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某天听本县瑶学会会长讲课中提到了瑶族先王的前身是狗。
当然这个传说现在看来有点荒唐，其中的多个神话版本我在这里不表述。
他的观点开始让我迷惑不解，难以接受，因为如果是出于一种崇拜，选择图腾，那怕是牛，是马，是龙，是鹏，是猴？我一点也不会惊讶。
但事实的确如此，多种传说以及现存的习俗都表明瑶族的先人和狗关系密切，留下浓墨重彩的一页。
据他亲自去大瑶山采风听过上一代的老道士公讲过：村里旧的盘王像是有一条尾巴的；
现在有过山瑶的山民在除夕夜，祭祀敬完天地敬祖宗，然后先弄上一碗肉饭给狗吃，再全家吃团圆饭；
小孩冬天要戴狗头帽子，大概是想获取狗身上的阳气；
有经验的族长，德高望重的老者甚至认为：盛一碗饭，上面拌块状肉，观察狗先动口吃什么？如果是吃肉，则来年重在养殖，如果是先吃饭，则明年谷子会贵重，就要多花精力在田地以获五谷丰收。
瑶民不杀狗，不吃狗肉是主流，并非是出于老人戒示吃了狗肉破像或流鼻血，实则是感情至深，如同亲人。
这都表明狗的地位在瑶民心中的地位不低，很尊重狗，且俱有神秘膜拜色彩。
不管是不是迷信，有不有科学道理，这些现象仍旧真实存在着，是长期传承的习惯。
会长没有阐述解释这种现象的缘由，当他后面讲到瑶族祖先是狩猎为主的，我心中豁然开朗。至于他还讲到长鼓舞的来历，先笙后鼓，先瑶后朝，不在本篇讨论。
瑶族虽然源远流长，但却是一个苦难的民族，历经风雨沧桑。对于其产生来源有不少争论和神话故事。
本人认为无非是两种：从中原迁徙的汉人，为避战乱，躲避政治迫害，一路南迁；一种是本地土著，土生土长。
瑶族有一个很大的分支叫过山瑶，居无定所，靠山吃山，吃完这山转到另一山，不断迁徙，长期飘泊。
有一个共同点，都居深山，相当封闭偏僻，刀耕火种，仍难裹腹，因为适宜种庄稼的土地不多，农业相当落后，可能在山林旱地种的粟米还不够山麻雀叮啄，因此就选择以狩猎为主，获取食物。
狩猎有很大的危险性，偶然性的，挖陷阱，下套，竹箭，远远不够，寻找猎物，必须有一个好帮手。
那么狗无疑是最称心得力的。
狗，灵敏、快速、易于驯养，繁殖力强，由于猎狗的捕获，才有兽肉，有兽皮。狗对人忠诚，看门守户，防窃防盗。出门遇有蛇虫，仗狗作先行，保主人、牲畜平安。瑶人在长期迁徙的游猎生活中，如果没有猎狗追随，就难以防备野兽的侵袭，就难于管理和保护畜群。在许多危急的关头，是狗帮了他们的大忙，救了他们的生命，所以瑶族先民以狗为图腾，认狗为始祖，视之为神圣，是有生存依据的，也是出于一种朴素的感恩。
现在的山民集体赶山围猎，如果是八个人参加，外有二条狗，那么获取的猎物一定是按十份来分，这其实是认可狗的功劳，很多场合甚至狗居功至伟。
就好像农耕人对牛一样的依恋。三哥（印度）家的牛就是耕田犁地无可替代，最后走向神坛。
任何一个民族或部落对一个物像的图腾崇拜，绝非凭空产生，它往往可以从最原始最朴素的生存需求去找，是最亲密最有帮助最有恩德的实实在在的物体，只有在温饱解决后才上升到抽象的东西。
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发表于 2022-2-18 21:42:31
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