桂林人论坛

楼主: 漓江冬泳人

再说“马武”

[复制链接]

0

主题

112

回帖

1446

积分

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
解析得相当详尽,估计不会再有人疑惑了

2

主题

1808

回帖

6041

积分

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
很早以前听别人说去打工就讲克操马武

59

主题

311

回帖

1586

积分

发表于 6 天前 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
板路扯的有条有理,有典有据。开了眼界,长了知识。作为一个曾经的打工人(马武)点个大大的赞!

0

主题

1194

回帖

5149

积分

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
一词之证,博及万卷。
援古证今,辨析讹变。
文风雄健,凿石求真,洗发新趣。

1万

主题

1万

回帖

16万

积分

发表于 5 天前 手机图标来自手机 | 显示全部楼层

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
mqy 11 发表于 2025-6-9 15:31
历史考证多,现在真的很少用这个词了,更多听到说“湖南马嘎”,勤劳的人。

“吗嘎”是湖南话,询问句“什么”的意思?“你讲吗嘎?”就是问“你讲什么?”;“做吗嘎?”就是问你在(想)“干什么?”相当于北京话“嘛呢?”和东北话“干哈?”因为用度多,旁人听到的频率也多,好事者就此当成对湖南人的蔑称,有轻蔑的意味。

其实,各地方言都应该尊重,不该有蔑视行为,毕竟“中华儿女是一家”不应该只停留在口头上。

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
小柴门 发表于 2025-6-9 17:25
解析得相当详尽,估计不会再有人疑惑了

看了此帖的人,有疑问可以提出来探讨,没看到此帖的人有不有疑惑也难说。

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
漓江小陈 发表于 2025-6-9 17:45
很早以前听别人说去打工就讲克操马武

不是这样的,估计是别人说错了,或许是你听岔了,正确的说法就是“马武”和“财马武”。

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
桂林-观山·戏水 发表于 2025-6-9 21:37
板路扯的有条有理,有典有据。开了眼界,长了知识。作为一个曾经的打工人(马武)点个大大的赞!{ ...

你是国营企业的技术干部,属于白领,既不是劳动调配站分派的临时工,也不从事室外作业的重体力劳动,就不要主动跻身“马武”行列了!

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
笑语阑珊 发表于 2025-6-9 23:55
一词之证,博及万卷。
援古证今,辨析讹变。
文风雄健,凿石求真,洗发新趣。

太过誉了,真的承受不起!惭愧惭愧!

不过你的文才让我钦佩,没有深厚的文学修养,写不出这般厚积薄发且字字珠玑的锦绣诗文。

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层

2

主题

1808

回帖

6041

积分

发表于 5 天前 | 显示全部楼层
漓江冬泳人 发表于 2025-6-10 10:21
不是这样的,估计是别人说错了,或许是你听岔了,正确的说法就是“马武”和“财马武”。

可能是传的时候,在有些地方就传变样了,确实听到的是操马武

32

主题

4424

回帖

1万

积分

发表于 5 天前 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
     “打工”一词在古代就有,主要指受雇于人做短工或长工等体力劳动,其来源与社会经济活动中的雇佣关系密切相关,是对这种劳动形式的一种通俗性表述,有其自身的发展演变脉络。
      而桂剧《马武打宫》中“打宫”与“打工”的谐音,更有可能是一种偶然的巧合或民间的附会,虽然民间传说可以为一些词汇或现象增添文化色彩和趣味性解释,但也可以作为确定词汇起源和含义的主要依据。
      桂林话打宫与打工读音几乎一致,想文雅一点,好听一点,干脆就讲“财马武”,财,就是“求财”,因此,“财马武”,就有了人们“打工”挣钱,养家糊口,民间“优雅”喊法。
      所以,《马武打宫》的谐音而产生或引申出来的“打工”“财马武”,不过是作为一种桂林民间文化的解读和想象,一传十,十传百,喊的人多了,它也就有其独特的价值和意义,可以丰富人们对文化现象的理解和认知吧。
   

1954

主题

9万

回帖

12万

积分

发表于 5 天前 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
感觉应该是裁马午,裁是个动词,比方小时总听人讲,那谁谁是个裁马午的,或者你不好好读书明天就只能去裁马午,

32

主题

4424

回帖

1万

积分

发表于 5 天前 手机图标来自手机 | 显示全部楼层
传统桂剧里面还有不少类似“财马武”这种因剧目或表演相关元素形成的词汇,比如:桂林话“扯板路”,桂林方言中意为“聊天”,也是因为桂剧音乐,有板有眼节奏分明,分为“南路”和“北路”,过去,桂林人听完桂剧,就会在路边聊剧情、哼唱腔等等,后来慢慢的演变成了不仅聊桂剧,也聊家常琐事等,就有了“扯板路”这个说法。
  

159

主题

1884

回帖

4717

积分

发表于 5 天前 | 显示全部楼层
学习了!

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
缓冲99 发表于 2025-6-10 17:43
“打工”一词在古代就有,主要指受雇于人做短工或长工等体力劳动,其来源与社会经济活动中的雇佣关系 ...

应该说《方言词典》对“马武”词条的来历、衍化并转化到市井民间的流变脉络,解读得很清晰,经过国家级机构审核,有理有据,采信度已经很高了,如果没有强有力的证据支持,任何其他说法不可推翻此说。

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
kings108 发表于 2025-6-10 17:45
感觉应该是裁马午,裁是个动词,比方小时总听人讲,那谁谁是个裁马午的,或者你不好好读书明天就只能去裁马 ...

我和你一样,小时候也以为是裁缝的“裁”,还以为是仵作、仵工的“仵”。自从看了《方言词典》里的诠释,这才觉得到底是国家级审核机构、正规出版社的工具书,人家有理有据地把“马武”词条的来历、衍化并转化到市井民间的流变脉络,解读得很清晰,采信度已经够高了,自己臆想的东西没有强有力的证据支持,不应该是“标准答案”,不能推翻《方言词典》之说
再说,1,名称用什么词组合都有,不一定非得用动词,2,我们以往听到的只是读音,没见过文字词条,怎么可能就那么相信自己的主观臆想,而不采信词典呢?

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 昨天 09:22 | 显示全部楼层
缓冲99 发表于 2025-6-10 17:50
传统桂剧里面还有不少类似“财马武”这种因剧目或表演相关元素形成的词汇,比如:桂林话“扯板路”,桂林方 ...

早几年,论坛上有人发了与你相同的论证:认为“板路”源于桂剧。
现实中,""""确是桂剧艺术体系中的核心术语,源于桂剧音乐的板腔体结构。其中""与“眼”,是乐队打板敲打击乐给出的节奏。""则指的是南路和北路两大声腔体系。桂剧的声腔音乐属皮黄系统的板腔体,以弹腔为主体,而弹腔又分为南路(二黄)和北路(西皮)两大系,北路高亢雄壮,南路委婉低沉。
“板”与“路”共同构成了桂剧独特的音乐框架和艺术表达方式。从专业角度解析二者的内涵与关系:桂剧的“板”是骨骼(节奏结构),“路”是血脉(声腔旋律),二者交织形成其艺术灵魂。这一体系既承载了皮黄戏的传统基因(如京剧西皮二黄),又融入桂林方言与地方审美,成为非遗保护的核心对象。
在没有电力供应的数百年,桂林地区的人们在没有电影、电视等与电相关的一切娱乐活动,桂剧自然就成了人们的偏爱。或许,桂剧的“板”与“路”,就是桂林先民们聊天时最主要的谈资,俗称为“扯板路”。
这一观点我赞同。
当前桂剧面临传承危机,如何激活这一古老剧种生命力,成为难破之局。

462

主题

2万

回帖

4万

积分

2022年度旅游达人2013年度旅游达人

 楼主| 发表于 昨天 09:23 | 显示全部楼层

互相学习。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关于我们|广告合作|小黑屋|网站客服|法律声明|论坛APP| 桂林生活网

桂林生活网(Guilinlife.com)版权所有

Powered by Discuz! ( 桂B2-20040001 )

快速回复 返回顶部 返回列表 桂林人论坛客户端