蒋冕墓志铭作者龙大有出仕之初

清明谷雨

       蒋冕墓志铭的撰写者龙大有是湖南茶陵人，是一位通过科举正途晋升的官员，龙大有之所以能够成为蒋冕墓志的撰写者，除了与蒋冕有儿女姻亲关系，在官场上应该也曾经有过地位。湖南通志、府志、县志记载龙大有是“正德丁丑进土，历州郡，所至有惠政”。其官至 “都御使，巡抚大同，晋兵部右待郎”。

      兵部左右侍郎是明代兵部尚书的直接副手，分左、右两职协同处理军政事务。明代兵部设正二品尚书一人，正三品左右侍郎各一人，龙大有曾任正三品正部级高官，为曾任首辅的蒋冕作墓志铭稍有高攀。

 

《湖南通志》刘大有传：

 

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       龙大有为官一生，按照湖南史志评价，龙大有堪称明代名宦，为蒋冕作墓志铭倒也名正言顺。名宦需验证，先根据各地史志古籍留下的史料，梳理蛛丝马迹，整理出龙大有的官场轨迹：
       正德十二年（1517年）进士及第后初任河北祁州知州；
       正德十六年（1521年）由祁州调任河南开州知州；
       嘉靖二年（1523年）丁忧去职回茶陵；
       嘉靖五年（1526年）丁忧期满出任安徽广德州知州；
       嘉靖六年（1527年）任南京刑部员外郎；
       嘉靖七年（1528年）任广西平乐知府；
       嘉靖十年（1531年）任广西按察司副使；
       嘉靖十六年（1537年）任浙江布政使司右参政；
       嘉靖十八年（1539年）任河南按察使；
       嘉靖十九年（1540年）任河南右布政使；
       嘉靖二十年（1541年）任都察院右副都御史、巡抚大同；
       嘉靖二十一年（1542年）升赏兵部右侍郎，旋即获罪。

《祁州志》龙大有衙署图：

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       龙大有的仕途经历了从地方到中央的多次升迁，所至地方史志多有其宦绩留存。
       龙大有出仕之初即“历州郡”，这有点特殊。据《大明会典》统计，明初全国共有136府、11军民府、200州、1158县。明代有所谓“三吏”，即知府、知州、知县，通常来说，知府高于知州，知州高于知县，龙大有出仕没有做过知县，却连着做过三处知州。
       正德十二年（1517年），龙大有进士及第后初任河北祁州知州，当年的祁州如今是河北安国市，中国的“药都”。《祁州志》宦绩篇记：“龙大有，字道亨，茶陵进士，正德间知祁州，性明敏，以恵爱御民，练达吏事，时称其能，调知开州。”明代祁州有元代始建的“文庙，在州治东，地基四十三亩”，明“正德十三年知州龙大有重修殿堂。”龙大有重修文庙，是注重文教事业的见证。

河北定州文庙：

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       正德十六年（1521年）龙大有由河北祁州调任河南开州知州。龙大有在开州任职的时间比在祁州的时间短，《开州志》记载的宦绩却比《祁州志》记载的多。《开州志》记：“龙大有，茶陵人，进士，正德十六年知州，举止若亢，不可近然，中亦无他，文章爱学左氏体，寻以忧去，历官广西副史。”龙大有给人留下的印象是举止不轻佻，若远若近，不亲不疏，性格沉稳谨慎。有文学修养，写“文章从容委曲，辞不迫切而意以独至，惟《左传》为然”。龙大有非常注重个人节操和从政名声，力求在开州成就一番事业。

《开州志》职官龙大有：

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       古开州今为河南濮阳市，历来重教尚文、名人辈出。古代书院的发展对开州的文脉传承影响深远。开州明道书院为知州龙大有所建。明道书院办学时间最长、贡献最大、影响最深，在濮阳的教育史、文化史上留下浓墨重彩的一页。
       龙大有出仕于科举选才，熟稔于程朱理学，而开州则是明道先生、理学大师程颢曾经任职的地方。程颢（1032年—1085年7月9日），字伯淳，号明道，学者称其“明道先生”。河南府洛阳人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者。
       程颢是宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，一生从事讲学活动，在理学发展史上占有重要地位。其学说后来被南宋朱熹继承和发扬，被称为“程朱理学”，成为中国封建社会后期的官方统治思想。

理学大师程颢画像：

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        龙大有开州上任，感到明道先生的地位没有凸显，有碍于推动教化之道。正德十六年（1521年）夏，龙大有上呈《申请创立祠书院公议》，得到批复后，即安排规划、选址、备料，并委派明道先生十四世孙程万殊、程万田，承办基建事宜并负责监工。在龙大有的主持下，书院开工，建设所需木料、砖瓦使用淫祠所拆旧料，“民不与焉”。
        嘉靖十七年年（1522年）4月，一座集享祀与书院功能于一身的德政工程告竣。书院坐北朝南，布局规整。中为过道，四周围墙，青砖绿瓦，屋宇轩昂，蔚为壮观。书院大门门额书写“明道书院”。前院立祠以祭祀明道先生，后院设讲堂以育开州学子。照壁后为明道祠5楹，名曰“萃英堂”祀明道先生神像。东西厢房5楹、正北讲堂5楹，前院后院井井有条。

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       道明书院与州学是同等规格的学府，龙大有按州学标准划拨学田，作为办学经费。《明道书院记》记载了当时入学盛况：“于是，郡人咸争自兴，恨不生其时，亲炙道德之光。诵其诗，读其书，求所以为训者，又汲汲然，惟恐后也”。

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       曾任广西左布政使的侯瑛是开州人，其第四子是开州痒生侯大节，在龙大有办学义举感召下，侯大节捐家田百亩为明道书院学田。州人评价侯大节“有恢复前烈之志，有思齐古人之意，有见义勇为之风。”龙大有创办明道书院，侯大节为明道书院捐学田，无疑是锦上添花，给了龙大有天大的面子，龙大有为此感激不尽。为表彰侯门义举，知州龙大有在开州城内十字街建四牌楼坊，表彰侯家三代。

河南开州四牌坊：

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       《开州志》记载：“四牌楼坊，在十字街心，东扁宪副，西都宪，南颛顼名都，北汲黯故里，知州龙大有立为侯春、侯英父子云。”牌坊东匾为“宪副”，表彰侯大节祖父侯春，西匾“都宪”，表彰侯大节父亲侯英。

《开州志》四牌楼坊：

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       龙大有在开州的宦绩除了道明书院、四牌楼坊，还有一方《国朝开州进士题名记》古碑。1984年，在城市改造过程中，此碑得以重现。
       《国朝开州进士题名记》碑为青石质地碑阳四周线刻缠枝花卉图案。碑文字迹清晰，碑文上部为龙大有所撰碑记，下部为明永乐至正德期间及第进士名单。上部碑文为“赐进士出身奉训大夫知开州事茶陵龙大有撰”，所撰碑文内容为：
       “进士有科制，三代后也，亦三代以前意也，选造之遗也。唐、宋为重厥逸，我圣朝尤隆，得与是科者，诚天下才也，故事题名有石，自国都迄省郡城邑皆然志久也。开属畿辅郡，陶养会洽，至今登是科二十九人，盛矣！题名石未立，甚非所以昭既往，励将来也，大有用是立石刻焉，虚下方以俟，且记曰。闻之天下之政也，人才无不为本也，国以为本，君以为本，民以为本，国以人才为治乱，君以人才为成败，民以人才为安危，此之谓人才无不为本也。夫人才无不为本也。……皇明正德辛巳孟冬月吉日立石。”

开州进士碑：

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       龙大有所撰进士题名记碑文的中心思想就是弘扬文教，以人才无不为本为核心，指出国以人才为治乱，君以人才为成败，民以人才为安危，将人才提升至国家存续的根基地位。通过夏屋需材具、艟船赖楫柁的比喻，强调人才缺失将导致政权倾覆。
       龙大有在碑文中肯定进士科制为三代选造之遗，尤其推崇明朝对科举的重视，开州进士的成就，被视为文教昌盛的实证。开州进士题名碑既是彰前贤，亦为励后学。这件珍贵的碑刻折射出明代知识分子对治国理政的深层思考。其人才为本的理念，对理解中国传统政治文化具有深刻的启示意义。

《开州志》开州进士碑：

tajao

漓江小陈

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tajao 发表于 2025-11-3 11:01

谢谢关注！
祁县城治图：

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漓江小陈 发表于 2025-11-3 23:22

谢谢支持！
祁州文庙

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开州州署图

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龙大有道明书院告文