教育家王宗沐与明代广西社学

清明谷雨

      明朝立国之初, 百废待兴，明太祖朱元璋出身寒微, 对民间社情比较了解，认为原有的国家教育体系远远不能满足民间普遍教育需求。洪武八年，朱元璋旨称“今京师及郡县皆有学, 而乡社之民未睹教化, 有司其更置社学，延师儒，以教民间子弟，导民善俗，称朕意焉”。在朝廷的推动下，明代全国建社学达二千多所。故史称“明代学校之盛, 唐、宋以来所不及也。”

 

 

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       有明一代，广西各府州县城乡普遍开办社学。明万历版《广西通志》记载：“洪武八年，诏有司立社学，延师以教民间子弟，正统元年，令提学官严督社学，不许废弛，今社学之建，广西郡邑处处有之，大县十余所，小县一所，教督蒙师，官或给饷以示作兴”。由此可知，社学属于官学体系，其初心为普及底层文化教育，而随着社学的完善，逐渐转化为科举考试的预备学校，为府学县学提供生源。总而言之，社学的创立对促进地方文化教育具有进步意义。可惜明代广西方志对社学的记载有限，研究史料欠缺，连省府所在地的临桂究竟有多少所社学都是谜团。

万历《广西通志》社学

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       明末清初。社学逐渐消亡。说是“清袭明制”，但清代并没有承袭明代社学，而是被后起的清代义学所取代。将“社学”与“义学”作比较，明代社学经费来源于官府资助，对七岁至十五岁的学童实行免费义务教育，稳定性较高。而清代义学则为地方慈善事业，经费多依赖士绅捐赠，官府支持有限，往往难以维持。实为历史倒退。对于科举来说，小学级别的社学的确上不了档次，史志多不录，或一笔带过。因此，能反映明代广西社学的史料少之又少。
       发掘史料，广西明代社学从洪武到崇祯，历朝都有创建， 而以嘉靖、万历最多。也就是说嘉靖朝是广西社学发展的关键年代，而在嘉靖年间振兴广西社学的关键人物是教育家、提学官王宗沐。

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       王宗沐于嘉靖二十九年（（1550年）奉命提学广西，修书院，振官学，深入梧州督学调研，发现广西教育落后的关键所在，对症下药，需要推动城乡基础教育体系的建设。王宗沐的《敬所王先生文集》收录了当年有关“提学官严督社学”的一系列行政公文，如《修举社学檄》、《谕社师》、《谕父兄》、《谕子弟》、《檄梧州府》、《议复田州学呈》等。这些由王宗沐撰写并由官府下达的公文告示内容丰富，为了解明代广西社学的历史提供了详实的资料。
       王宗沐发布《修举社学檄》，这是广西官府贯彻朝廷旨意推广社学的重要文告。文告强调推行社学教育的必要性：“窃惟地方人才，莫急于乡闾之教，而士子问学，莫先于蒙养之时”。广西地方“虽山川之秀，人皆秉质本良，而传授失宜”。王宗沐在檄文中提及“访得广西里社延师训蒙极为轻易，而小子习业复荒唐，盖不教之以起敬起义，……本道目击心疚”。认为地方上培养人才，没有比办好乡里教育更为紧迫。而学子求学，没有比在蒙童时期打好根基更为重要。

《敬所王先生文集》修举社学檄

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       王宗沐急于改变城乡教育的落后状况，极力推行由政府主导的基层教育体系建设。为创建社学，王宗沐有针对性地多次指令地方官府 “在城在乡空闲房屋或基地起盖，各立额扁，社学以地之阔狭为社之踈密。”又有指令称“文书到日，即于治内择空闲地方建立社学一所”。
       为选拔培养城乡社学师资，王宗沐要求对社师进行规范化管理，需“分聘取本学生员往为教读之师”，“择三学生员年长老成、经学明正者为之师，本道刻号分牌，面授教法，大教先正孝弟，次督书程，养在早年，以收后效”。想要成为社学教师，既要有官府颁发的执业号牌，还需经过“面授教法”业务培训方可上岗，以保证社学教学水平。

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       社学所授课程官府有规定，首先要安排思想教育，“大教先正孝弟，次督书程，养在早年，以收后效”。文化课“务令习读四书五经，写倣作对，或破承题课”。规定社学课本“自四书五经小学之外，不许杂以他书”。要求“凡授书不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者，止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”。
       在王宗沐有关社学的文告里，宣布对社学师生实行奖惩制度，以激励师生向学积极性。考核社师业绩，如“经时之后，果有进益，则附增廪，廪超贡，本道不靳。若其旷废孟浪，误己误人，不称为师，则有所议。”对表现好的社师，官府会增加廪食长工资。社学学子学习优秀，官府将“考选文理通者送学充附，文理粗通及能背书者，或衣巾，或重赏”给予物资或金钱奖励。

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       为了动员城乡社区子弟入读，王宗沐煞费心机，新改土归流州县向学之风不振，动员子弟入学要有点特殊政策。王宗沐命当地官府“先查本官官族，次及百姓各子弟，不拘少长额数，须选形貌颇雅，资质近清者选赴社学”。又指示“将择选子弟姓名开造年貌脚色，申报本道，批给衣巾荣身”。社学校服不需自费，官府提供，以此吸引边远地区民间子弟向学。
       王宗沐还颁发有针对性的劝谕公文，与社师、家长、学生平等交流，谕文有的放矢，语重心长，深入人心。

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        王宗沐谕社师：“凡为人师者，端己率物，诚心教人”，要根据学生年龄大小区别监督与责备的尺度，依据学生资质的优劣安排不同的课程。最为关键的是要“视童蒙如己子，视教养为家事”。不仅要勤勉教授幼童文史礼义，更要致力于培养德行。
        王宗沐谕父兄：“家有严君，父母之谓也。子弟“起居朝夕，常在膝前，故父兄能恳切督教”。对家中子弟“七岁教以洒扫应对，稍长教以随行先后，十五教以成人大学”，片刻都不荒废。“今与尔父兄约，务悉本道之心”，希望尽心督促，如子弟“向学有文，则岂地方美事，诚于家门有光，……有效验者，不拘年纪老壮，本道定行延为乡宾，及送额褒奖”。

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       王宗沐谕子弟：“民生天地间，士农工商各居一职。然朝廷待士最隆，而四民惟士最贵，则凡尔子弟非读书行义，何以褒显于时”？ 王宗沐要子弟想明白，在当今社会，若不读书，如何能立足而显贵。要想出人头地，关键在少年立志。如少年时“好为遨游，长则遂成慵懒，习久性成，虽有明师，莫旅医治”。但凡有志者，即使出身贫寒，哪怕是穷乡僻壤孤儿，也能“特立振起，积学成名”。“而其无志者，虽在名家富室，饱食暖衣，更加以严师对案终日，而其放驰之心依然在千里之外，终日把卷，终当何益”？如此教谕学子，难得督学苦心。

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       王宗沐督办社学全身心投入，赤子之心，皇天可鉴。广西全境社学建设从此风生水起，从嘉靖朝起，广西社学遍地开花，府州县“处处有之”。
      桂林是广西省府所在地，清代《临桂县志》不录前代社学历史，清代《广西通志》虽附录前代社学，但只言片语，模糊不清。以桂林为例，《广西通志》记桂林府城 “社学一在宁远门外富义桥下，一在西乡，明万历间建，今废”。省城社学仅此二所，显然有遗漏，毕竟临桂是大县，少说也要有十所。而据王宗沐所撰文告称：“查得省城内外斟酌道里，分为十四社学”，这十四处 “社学以‘孝友睦姻任恤智仁圣义中和时习’凡十四字立号，刻于牌前，而书童生姓名于牌下” 。王宗沐的文告弥补了史料的缺失，证实嘉靖年间的广西省城内外已有十四所社学。

《广西通志》桂林府城社学

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       除省城临桂外，桂林府所辖全州、兴安、灵川、灌阳、平乐、荔浦、恭城等亦先后设置社学。隆庆五年（1571年），韦银豹领导的古田起义被镇压，朝廷将古田县改永宁州，归桂林府管辖。新设立的永宁州动乱多年，兴办社学却不落人后，位列桂林府前三。据《永宁州志》记载：“本邑晋州之后，设立社学六处，在城者三，曰城内、曰东斎、曰北关。在乡者三，施龙江一、永安里一、永盈里一”。
       对于刚结束二百年战乱的永宁州来说，一次性开办六个靠公费支撑的社学实属不容，永宁州府为解决社学经费，“每年共征谷八万三千零二十觔，为延社学师以训蒙童之费，其社师在城中者每月官支银五钱，米五斗，在乡者每月官支银四钱、米四斗”。通过永宁州办社学的典型事例，可知明代社学在桂林府的兴旺发达。

《永宁州志》社学

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       明代社学“广西郡邑处处有之”但发展并不平衡，《广西通志》所记全省建社学最多的是容县，“社学城乡共五十所”。但查《容县志》记为“故明社学共十五所，……奉督使檄文修举，每社建，师训蒙，每月给膳米，法至善也”。省志所记容县社学“共五十所”疑有误，真正建社学最多的应是隆安县，《广西通志》《隆安县志》均记载：“社学万历二年知县何一麒在城内外共建四十二处，明季俱圮”。

《广西通志》隆安社学

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       总体来说，桂东桂北自古文教发达，兴办社学有基础，而桂西桂南多为改土归流地方，文教事业相对落后。王宗沐督办社学，桂西南地方官府急起直追。据《武缘县志》记载：“社学，明隆庆初，知县杨大韶奉文修建，南庠、东庠……共十九处，后俱圮”。据《太平府志》记载：“社学所以训蒙童，教小子，以为大学之根基。……闾里皆启塾立师，守令以时程督之。于是虽穷乡僻壤，莫不有学”。
       太平府治所在崇善县，嘉靖年间太平知府周允建开办仁育、义正2所社学。隆庆五年（1571年）崇善知县何道临开办社学15所，分别为崇德、崇观、崇礼、崇文、崇伦、崇教、崇雅、崇经、崇敬、崇明、崇忠、崇仁、崇化、崇元、崇贤。由社学名称可知为官府统一策划并命名，而据知县何道临所撰《书院社学记》称：“社学之教，不章而鼓舞，振作文化”。其所建社学“皆捐已俸为之，分毫不扰于民”。有何道临这样的好知县，广西社学得以欣欣向荣。

《太平府志》义学

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       明代社学是广西教育史最为单薄的一页，在科举兴隆的时代，广西文人多关注与科举密切相关的府学县学及书院，对重在启蒙教育的社学历史记载很少。回望广西文教历史，明代社学的积极意义还有待彰显，作为当代九年义务教育的先声，教育家王宗沐所推动的官办社学影响深远，为广西文教事业的发展作出了不载史册的杰出贡献。

helloey

清明谷雨 发表于 2026-1-14 09:22
有明一代，广西各府州县城乡普遍开办社学。明万历版《广西通志》记载：“洪武八年，诏有司立社学， ...

学到了

人生海海蓝

挺不错的

tajao

漓江小陈

泽行濠江

桂林是一个文化基石非常厚重的地方

好好青年