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在桂林灵川迪塘村与金盆村这条路，真的是故事非常的多，在这两村之间，还有个宅庆村，却是一个中国传统古村落。 宅庆村，是一个山坳坳里面的一个小山村，青山秀水之间，是一个很难被发现的地方，村前村后种满了八棱瓜，是现如今村里的致富之瓜，随着技术的升级，种植出来的瓜，个大而且身形笔直，有的个头一个瓜就有一米，已经变成了村中的致富经济作物之一。 而宅庆村，如果你不看路牌，不看村外的凉亭古桥，你根本就发现不了这里有个村子，村子依山而建，村子也被满屏的绿植所环绕。 
宅背村，曾历经三次更名，初名宅背，清嘉庆年间改称纛麓，新中国成立后定名宅庆，寄托安居乐业、普天同庆的美好愿景。 全村不足三百人，除三户外姓，其余皆为黄氏，一座小小村落，有清代举人黄继修的故事，让世人们感叹，挑柴郎转变读书郎，改写人生的轨迹。 
为什么说黄继修，是挑柴郎改写人生轨迹，在其《灵川县志》有记载其事迹。
 黄继修，字臣峰，年少被迫辍学务农，一段挑柴受辱的典故，改写了他一生轨迹。一日他挑柴归家，偶遇身为贡生的堂兄，不慎柴担蹭到对方衣衫，堂兄出言讥讽，称他是“摸牛屁股的农夫”。
当时血气方刚的黄继修，当即立下誓言：我绝不会一辈子务农。于是趁父亲外出，他独自奔赴十余里外的雍田村，私塾求学，家人数次寻他归家，他便连夜折返学堂，日夜苦读不曾松懈。私塾先生被其恒心所打动，免收学费，并劝说其父，成全他向学之志。 功夫不负有心人，努力终有回响，清嘉庆六年辛酉科，黄继修高中举人，经大挑一等分发四川为官，历任新津、资阳、江油、南川、万县知县，后钦加同知衔署理松潘军民府。 在江油任职时，当地水田贫瘠、虫害泛滥，他将家乡灵川的农耕技艺“粪田法”推广全境，指导百姓开山取石、割茅烧灰肥田，稻米产量大幅提升，百姓感念恩德，专门修建黄公祠供奉他的牌位。 身居异乡，他从未忘记故土，回乡后捐银二百两资助乡书院，购置族田，以田租设立助学基金，奖励黄氏寒门学子，彻底点燃全村崇文重教之风，让读书的香火一直传承。 这一做法让“挑柴郎”变身“读书郎”，也彻底了一个人的人生轨迹，现如今的宅庆村，村中小广场，就有几块碑刻，刻有村中读书郎的简史，以此激发后人，努力耕读，也因此后人们以此为激励，不断的努力，发奋耕读，在高考中，考上了自己理想的院校，光宗耀祖。 
宅庆村，浓郁的学习氛围文化，不仅仅是刻在碑刻之上，从学子录上的名单，有男有女，更能体现不论男女，平等对待，从黄继修位列碑首，从清代秀才、举人，到近现代大学生，不分男女尽数镌刻其上，在重男轻女的旧时乡村，实属罕见，更是宅庆村新农村，平等育人理念的实物见证。 
岁月流转，小广场是村中闲暇之余聊天之地，好客的老大哥们，也喜欢聊聊村中的过往，回忆过往的宅庆村，都有一种自豪感，村中老房子保存得非常的完好，高墙如松，青砖黛瓦，屋檐龙首，古风造型，房屋结构，依然留存。 从重修的栅门有感的诗句中“今日子孙堪好汉，重建门庭仰贤良，中华美德君切记，佑吾村民世代昌”，可以看出宅庆村，以中华美德为保底的坐标，贤良的品德，世世代代都会昌盛。
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