杜鹃依旧映山红 —— 古代诗人笔下的桂林原生山花

清明谷雨

桂林的杜鹃花自古有名，古往今来，有许多文人墨客为桂林杜鹃花赋诗题句。桂林最早的杜鹃花诗出在唐代，小东江畔龙隐水洞里有一处以桂林杜鹃花为题的摩崖唱和诗。唱和诗以两首七言绝句组成，刻于春暖花开的唐乾宁元年（894年）三月，是桂海碑林景区年代最早的石刻，也是桂林唯一一处有杜鹃花文字表述的摩崖石刻。

唐代诗人张浚那年遭贬官赴桂平，途经桂林正值春暖花开，看到龙隐洞前杜鹃花盛开，有感而发写下《山居洞前得杜鹃花走笔偶成》诗：“桂中筹策知无暇，洞里闲花别有珍，独酎高吟问山水，到头山景属何人” 。

唐代龙隐洞杜鹃花诗刻

清明谷雨

诗人借山借洞借花写心情，流露出宦海沉浮、前途渺茫的惆怅。张浚的朋友刘崇龟读诗后，写诗加以劝慰：“碧幢红叶合洪钧，桂树林前信有春。莫念花时好风景，磻溪不是钓鱼人”。在刘崇龟的鼓励下，张浚振作起来，后来果然被重新起用，官至左仆射，为尚书省首相。 龙隐洞的杜鹃花石刻唱和诗具有极高的历史和文学价值，因年代久远，水流侵蚀，字迹弥漫不清，难以辨识，尽管如此，古老的摩崖石刻展现了唐代文人官宦的交流，折射出复杂的政治生态，更是当时桂林城郊杜鹃花盛开的见证。

清明谷雨

如果说摩崖在桂林石壁上的杜鹃花诗只有一处，刊印在古籍里的桂林杜鹃花古诗倒不少见。 明嘉靖年间，诗人袁袠出任广西提学佥事，任职五年间，为文教事业奔走八桂，行旅途中作《兴安道中见杜鹃花有感》 五言绝句：“杜鹃啼已老，杜鹃花尚开。昔从此山去，今见此花回”。 《粤西诗载》袁袠兴安道中杜鹃花

清明谷雨

明嘉靖年间，广西右布政杨本仁与广西学使谢少南是诗文好友，莫逆之交，两人时常“联舟共游，纵目江山，率以为常”。杨本仁游漓江，作《舟中和与槐学士赋瓶花韵二首》，诗前有跋：“花名映山红，瓦瓶温水，经旬长鲜。”其诗云：“烟雨蛮江春不迟，山花那近玉堂姿，折来故拟餐霞侣，醉后浑忘向日枝”。 杨本仁写与友人结伴舟游山水，为两岸山花绽开，映山红遍的美景所陶醉，泊舟登岸，折来花枝插瓶欣赏，文人雅事。野生杜鹃花别名映山红，自古为人们喜爱，踏青折枝插瓶养护至今成习俗。诗人提醒爱花人：“看花重折偏红朵，带雨轻移最上枝”。插瓶的映山红最好是带蕾的枝头花，花色鲜艳色偏红。古人云“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。不过如今野生映山红已是国家“三有”保护植物，不可擅自折枝采挖。

清明谷雨

清乾隆年间，桂林本土诗人李秉礼辞官回乡，优游林泉、专工诗画，其《登尧山作》诗云：“手携楖栗杖，身入翠微间。瀑布白垂练，杜鹃红满山”。李秉礼所登桂林尧山至今是观赏杜鹃花的胜地，野生杜鹃依旧红遍春山上下。

清明谷雨

清嘉庆年间，诗人阮元出任两广总督，阮元学识渊博，著述丰富，为一代学者宗师。其任两广总督期间曾六次巡视桂林，王城“三元及第”石刻即阮元亲笔书写匾文并命人镌刻。阮元曾作《山花》诗，诗写桂林杜鹃花：“等闲樵斧向山中，割得娇花与草同，几日春风又春雨，杜鹃依旧映山红”。

清明谷雨

清道光年间，兴安诗人龚锡绅写过一首《浹旬苦雨清明得晴》。诗说清明时节，久雨初晴，“野外杜鹃色更艳，裙边灰蝶化将成。踏青人去归来晚，髩插山花得得行”。龚锡绅科举失败，没有功名，在兴安乡下以开馆授徒为业，生活在平民社会，其诗作平实清新，所作清明杜鹃诗充满山野气息。

清明谷雨

清道光年间，诗人徐继畬曾出为粤西浔州知府，广西因此成为徐继畬难以割舍的为官之地，徐继畬暮年怀旧，写了一首回顾二十年前岭南粤西之行的宦游长诗。诗中描述当年由桂林乘船赴浔州府上任，途中见漓江两岸杜鹃花开映峰红，景观壮美：“杜鹃红簇簇，猿猱攀悬厓。小石时翻蹴，天半忽槎牙”。

清明谷雨

清光绪年间，桂林有位本土诗人姓刘名名誉，刘名誉是光绪六年进士，最善写桂林风景，曾参与总纂光绪版《临桂县志》。刘名誉所著《竹雨斋诗抄》录有杜鹃花诗一首：“远峰红紫乱烟霞，恠底韶华若个赊，邃古春人多少恨，东风都化杜鹃花”。

清明谷雨

杜鹃花开映山红，映山红取代了杜鹃花花名，其实映山红只是杜鹃花族种群中的一种，通常特指开漏斗形红色花朵的野生杜鹃，在山野间看到那种红艳艳的杜鹃花才是正宗的“映山红”。桂林本土野生杜鹃花多为小叶映山红，盛开在奇山秀水之间，曾经万山红遍。而今在桂林周边的尧山、雁山、神岭、帽子岭、棋盘界……，还有残存的原生态本土“映山红”群落，春来看花，山峦红艳，美景依然。

清明谷雨

神岭杜鹃花

清明谷雨

帽子岭杜鹃花

清明谷雨

棋盘界杜鹃花

清明谷雨

雁山杜鹃花

涛涛茉莉

好有故事和历史

清明谷雨

杜鹃花