世界级旅游的线路，象山也打开免费的大门，普贤塔和培风
塔的疑团，也等待我们慢慢探索。
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