铁艺

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    铁艺只为“抛砖引玉”。周有光老先生在经济学和语言学两个领域都是出类拔萃,建树颇多,老先生在105岁那年写过这样一段话：“语言使人类区别于禽兽，文字使文明区别于野蛮，教育使先进区别于落后。了解过去，开创未来，匹夫有责。”





当前，乘竹筏游览阳朔遇龙河消暑避夏观赏美景的游客火爆，世界各地的游客云集集阳朔，然而这里的旅游工艺品市场销售仍然低迷。为什么？
1.旅游工艺品种类太小，品种单一；
2.景点内销售摊位不少，而销售品种雷同，大家都销售类拟的物品，没有个性差异。
文化多元、游客的经历差异、购买欲望与内心需求也是多样化的！

清明谷雨

可以购买几件作藏品。

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leeyq 发表于 2023-7-29 06:48
铁艺只为“抛砖引玉”。周有光老先生在经济学和语言学两个领域都是出类拔萃,建树颇多,老先生在105岁那 ...

   古代人类的物质生活，主要依靠“男耕女织”。从农业方面考察，以桂北古代农器具为例,虽然桂北农村最初的栽培尚缺乏史料，其后是火耕，也就是“刀耕火种”。火耕是使用斧子、尖木棒和火种，这些离不开“砍伐器具”；进而发展为锄耕、耜耕阶段，使用骨耜(河姆渡文化)、蚌壳耜(甑皮岩文化)、石耜（水车五马山文化）、木耜翻地、以锄除草；双镰铁范(即砍伐器具镰刀)出现在战国时期，体现了战国时期农业生产工具进步。            
   唐代曲辕犁耕是晚起的，其中也有木犁、石犁、铜犁和铁犁之分，这些犁具统统归属“耕作器具”；还有对粮食作物生产所需要的“灌溉器具”；曲辕犁和水转筒车出现，体现了唐代科技发展水平。
   对收获粮食加工、储藏、运输的“加工器具”、“储藏器具”和“运输器具”；这些桂北古代农器在桂北农村，尤其是边远山区农村地区，不久以前还是在使用，实物俱在。这是一部鲜活生动的农耕文明，农具文化发展历史。 生产工具是社会发展的指示器，是物化的科技。古旧农器具可以分为六个大类，适合收藏创新创意，留住乡愁记忆的传统农耕文化生产工具类物品、品种可供收藏达100多种，
主要有：1.砍伐器具：如石斧、铁斧、木矛头、各种刀、铲、镰等； 2.加工器具：杵、臼、石踏碓、石磨、石碾子、砻谷器具、风车等3.耕作器具：耒、耜、犁、耙犁、耙子、耖、耢、碌碌、耥、碌碡、砺硁等等 4.运输器具：舟、车、背篓、肩单、箩筐、--。 5.灌溉器具：瓢泼勺、水转筒车、辘轳、秸槔、翻车（龙骨水车）、 6，储蓄器具：缸、盆、谷仓、地窖----

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leeyq 发表于 2023-7-29 10:52
古代人类的物质生活，主要依靠“男耕女织”。从农业方面考察，以桂北古代农器具为例,虽然桂北农村最初 ...

简单例举如下：土砻谷器。土砻的砻墩是用竹篾或木板围成圆柱体，再用泥土填实，砻沟很容易被磨平，砻齿是薄薄的竹片或木片，很容易被磨损，因此，土砻需要经常修理。所谓修理，也就是重新把砻沟打深，把磨损的砻齿更换。这就是旧时称这一行业为“打砻匠”的由来。土砻和石臼、石椎、风车一样，长期为桂北农村水稻地区最主要的粮食加工工具之一。

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清明谷雨 发表于 2023-7-29 09:42
可以购买几件作藏品。

   碌碡又称碌轴，中国农业生产用具，是一种用以人力畜力碾压谷物或碾压平地的农具。总体类似圆柱体，中间略大，两端略小，宜于绕着一个中心旋转。由于谷物收获机械和平整土地机器的发展，碌碡正在逐步退出农业生产用具行业。








    这件玉雕微型碌碡吊坠，估计是老货，黄龙玉石框四周画有缠枝图纹，辗辊可以转动，起有包桨，表达的含义深刻，“将希望的种子压实在土壤中----”、“压平心中一切不平之事”

   农耕文物是历史的见证，也是文化的重要载体。通过精美灵动的文创产品，能让原本不说话的文物走进日常生活，传递出古老文明的声音，是收藏的意义所在。

   缠枝纹是中国古代传统纹饰之一。常见为瓷器上的纹样，玉雕微型碌碡吊坠饰缠枝纹罕见。盛行于元代以后。明代或称为"转枝"，以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复，变化无穷。