和南岳山人《泡制龙眼酒趣题》

新来莫是

和南岳山人《泡制龙眼酒趣题》
倪郁

摘得金丸缀瓮边，新醅绿蚁素瓷偏。
朝思玉露垂涎滴，梦里寻君醉席前。

2025.08.31《和南岳山人《泡制龙眼酒趣题》》欢迎点此查看更多内容。

泡制龙眼酒趣题
南岳山人
垂枝满树蚌珠鲜，一表秋黄土布穿。
巧盼圆瞪皆醉嗔，晶莹不肯酒中眠。

双璧映酒趣：南岳山人、倪郁《泡制龙眼酒》诗赏析
两首诗作以 “泡制龙眼酒” 为核心，一为原作、一为和作，皆以鲜活意象勾勒龙眼泡酒的生活意趣，字里行间满含对这份 “秋日佳酿” 的喜爱，堪称 “酒趣诗” 的精巧对答。
南岳山人《泡制龙眼酒趣题》：以 “拟人” 活画龙眼之态
原作聚焦 “龙眼” 本身，从 “树上鲜” 到 “酒中态”，用细腻笔触赋予龙眼灵动性情，尽显 “趣题” 之 “趣”。
首联绘 “鲜”：形色皆活
“垂枝满树蚌珠鲜”，开篇以 “蚌珠” 喻龙眼 —— 既写其圆润饱满的形态，又暗合龙眼果肉莹白、似珍珠般温润的质感，“鲜” 字更点出刚摘下来的水灵劲儿，仿佛能看见满枝沉甸甸、泛着光泽的龙眼；“一表秋黄土布穿”，则转写龙眼的外皮：秋日里黄褐色的壳，像农人穿的粗布衣裳，质朴无华，却透着自然的烟火气，与 “蚌珠” 的精致形成巧妙对比，让龙眼的形象更立体。
尾联赋 “情”：情态可人
“巧盼圆瞪皆醉嗔”，是全诗最妙的 “拟人”—— 把龙眼比作含情带怯的人：“巧盼” 是流转的眼波，“圆瞪” 是娇憨的模样，“醉嗔” 则似微醺后略带娇怪的神态，仿佛龙眼不是果实，而是凑在酒边、好奇又带点小脾气的 “小精灵”；“晶莹不肯酒中眠”，承接前句的 “嗔”，进一步写龙眼入酒的姿态：即便泡在酒里，果肉依旧晶莹，不肯乖乖 “沉睡”，像是在酒中轻轻晃动、倔强保持鲜活，把 “泡龙眼” 的静态场景写得动态十足，满是童趣。
倪郁《和南岳山人〈泡制龙眼酒趣题〉》：以 “盼念” 深写爱酒之切
和诗则从 “人的视角” 切入，围绕 “泡制” 与 “期待” 展开，将对龙眼酒的喜爱从 “眼前景” 延伸到 “心中念”，与原作形成 “物 - 人” 的呼应。
首联记 “事”：泡酒之景如画
“摘得金丸缀瓮边”，承接原作的 “蚌珠”，以 “金丸” 再喻龙眼 ——“金” 字更显龙眼外皮在光线下的光泽，“摘得”“缀瓮边” 则勾勒出具体动作：刚摘下的龙眼，一颗颗缀在酒瓮旁，既像是为酒瓮 “装饰”，也暗示着即将入酒的期待，画面鲜活且有生活感；“新醅绿蚁素瓷偏”，转写 “酒” 与 “器”：“新醅” 是刚酿好的酒，“绿蚁” 是古代对酒表面浮起的细小白沫的雅称（如白居易 “绿蚁新醅酒”），“素瓷” 是朴素的白瓷酒器，“偏” 字则带点偏爱 —— 不用华丽的器皿，就用素瓷装新酒，更显对这份 “家常佳酿” 的珍视，与原作 “土布穿” 的质朴感一脉相承。
尾联抒 “情”：盼念之深动人
“朝思玉露垂涎滴”，将龙眼酒称作 “玉露”（古代对美酒、甘露的美称），足见其珍贵；“朝思” 是白天的牵挂，“垂涎滴” 则是最直白的喜爱 —— 连想到这酒，都忍不住流口水，把对酒的渴望写得真切又可爱；“梦里寻君醉席前”，更将这份期待推向极致：“君” 指代龙眼酒，连做梦都在找它，想在酒桌前与它 “相会”、一醉方休，从 “白天思” 到 “梦里寻”，把对龙眼酒的喜爱从 “味觉期待” 升华为 “情感牵挂”，与原作龙眼的 “不肯眠” 形成呼应：一方是酒中果 “不肯眠”，一方是盼酒人 “不肯忘”，趣味盎然。
两诗对照：一 “活” 一 “真”，共谱酒趣
两首诗虽视角不同，却处处呼应、相得益彰：
意象呼应：原作 “蚌珠” 与和诗 “金丸” 同喻龙眼，原作 “土布” 与和诗 “素瓷” 同显质朴，原作 “酒中眠” 与和诗 “醉席前” 同扣 “酒” 字，形成紧密的 “和诗” 逻辑；
情感共鸣：原作以 “拟人” 写龙眼的 “趣”，和诗以 “盼念” 写人的 “痴”，一写 “物之灵”，一写 “人之爱”，最终都落脚于 “泡龙眼酒” 的生活闲趣，读来让人想起秋日里酿一壶小酒的温暖，满是烟火气与诗意。

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