佛心禅意

牛人耕梦.钟义参

佛心禅意

义参/文、沛彬摄影

桂林中艺五彩碑林馆，有国内舒同、启功、赵补初、沈鹏、沙孟海等著名书法大家；以及台湾吴伯雄、陈立夫等书法作品；还有日本中曾根康弘、海部俊树两位首相，青山杉雨和上条信夫著名书法家等碑刻300多块。
陈沛彬先生一生致力于书法艺术的创作与研究，写下了不朽的丰碑。
沛彬先生的“一笔飞墨”创新创意达到书法艺术的高度高潮，以“寿”字为核心字形，创作出十二生肖“寿”字佛系列的肖像形态，墨色飞舞灵动，点画婉转起伏夸张有韵味，似字如画，清新典雅，活灵活现，惟妙惟肖，熠熠生辉，第一笔往往有意而无意之间写就观音菩萨与佛陀等肖像，佛光禅意跃然纸上，在令人赞叹的同时而肃然起敬一一妙哉神也。

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         观音圣手,佛心禅意
   自在观音就是观音菩萨的另一称谓，民间也多简称为观自在菩萨，意为观世界形能自在无碍，对苦恼众生能自在拔苦与乐。佛教中谓之：“观世音菩萨，观有不住有，观空不住空，闻名不著于名，见相不惑于相，心不能动，境不能随，动随不乱其真，自在无碍。”
   自在观音，“自在”二字就完美的诠释了自在观音菩萨的造像，即解脱无碍。自在观音流行于唐末、五代、及宋之间，此时的汉传佛教在儒学的审美影响下，佛造像一改异域风格，完全跳出了程式化的局限，特别是观音造像，形态服饰完全汉化，更加符合中国传统的伦理观念和审美倾向。
     自在观音造像，可以说的上是雕刻艺术上划时代的创举了。自在观音从造型的自在感上表现了佛性，同时又充分的发挥了人性的自由，使得玉雕艺术中的佛教信仰理念进入新境界。自在观音的姿态，不妨说是“生活禅”或“艺术禅”，提高和净化了世俗的喜好。